第一百九十二章 刁難
厲勝男想讓萬(wàn)俟羽修以自己的話講授天人大道，這可是刁難。
畢竟萬(wàn)俟羽修只是三花境。
厲勝男、秦明月、澹臺(tái)明月等人平日肯定沒(méi)少受師父、師祖講授大道，萬(wàn)俟羽修要是講不出出彩的地方，自然就得出丑。
“那我可就獻(xiàn)丑了?！?p> 清心如水，清水即心。
微風(fēng)無(wú)起，波瀾不驚。
幽篁獨(dú)坐，長(zhǎng)嘯鳴琴。
禪寂入定，毒龍遁形。
我心無(wú)竅，天道酬勤。
我義凜然，鬼魅皆驚。
我情豪溢，天地歸心。
我志揚(yáng)邁，水起風(fēng)生。
天高地闊，流水行云。
清新治本，直道謀身。
至性至善，大道天成。
修一己真陽(yáng)之炁，以接天地真陽(yáng)之炁；盜天地虛無(wú)之機(jī)，以補(bǔ)我神炁之真機(jī)。
教人無(wú)所有，無(wú)所為，無(wú)所執(zhí)，虛之極而無(wú)之極，從而上不見天，下不見地，內(nèi)不見我，外不見人，一無(wú)所見，則我通天地，天地通我，我與天地，似契似離，同于大通，“渾入我，同天地”。
以我之精，合天地萬(wàn)物之精，譬如萬(wàn)水可合為一水。
以我之神，合天地萬(wàn)物之神，譬如萬(wàn)火可合為一火。
以我之魄，譬如金之為物，可合異金而镕之為一金。
以我之魂，合天地萬(wàn)物之魂，合天地萬(wàn)物之魄譬如木之為物，可接異木而生之為一木。
則天地萬(wàn)物，皆吾精吾神吾魄吾魂。
何者死？何者生？
此為“合大造化于一身”之丹法，皆是煉神還虛之妙要。
萬(wàn)俟羽修一段闡述，一言一語(yǔ)，字字珠璣，聲音帶著絲絲男性魅力，引得眾女元光搖動(dòng)。
女修的本命元光，對(duì)男修有著致命的吸引力。
男修的本命元光一樣對(duì)女修有吸引力。
陰陽(yáng)，合為天地大道。
天地始于混沌。
天地元?dú)猓巳f(wàn)氣雜而糅之。
天地萬(wàn)氣，以混沌無(wú)極氣為尊，乃是直指大道的上乘元?dú)狻?p> 其次，曰太極元?dú)狻?p> 負(fù)陽(yáng)抱陰，陰陽(yáng)一體而又兩面。
陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)不休，天地造化，是為太極。
太極陰陽(yáng)由二合一，由動(dòng)轉(zhuǎn)靜，由有到無(wú)，即為無(wú)極，是為混沌。
再次，曰陰陽(yáng)二氣，即兩儀元?dú)?，陰是陰，?yáng)是陽(yáng)，陰陽(yáng)互濟(jì)，又相互焦灼，好似一方大磨，轉(zhuǎn)動(dòng)不休。
陰陽(yáng)相生，無(wú)休無(wú)止，有生生不息之妙用。
四曰五行靈氣，金木水火土，五行相生相克，由一可生五，五行運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)物生發(fā)。
靈氣，就是元?dú)狻?p> 五行又演八卦，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
金木水火土，兩兩相合又生變化，至火相合生乾陽(yáng)，至水相合生坤陰，金火相合生震雷，金木相合生巽風(fēng)，火土相合生艮山，水土相合生兌澤。
太極兩儀四象八卦，演盡天下萬(wàn)氣，也是大道的表象。
單一屬性修煉起來(lái)迅捷，但是，需要極高的資質(zhì)與悟性。
而且先天五氣歸元階段，還需要以一氣化生五行，不然五行有缺，難以完成五臟六腑的內(nèi)煉，修為也無(wú)法晉階達(dá)到先天道體的先天巔峰境界。
五臟需要五行之氣滋養(yǎng)。
以一運(yùn)化五行，五行合而為陰陽(yáng)，陰陽(yáng)合為太極，太極生無(wú)極。
五行靈氣雖相生相克，但靈氣可塑性極強(qiáng)。
如金克木，鐵刀自然破木盾。
但是普通的鐵刀，碰上鐵木制作的木盾，就破不開了。
一是修為，二是真氣凝煉程度。
萬(wàn)俟羽修乃是天人境修士，一言一語(yǔ)，莫不有天威，實(shí)則是神魂達(dá)到三花境界，自然生就的神通。
對(duì)修士本來(lái)就有壓制，此時(shí)以精神力加入聲音，誘惑力大增。
加上萬(wàn)俟羽修最近參悟了一些大合歡經(jīng)的要義，對(duì)陰陽(yáng)大道體悟更深，卻是引得厲勝男眾女心馳而神往。
“哼?！?p> 一聲冷厲的哼聲，讓厲勝男五人猛然從心馳中驚醒。
鄭孝恩受得影響最小，心里暗說(shuō)，萬(wàn)俟道君，你這膽子可真是大，你這么干，可有些太狠了。
厲勝男不作聲色，秦明月卻是瞪了萬(wàn)俟羽修一眼。
澹臺(tái)明月也是臉色如常，好深的養(yǎng)氣功夫，只是眼中帶有幾分看好戲的意味。
練霓尚深深看了萬(wàn)俟羽修一眼，剛剛?cè)f俟羽修大部分的精神力量都是沖她而去，無(wú)異于當(dāng)眾借言語(yǔ)挑動(dòng)她的情思。
說(shuō)是當(dāng)眾調(diào)情也不算錯(cuò)。
要不是師父出手，恐怕自己已然中招，好氣人。
不過(guò)這人對(duì)武道的參悟倒是發(fā)人深省，悟性之佳，不在高師兄他們之下。
萬(wàn)俟羽修自然知道，要想虜獲練霓尚的芳心自然千難萬(wàn)難，所以別出蹊徑，從最開始就只奔著無(wú)視其魅力，而用計(jì)在她心里留下難以抹去的印象為上。
這也就是萬(wàn)俟羽修有老丈人練通天的強(qiáng)行做媒，不然也沒(méi)用。
這些招式，恐怕也不是沒(méi)人在練霓尚面前使過(guò)，但任何招式，都分誰(shuí)用。
“萬(wàn)俟道君好手段，就是不知道手底下如何？”
練霓尚第一次說(shuō)了話，語(yǔ)若天音，勾動(dòng)人的神魂，確實(shí)是天生麗質(zhì)，天音魔典也已經(jīng)練到出神入化的地步。
這一點(diǎn)，比厲勝男和秦明月還要高。
厲勝男、秦明月都對(duì)天音魔典的內(nèi)媚之道不感興趣，唯有練霓尚得了其中三昧。
厲勝男和秦明月走的是武道之路，對(duì)內(nèi)媚之道棄之如履。
“愿領(lǐng)教仙子高招?！?p> “好，我擅長(zhǎng)劍法，想要領(lǐng)教萬(wàn)俟道君的劍法，不知意下如何？”
天音宗擅長(zhǎng)掌法與劍法，掌劍雙絕。
練霓尚明知道萬(wàn)俟羽修精通拳法，卻要以劍法相斗，這是以己之長(zhǎng)，克萬(wàn)俟羽修之短。
萬(wàn)俟羽修自然不能用超出練霓尚的修為，只能用相同，或者低于練霓尚的修為，就是神念也不能動(dòng)用。
只能用法力模擬先天煉罡境界的修為，跟練霓尚比試。
至于萬(wàn)俟羽修現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣天魔宗的戮仙劍訣，也難以達(dá)到上乘境界，練霓尚也有把握勝過(guò)萬(wàn)俟羽修。
澹臺(tái)明月在旁一臉看戲的看著萬(wàn)俟羽修。
就是鄭孝恩也是一副局外人的心態(tài)。
林雪蓉和澹臺(tái)芷瑾兩個(gè)小輩在旁都對(duì)名動(dòng)天下的萬(wàn)俟羽修很好奇。
兩個(gè)人最近也都見過(guò)萬(wàn)俟羽修一次。
一個(gè)是在魔門大比之時(shí)。
一個(gè)是媧皇宮小比之時(shí)。