第一百二十章：神之途徑的名稱

　　還有就是神之途徑，從古羅馬的描述來(lái)看，“通語(yǔ)者”這條途徑的真實(shí)名稱應(yīng)該是龍族途徑，他們因?yàn)槟撤N原因隱藏了這些名稱，嗯......他們指的是四大正統(tǒng)教會(huì)嗎？

　　不過(guò)，龍族途徑這名字倒是和秩序神殿中的金色巨龍石像吻合，若是以此類推的話，十三條途徑對(duì)應(yīng)的難道是小姨小時(shí)候給我講的神話故事中、活躍于黑暗時(shí)代的精靈族、半獸人、亡靈族、矮人族、龍族、血族、巨人族、魔族、海妖這些種族？

　　可這也不對(duì)?。【退阍偌由先俗?，也只有十個(gè)種族而已......等等，十個(gè)種族？

　　這不是和隊(duì)長(zhǎng)口中的十條超凡途徑對(duì)上了嗎？

　　總結(jié)到這里時(shí)，肖恩心里一跳，仿佛想到了什么，吶吶道：“古羅馬說(shuō)他自己是一條新途徑，那假設(shè)四大正統(tǒng)教會(huì)確實(shí)只知道十條神之途徑，那是不是意味著還有兩條途徑是隱秘的、不為人知的？”

　　肖恩微微抽氣，腦海不由自主的浮現(xiàn)在秩序神殿中看到的那些詭異石像，自語(yǔ)道：“如果每條神之途徑對(duì)應(yīng)的確實(shí)是消逝于黑暗時(shí)代的古老種族的話，那么十三座石像其實(shí)對(duì)應(yīng)的就是十三條神之途徑？”

　　“嗯......渾身如純金般耀眼的金色巨龍好說(shuō)，應(yīng)該對(duì)應(yīng)的就是龍族途徑，可其它的呢？”

　　“金色光環(huán)的白袍老者是什么？人族途徑嗎？還有帶著金色項(xiàng)圈的不知名怪物、抱著金色書籍的矮人、手持金色鐮刀的黑袍人、背上釘著金色十字架的紳士、眉心閃爍著金色五芒星印記的尖耳女人、身體上點(diǎn)綴著金色星辰的壯漢、腦袋是金色旋渦的怪人、長(zhǎng)著金色犄角的惡魔、一把金色的鑰匙、正在吹金色笛子的女人、一顆金色的圣樹，這些又都是分別對(duì)應(yīng)的什么？”

　　肖恩仔細(xì)的回想了一會(huì)兒，也只能推測(cè)帶著金色項(xiàng)圈的不知名怪物可能是半獸人途徑；抱著金色書籍的矮人可能是矮人族途徑；手持金色鐮刀的黑袍人可能是亡靈族途徑；背上釘著金色十字架的紳士可能是血族途徑；眉心閃爍著金色五芒星印記的尖耳女人可能是精靈族途徑；身體上點(diǎn)綴著金色星辰的壯漢可能是巨人族途徑，腦袋是金色旋渦的怪人可能是海妖途徑；長(zhǎng)著金色犄角的惡魔可能是魔族途徑。

　　至于剩下的一把金色的鑰匙、正在吹金色笛子的女人、一顆金色的圣樹，他就實(shí)在想不出會(huì)是什么途徑了，但他可以確定，古羅馬的新途徑就是這三者中的一個(gè)。

　　“對(duì)了，鑰匙！”

　　這時(shí)候，肖恩忽然想到了他們四個(gè)正式成員，想到了代表他們身份的特殊符號(hào)，不禁瞪大眼睛吶吶道：“旋渦、五芒星、鑰匙以及我的雙瞳，若是剛才的推測(cè)都是正確的話，那是不是意味著旋渦先生是海妖途徑的超凡者，五芒星先生是精靈族途徑的超凡者，而鑰匙小姐則是那條隱秘的、未知的途徑？那把金色的鑰匙？”

　　一念至此，肖恩頓時(shí)茅塞頓開，心中的一些疑問(wèn)也由此而串聯(lián)起來(lái)，對(duì)秩序神殿有了大致但有些模糊的認(rèn)知。

　　“若是我推測(cè)的都是正確的話，那么秩序神殿的十三個(gè)石像，也就是我所在的圣甕，代表的就是十三條神之途徑，與此對(duì)應(yīng)的就是十三枚褻神者徽章，且每一枚徽章分別對(duì)應(yīng)每條途徑，比如原主得到的這枚徽章應(yīng)該就是龍族途徑，也就是教會(huì)口中的通語(yǔ)者途徑。”

　　“目前我們正式成員只有四名，也就是說(shuō)還有九枚褻神者徽章遺落在世界的某個(gè)角落，一旦有人認(rèn)主，就會(huì)有新的成員出現(xiàn)，直到十三條途徑全部圓滿?！?p>　　肖恩想到這里的時(shí)候，忍不住倒吸一口冷氣，因?yàn)樗氲搅诵奁罩Z斯的話：只有點(diǎn)亮整個(gè)超凡塔才可以離開圣甕進(jìn)入秩序神殿。

　　而按照每晉升一次序列才能點(diǎn)亮一層的規(guī)則來(lái)看，若是想進(jìn)入神殿，就必須成為序列1，可是.......

　　“不對(duì)，這不符合邏輯，其它成員不可能知道古羅馬的培育法，所以使用的大概率還是貝殼先生總結(jié)的演繹法，若是如此的話，那豈不是根本沒(méi)有人能進(jìn)入神殿？”

　　“不，不對(duì)，不能這樣想，首先這秩序神殿的主人是那位超脫于時(shí)空之外的主，站在祂的角度上，祂為什么要設(shè)定進(jìn)入神殿這個(gè)規(guī)則限制呢？或者說(shuō)，在祂的意志中，不是所有成員都可以進(jìn)入神殿？”

　　肖恩心神一震，眼中閃過(guò)濃濃的駭然，吶吶道：“難道祂是在挑選？祂在通過(guò)這個(gè)規(guī)則限制來(lái)挑選能進(jìn)入神殿的成員？”

　　這一刻，他仿佛明白了古羅馬當(dāng)初為什么要將修普諾斯的魔鏡放入秩序神殿，或許當(dāng)初的古羅馬已經(jīng)將培育法告訴了自己的兒子，或許他就是希望神殿的規(guī)則能融合了魔鏡，這樣身為魔鏡主人的他兒子，就有機(jī)會(huì)利用修普諾斯進(jìn)入秩序神殿......

　　不過(guò)，這還有一個(gè)最重要的疑問(wèn)，那就是從現(xiàn)在的結(jié)果來(lái)看，修普諾斯的魔鏡確實(shí)融入了神殿，但是古羅馬的兒子卻生死不明，且魔鏡處于一種無(wú)主的狀態(tài)。

　　這就意味著三種可能性——

　　一是古羅馬的兒子在外界意外身亡，沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)入秩序神殿獲取什么；二是他推測(cè)錯(cuò)了，秩序神殿的主人并不是在挑選進(jìn)入秩序神殿的成員，相反，秩序神殿是個(gè)陷阱，古羅馬的兒子進(jìn)去了，但隕落了；然后就是最后一種可能性......

　　肖恩眼神凝重，吶吶道：“修普諾斯，如果它別有居心反噬了自己的主人的話......”

　　莫名的，他想到了上次自己冒險(xiǎn)進(jìn)入秩序神殿，卻又很安全的回來(lái)，不禁有些遲疑，覺(jué)得是不是自己過(guò)于敏感了，若是修普諾斯真的別有居心，自己當(dāng)時(shí)借用它的身體，對(duì)方應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)過(guò)那么好的機(jī)會(huì)。

　　沉思了一會(huì)兒，肖恩也沒(méi)法百分百確定修普諾斯是不是完全忠心，便暫時(shí)將這個(gè)擔(dān)心放在心底，而是繼續(xù)總結(jié)這頁(yè)古羅馬游記的重點(diǎn)，這也是目前他最有用的信息。