第二十九章 準(zhǔn)備

　　不死山中，悟道古茶樹下。

　　何暮端坐于悟道樹下，周身有著道韻流轉(zhuǎn)，仙音陣陣，神異非常。

　　自先前大戰(zhàn)禁區(qū)，威凌飛仙，已經(jīng)過去了八百年。

　　這八百年來，宇內(nèi)安定，萬族承平。

　　其中，前三百年，何暮巡視諸天，居于紫薇無量道，統(tǒng)御萬族，震懾禁區(qū)。

　　之后的五百年來，何暮回轉(zhuǎn)混沌，一直端坐于不死山中，研究著自禁區(qū)索要而來的羽化青金與白虎不死藥。

　　他希望在研究兩大神物的過程中，能夠有所啟發(fā)，加深自己此世道果的積累。

　　畢竟，他活出第二世，乃至走上仙路的大道雛形已顯。如非必要，他不希望過早的使用不死藥，而是希望以其作為后手，以備不時(shí)之虞。

　　出于這種想法，何暮打算在正式開始蛻變前，再花費(fèi)一下時(shí)間以做積累，確保萬物一失。

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　　在兩種取自禁區(qū)的神物中，何暮先選擇了羽化青金，作為最初的研究對象。

　　羽化青金，相傳蘊(yùn)含著羽化飛仙的至高奧義。

　　在后世，妖皇尺、羽化帝兵與光明族煉神壺，都是以這種仙料鑄就而成。

　　不僅如此，在這其中，荒古時(shí)期的羽化大帝更是取這種仙金的名號作為自家帝號，足見這種仙金奧義的特別。

　　何暮在不死山中的前一百年，一直在探究這種仙金的奧義，可謂大有收獲。

　　其中，最大的收獲，就要算是對羽化奧義的理解。

　　在何暮看來，羽化仙金的奧義，乃是一種非常特殊、似是而非的化道之力。

　　這種仙金，一旦被激發(fā)，會誕生出一股介乎于虛實(shí)之間的獨(dú)特道力，這種力量難以防備，其特性非常接近于元神之力，可以輕易傷人神魄，甚至致人化道。

　　同樣，若是正面運(yùn)用，這種羽化奧義對仙臺元神的修行同樣裨益極大，若能將之祭煉成本命道器，常伴于身畔，不僅可以增進(jìn)元神修為，對悟道同樣會有所幫助。

　　若是將羽化青金奧義開發(fā)到極致，這種道意更是能夠以近乎于化道的力量勾連天地，借天地之力為己用。

　　屆時(shí)，持此兵者，退可借其加持于己身，進(jìn)亦可以仗之滅人元神、焚人仙臺、最終致人徹底道化天地，真可謂霸道至極。

　　而這種特性，對何暮來說，相性可謂非常好。

　　在何暮眼中，這種近似的化道之力，與自己的無量劫光非常相合。

　　若能將其融會貫通，或許可以演化出一種羽化劫光，借其羽化奧義，于虛無中斬盡諸敵，破滅萬法。

　　若是這種劫光真正大成，何暮足以仗之破盡萬物靈光，化為寂滅仙光，終焉一切。

　　事實(shí)上，哪怕是現(xiàn)在，這一式神通對于禁區(qū)至尊來說，也可謂是真正的致命殺招。

　　可以說，意外之中，何暮借禁區(qū)中得來的仙金，增添了一道對付他們的大殺招。

　　但相比仙金的羽化奧義，更令何暮感興趣的，還是禁區(qū)送出的白虎不死藥。

　　白虎不死藥，后世曾出現(xiàn)在昆侖仙池，在萬古歲月中，曾為多位古皇大帝所持有，可謂遮天時(shí)代，諸多不死藥中出現(xiàn)最早，也是最為活躍的一個。

　　何暮最開始，是想要將其于悟道古茶樹相對比，對不死藥的長生之道增加一些了解，或許可以觸類旁通，有所感悟。

　　而且，在前世，曾有不少人猜測，悟道茶樹是真正的先天靈根，而白虎不死藥更可能是亂古紀(jì)元的白虎仙王化成。

　　何暮也想看看，這兩者成因不同的不死藥，會不會有什么更加具體的區(qū)別。

　　但在這個研究過程中，何暮的重心卻漸漸跑偏了，他的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了白虎神藥自身的道性之上。

　　與萬道共存的悟道古茶樹不同，雖然同為不死神藥，但白虎不死藥上的道性更為突出而純粹，那是一種侵略性非常強(qiáng)的庚金殺伐之道。

　　白虎，為天地四靈之一，居于西方，主殺伐。

　　不同于悟道茶樹的中正平和，卻缺少特點(diǎn)，白虎神藥，其雖然為藥，但卻帶著一種先天的攻擊性，白虎四靈之威，在其身上得到了豐富的體現(xiàn)。

　　而何暮作為斗字秘的創(chuàng)造者，同樣精研攻伐之道，白虎不死藥，可謂與他極為的契合。

　　為了參悟白虎神藥，何暮足足花費(fèi)了近四百年時(shí)光。

　　四百年來，何暮常觀白虎神藥之形，并數(shù)次勾連其身上的冥冥庚金殺伐道韻。

　　只能說，不愧為傳說中上個紀(jì)元的仙王強(qiáng)者所化的不死藥，在神話時(shí)代，白虎神藥上的道韻與靈機(jī)異常繁盛，幾乎等若一只真正的白虎仙獸，四百年來，向何暮闡盡了這一族的奧秘。

　　在這個過程中，何暮對斗戰(zhàn)之道又有了不少新的感悟。

　　最終，他創(chuàng)造出了一篇名為“白虎滅世訣”的攻伐神通，以其演繹白虎一族的殺伐真意。

　　這篇神通雖然缺少變化，但在攻殺上卻更為純粹。

　　在何暮這個開創(chuàng)者手中，此式更是幾乎要足以與他的至高禁忌神通，列于后世九秘之一的斗字秘比肩。

　　之后，何暮以此神通為源，將之衍化為一篇名為《白虎衍道經(jīng)》的功法。

　　通過不斷的吹毛求疵，到了最后，這套功法已然有了將成道的水準(zhǔn)，若是再配合神通，足以與天尊經(jīng)文爭鋒。

　　可能許多年后，在后人的演繹之下，這套功法或許也有望化作真正的極道仙經(jīng)，為后世添一道至高傳承。

　　出于這一想法，何暮以大羅銀精煉制了一件準(zhǔn)尊級數(shù)的斬魄刀，以之承載神通功法，而后，將其拋入宇宙之中，留待后世有緣人。

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　　雖然最后研究重心有些跑偏，但這五百年來，通過對白虎神藥的研究，何暮也對不死藥長生之法多出了不少了解，活出第二世的把握更添幾分。

　　之后的千年，何暮不再理會其他，而是專心吞納天地源氣，積累體內(nèi)長生仙精，并再次審視自身道途，為即將到來的蛻變做準(zhǔn)備。

　　隨著光陰的流逝，何暮的準(zhǔn)備也愈發(fā)完善。

　　他蛻變己身，活出第二世的日子，漸漸的臨近了。