五十七章 神格，神道
將近晌午的時(shí)分，陽(yáng)光只如一個(gè)帶來(lái)光芒的白點(diǎn)，照不散冬寒冷意。
裴順緊了緊衣裳，下意識(shí)調(diào)動(dòng)了洞府氣機(jī)的活躍性，以此驅(qū)寒，也想著該添衣了，往年這個(gè)時(shí)候，還有楚南給他送來(lái)大襖，今年只能靠自己了。
他看了眼馬廄確認(rèn)沒(méi)有異樣，便敲響了隔壁房門。
小白打開(kāi)木門，神色并不好看：“小師，有些棘手。”
裴順跨過(guò)門檻，直接走到床榻前，看著李小玉一張毫無(wú)血色的臉，問(wèn)道：“怎么說(shuō)？”
小白把門關(guān)上，上前解釋道：“她的神魂恐怕時(shí)常遭受挫傷，精神已是混亂不堪，如今我雖然以氣機(jī)吊住，使神魂勉強(qiáng)不散，卻沒(méi)有手段能重振精神?！?p> 裴順皺著眉道：“完全沒(méi)辦法了？”
小白想了想，搖頭道：“也不是，找到陰府司修士，或有解決辦法，他們時(shí)常與亡靈打交道，最擅魂魄之事?！?p> 裴順在床榻坐下，伸手撫向李小玉的臉頰，只覺(jué)一陣冰寒。他將手抽回，攏入袖中，會(huì)意道：“只能如此了?！?p> 小白點(diǎn)頭道：“陰府司隸屬朝廷，專治各地陰案，一般縣級(jí)以上的城鎮(zhèn)就會(huì)有，當(dāng)然，郡城的會(huì)更專業(yè)些?？傊?，相比于尋常散修好找許多，也更靠譜?！?p> 裴順略作思量，便道：“郡城人多眼雜，我不想太過(guò)招搖，距離此處最近的縣城……”
小白提醒道：“東岳雷池那邊已經(jīng)出現(xiàn)了附近宗門修士，小師若不想惹這麻煩，或可反方向走?！?p> 裴順恩了一聲表示認(rèn)同。東岳雷池的方向，是館驛以北，那就往南邊去。
“南邊最近的縣城……去醴泉縣?！?p> “對(duì)了小白，你對(duì)什么神格、神道的，可有了解？”
小白正點(diǎn)頭同意前往醴泉縣，聞言怔了怔，旋即以神識(shí)感知附近并無(wú)生人，這才開(kāi)口道：“小師，神格與神道雖然已是人族公開(kāi)的秘密，但還是慎言的好，不然容易惹來(lái)沒(méi)必要的麻煩?！?p> 裴順更為疑惑：“公開(kāi)的秘密？很多人都知道？”
小白回道：“神格與神道，屬于上三境的隱晦，對(duì)于普通人與底層修士來(lái)說(shuō)，大抵是不清楚的。”
“普通人嘛，對(duì)八大境界不甚了解的比比皆是，而底層修士也多在下五境中掙扎，若無(wú)人提點(diǎn)，也是不可能知道?！?p> “而且，不可隨意討論這層隱晦，是各大仙門與朝廷約定俗成的事情?！?p> 裴順頓時(shí)了然，難怪不見(jiàn)旁人提起過(guò)。
小白在床榻坐下，繼續(xù)道：“小師可還記得，我先前與你說(shuō)過(guò)，我們一切修煉，都是在向上古神明邁進(jìn)?！?p> 裴順略作回想：“所以，修煉便是神道？”
小白移開(kāi)對(duì)視的目光想了想，回道：“是這個(gè)意思，但還不夠精確?！?p> “修煉大抵分四門基業(yè)，讀書養(yǎng)一口浩然氣，修道養(yǎng)一縷神魂，鍛體養(yǎng)一尊體魄，煉器養(yǎng)出器靈，這是修士的底子。”
說(shuō)著，他已在心中組織好語(yǔ)言，又看向裴順道：“那修士的終點(diǎn)呢？是一口氣讀出個(gè)儒家至圣，還是一縷神魂造就道門真君？或是煉就金剛體魄造化羅漢真身？亦或是如劍修那般，既要存一口浩然氣、亦要養(yǎng)神魂之意，更要金剛體魄?！?p> “四門基業(yè)可以從一而終，也可以層層遞進(jìn)，相互演合，這并無(wú)沖突，也因此，修士憑此四門基業(yè)，最終能夠演化出來(lái)的進(jìn)境大道，數(shù)不勝數(shù)?！?p> “但是，縱然大道無(wú)邊，人族修士的終點(diǎn)卻只有十六種。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是人族修士的最終境界，只有十六種，被稱為十六位格?！?p> “十六位格非凡人可覬覦，因?yàn)樗鼈冞h(yuǎn)在八大境界之上，是真正的修士權(quán)柄。傳說(shuō)只要踏入這十六個(gè)位格之一，便能掌握上古神明的力量?！?p> 裴順細(xì)細(xì)思量，半晌才道：“所以修士的修煉大道，便是十六條神道，而修士的最終境界，便是十六個(gè)位格之一。”
小白點(diǎn)了點(diǎn)頭，站起身來(lái)繼續(xù)補(bǔ)充道：“上三境中，敢壓天下八成修士的玉璞境，是真正意義上的修士大關(guān)，然而往后一個(gè)仙人境，卻是十難存一?！?p> “可如果說(shuō)，仙人境盡管艱難，但還是能倚靠人力造就，那接下來(lái)的飛升境，則是全憑天意，萬(wàn)法隨緣?！?p> “這便是上三境，當(dāng)今天下，敢稱實(shí)力雄厚者，無(wú)不在此中?！?p> “不過(guò)，據(jù)傳說(shuō)，在飛升境之上，還有一個(gè)失傳境?？墒恰蠑?shù)去近萬(wàn)年，能踏入這個(gè)境界的修士，一個(gè)巴掌數(shù)得過(guò)來(lái)，關(guān)鍵在于，沒(méi)人知道他們是怎么做到的。”
“傳說(shuō)中，失傳境幾乎走到了神道盡頭，半只腳已經(jīng)踏入位格之中。至于位格……小師，位格代表神明力量，踏入位格，便不屬凡人之軀了，但也許是我孤陋寡聞，卻是從未聽(tīng)過(guò)人族有此先例?！?p> “那幾位踏入失傳境的修士也許踏占據(jù)了位格，也許沒(méi)有，這卻不得而知?！?p> 裴順若有所思地?fù)嶂掳?，?nèi)心泛起疑惑。
小白所說(shuō)，與他目前所知卻是有些沖突。
位格，應(yīng)該就是所謂神格，因?yàn)檎紦?jù)位格便能掌握神明力量。
如果說(shuō)神格非人力能夠覬覦……那朝廷憑什么判斷他在私造神格？還說(shuō)什么竊取國(guó)運(yùn)。
也就是說(shuō)，朝廷已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了神格的秘密，并且這個(gè)秘密與國(guó)運(yùn)息息相關(guān)。
朝廷的國(guó)運(yùn)，以及謝還曾提及的“本脈氣運(yùn)”，這些詞匯對(duì)他來(lái)說(shuō)，仍然不太明朗。
于是問(wèn)道：“氣運(yùn)又有什么說(shuō)法？為何朝廷想將元皮皮培養(yǎng)成劍修，就要打殺一位劍修？”
小白解釋道：“氣運(yùn)是神道根基，十六條神道分別都有固定氣運(yùn)。相同神道的修士，在踏入玉璞境后，每一位都會(huì)占據(jù)著相應(yīng)氣運(yùn)，難免會(huì)出現(xiàn)僧多肉少的局面?！?p> 裴順大抵明白了過(guò)來(lái)：“此消彼長(zhǎng)，殺一個(gè)沈翠亭讓出部分氣運(yùn)，元皮皮才有接替的機(jī)會(huì)?！?p> 小白挽過(guò)一縷白色秀發(fā)，似乎也在思量，沉吟道：“據(jù)我所知，氣運(yùn)的體量，是取決于信眾的。比如人族劍修屬于兵脈神道，信奉兵脈神明的人越多，此脈香火則越鼎盛，氣運(yùn)則越高?！?p> “其中人族信徒又分等級(jí)，但具體……我也并不太了解，妖族……比如我們涂山狐族，就沒(méi)有這許多門道，我們只信奉狐祖?！?p> 裴順恍然點(diǎn)頭，又問(wèn)道：“十六個(gè)位格分別代表哪些神明力量？或者說(shuō)，有沒(méi)有代表死亡主宰的？”
小白蹙起細(xì)眉，卻搖了搖頭：“神明消失多年，只存在傳說(shuō)之中，很多都是不具名字的，如今許多相同神道的宗門，也多是互相商議出一個(gè)自家神明的名字。”
“而信奉、香火之事，本就是件玄乎其玄的事情，往往一個(gè)能夠代表神明的物件……比如再說(shuō)兵脈，劍修練劍、雜修煉器、鐵匠打鐵，心中本就存有兵器信念，虔誠(chéng)信奉，如此足矣。”
裴順哦了一聲，有些失落。
聽(tīng)了小白這番言語(yǔ)，大抵可以作出判斷，殿堂碑文上所寫“吾乃死亡主宰”，應(yīng)該就是某位神明，代表著某條神道的位格。
甚至于他因此已經(jīng)有了新的想法。
也許，穿越者有十六位，分別代表一位神明？如謝還這座形似殿堂的小天地，代表著死亡主宰的位格，應(yīng)該是位死神？或者殺神？
那自己這座近似桃源洞天的小天地，代表的又是什么位格、哪位神明呢？
“小師，那我們這便動(dòng)身？李小玉身體抱恙，東岳雷池那邊的人也越來(lái)越多了。”
聞聽(tīng)小白提醒，裴順便站起身來(lái)，看了看他滿頭如雪般的秀發(fā)，以及一雙灰白色的晶瑩眸子。
便分別指了指，提醒道：“太過(guò)張揚(yáng)。”
小白會(huì)意笑了笑，抬手輕輕撥弄，一道烏黑便如瀑布，從上往下浸潤(rùn)在滿頭秀發(fā)以及額下眉毛之中，連兩只瞳仁亦受之影響。
裴順稍作打量，認(rèn)可地點(diǎn)了點(diǎn)頭，總算似個(gè)正常人了。
謝還撰寫的簿子，仍有大量?jī)?nèi)容可以查閱，他如今晉升洞府境，小天地中也對(duì)應(yīng)出現(xiàn)了一些古老文字，這許多線索，總歸是一時(shí)半會(huì)沒(méi)辦法探究明白的。
便外出將元皮皮喊了出來(lái)，共同策馬離開(kāi)。
前往醴泉縣。