70去蒙格爾家做客，孟想身心疲憊
隨著冬日的到來，孟想的工作也是越來越輕松，鋼鐵基地周圍基本沒有人煙，狼倒是不少。
工人在天黑后，都是躲在地窖里。沒有哪個人敢獨自外出，一個是冷，另一個是容易碰到狼群。
自從王秘書當(dāng)權(quán)后，張雪秋的工作回歸到蘇右旗的民生。邊立明的處境有點尷尬，孟想不知一次的說過，讓他走走關(guān)系，調(diào)到北方的鞍鋼去。畢竟那里的工作氛圍還有政治氛圍，要比四九城輕松，不然仗著他的性格，早早晚晚要倒霉。
孟想最近的騎術(shù)是突飛猛進(jìn)。他找了個要巡視周圍狀況的理由，約了蒙格爾，一起騎馬去了他的嘎查。
兩人騎馬奔馳了兩個小時，終于在天黑前，趕到了蒙格爾的家。
在路上，休息的時候蒙格爾說了一些去蒙古人家里做客需要注意的事項。以前孟想也聽別人說過，但沒有蒙格爾說的詳細(xì)。
蒙古族民風(fēng)民俗最重要的是獻(xiàn)哈達(dá)：哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。
獻(xiàn)哈達(dá)時，主人張開雙手捧著哈達(dá)，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。
賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時，賓客應(yīng)微向前躬身，獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客頸上。賓客應(yīng)雙手合掌于胸前，向獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。
敬茶：到牧民家做客，主人首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認(rèn)為是不懂禮節(jié)。
主人斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意?？蛠砭床枋且环N高尚的蒙古族傳統(tǒng)禮儀。
在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會還是平民百姓，也不論在交際上或在家里，在旅途，或在其他一切場合，莫不以茶為應(yīng)酬品。
家中有客來，茶是必不可少的款待物。因此，牧民們招待客人，照例是先向貴賓獻(xiàn)上一碗奶茶，接著主人又端上來炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古語稱交和）、奶豆腐和奶皮子等奶制品。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認(rèn)為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，拿出最珍貴的食品敬獻(xiàn)，是表達(dá)草原牧人對客人的敬重和愛戴。
通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長長的哈達(dá)之上，唱起動人的蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌，客人若是推讓不喝酒，就會被認(rèn)為是對主人瞧不起，不愿以誠相待。
賓客應(yīng)隨即接住酒，接酒后用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強(qiáng)，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。
接著穿戴民族盛裝的家庭主婦端來清香撲鼻的奶酒款待客人，這也是蒙古族的傳統(tǒng)禮節(jié)。主人會用詩一般的語言勸酒：“遠(yuǎn)方的客人請你喝一杯草原佳釀，這是我們民族傳統(tǒng)食品的菁華，也是我們草原人民的厚意深情”
接待尊貴的客人或是喜慶之日則擺全羊席。
尊老愛幼：蒙古人長幼有序，敬老愛幼。到蒙古包牧民家做客，見到老人要問安。
不在老人面前通過，不坐其上位，未經(jīng)允許不要與老人并排而坐。稱呼老人要稱“您”，不許以“你”相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責(zé)，更不能打孩子。不要當(dāng)著家人的面說孩子生理上的缺陷。對孩子和善、親切，被認(rèn)為是對家長的尊重。
唱歌：蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達(dá)出來，唱歌與勸酒是同時進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯，如此數(shù)遍，酒意酣暢。
歌唱有禮儀性的，也有即興盡興的，有一人或數(shù)人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵達(dá)旦。熱情好客：蒙古民族有重情好客的傳統(tǒng)美德，這種習(xí)俗從古代一直流傳到現(xiàn)在。
蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；
若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有人或產(chǎn)婦，忌外人進(jìn)入。
進(jìn)蒙古包要將馬鞭立于門側(cè)，不能帶入包內(nèi)。絕不能打牛、馬的頭部。
服飾禁忌帽子是蒙古人神圣不可侵犯的頭飾，因此，他們最忌諱隨處扔帽子或用其他東西觸摸、玩弄帽子。
戴在頭上的帽子突然掉地，被看作是很不吉利的事。系腰，對蒙古男子來說是權(quán)威的象征，是男子漢的標(biāo)志。所以蒙古男子忌諱穿長袍不束腰帶。
戴帽子、系腰帶是交際禮節(jié)之一。腳踏門檻，被視為無異于腳踩主人的咽喉。
現(xiàn)蒙古人仍忌諱腳踏門檻。其次，蒙古包內(nèi)的坐次也有嚴(yán)格的習(xí)慣規(guī)定。
蒙古人平時尚右，氈包內(nèi)則中為上，右次之，左為下。主人或貴賓尊長中坐，男人居右，女人居左。坐次錯亂，是一大禁忌。
客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉。
辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經(jīng)堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。
火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神，認(rèn)為火、火神或灶神是驅(qū)妖避邪的圣潔物。所以進(jìn)入蒙古包后，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子。不得跨越爐灶，或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物。
不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉
水忌：蒙古族認(rèn)為水是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或沐浴，更不許洗女人的臟衣物，或者將不干凈的東西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，無水則無法生存。所以牧民習(xí)慣節(jié)約用水，注意保持水的清潔，并視水為生命之源。
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孟想聽了蒙格爾一路的介紹，頭疼。這時孟想的屁股和大腿也是火辣辣的疼，蒙格爾笑話著孟想的走路姿勢，像個大鴨子。孟想現(xiàn)在是身體和精神上都沒力氣。想揍蒙格爾也不現(xiàn)實，只能任由他。
蒙格爾一家人住在一個大帳篷里。
蒙古包呈圓形尖頂，由圓形圍壁（哈納）和傘狀頂架組成，外面覆以羊毛氈，再用毛繩固定。
圍壁、傘架均用木桿釘成。包頂留有天窗（陶高淖），通氣透光。
門小，木制，大多向南或向東南。蒙古包可以拆卸搬運(yùn)，極適于游牧生活的需要?！?