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武俠:我是無爭(zhēng)山莊二公子

80 武學(xué)思考

  枯榮禪師不言:“貧僧有幸和施主論道,乃貧僧之幸!”

  “施主,請(qǐng)!”

  天龍寺大殿之內(nèi),如今,在這大殿之中,原隨風(fēng)枯榮禪師相對(duì)而坐。

  大殿之中,燭光搖曳,燭香籠罩,枯榮禪師端坐,雙目平靜的看著原隨風(fēng):“此番論道結(jié)束,如果施主有幸邁出那一步,希望施主能夠堅(jiān)守本心,記住今日和貧僧說的話?!?p>  “自然?!?p>  大殿在。

  段譽(yù)和一眾高僧匯聚在天龍殿之外,段譽(yù)疑惑的問:“伯父,究竟怎么回事?”

  “枯榮禪師和那位先生究竟說了什么?”

  “為什么他們齊齊進(jìn)入大殿,還不知道我們跟上去?”

  段正明答:“那位年輕人想和禪師論道,之前就一直等待時(shí)機(jī),如今,在鳩摩智手中救下你后,就沒有了拒絕的機(jī)會(huì)?!?p>  “哦,可是論道就論道,為什么還不讓我們進(jìn)去?”

  這時(shí)候,其中的一位高僧回答:“世子有所不知,那位公子和枯榮大師論道,論的是萬物生滅,天地規(guī)則之道,習(xí)武之人聽了,若是境界不夠,恐有走火入魔之危險(xiǎn)?!?p>  “所以,如今枯榮大師不讓我們進(jìn)去,也是為了我等著想。”

  段譽(yù)點(diǎn)了點(diǎn)頭:“哦…原來如此!”

  “只不過,這位公子真的有這般厲害嗎?”

  一種高僧點(diǎn)了點(diǎn)頭:“的確如此?!?p>  ““這位公子的實(shí)力非同小可!”

  “如果僅僅以境界來論的話,或許這位公子的實(shí)力,還在枯榮大師之上?!?p>  “什么?竟然這般厲害?”段譽(yù)不由得感嘆。

  大殿內(nèi)。

  此時(shí)的枯榮禪師正開口講解枯榮禪功。

  只聽他聲音平和,極為溫潤,其聲音中氣十足,猶如少年,但同時(shí),又給人一種充滿滄桑的感覺。

  而且,若是細(xì)細(xì)聽去,原隨風(fēng)甚至覺的,此時(shí)的枯榮禪師就連聲音也隱隱分為兩種。

  如其外表,半枯半榮。

  “世尊釋迦牟尼當(dāng)年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅,東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為'四枯四榮'。”

  “佛經(jīng)中言道:東方雙樹意為'常與無常',南方雙樹意為'樂與無樂',西方雙樹意為'我與無我',北方雙樹意為'凈與無凈'?!?p>  “茂盛榮華之樹意示涅般本相:常、樂、我、凈;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無凈。如來佛在這八境界之間入滅,意為非枯非榮,非假非空?!?p>  “如今貧僧逐漸這枯榮禪功,已經(jīng)有數(shù)十年之久,已練至“半枯半榮”之境界,但是怎奈何佛法高深,貧僧也只是管中窺豹,因而,距離如來佛的“非枯非榮,亦枯亦榮”之境界,卻始終邁不出去。”

  “所以,施主,接下來貧僧所言,皆是我這些年來的感悟,或許其中還有多多不足,還請(qǐng)不要見怪!”

  原隨風(fēng)聞言暗暗心驚:“這枯榮禪師的枯榮禪功,距離如來佛的武學(xué)境界也僅僅只有一層之隔,如此想來,恐怕論道之后,當(dāng)真有極大的機(jī)會(huì),邁出那一步!”

  因此,當(dāng)即盤膝而坐,收斂心神,抱元?dú)w一。

  “枯榮者,花草生滅矣,天地四時(shí)流轉(zhuǎn),萬物復(fù)蘇滅絕,草木之春,草木之秋,草木之生,草木之滅,皆有大造化?!?p>  “人如草木,春而生,秋而滅,人體筋脈穴位千百,大穴,小穴,隱穴諸多,內(nèi)力流轉(zhuǎn)更迭不止,雖枯雖榮,雖得奇門,不入其法?!?p>  大殿內(nèi)。

  佛經(jīng)梵語,靡靡作響。

  萬物生滅流轉(zhuǎn)枯榮禪師周身,或老或少,周身內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)之脈絡(luò)不通,但枯榮之意已存。

  原隨風(fēng)觀之如此,不懂,不知,不識(shí)。

  凡武林眾人,皆有一身的武道修為,而武道境界,更是通過打通穴位阻礙,完成周天運(yùn)轉(zhuǎn),才能突破一個(gè)又一個(gè)武道境界。

  可是眼前的枯榮禪師,如今,他講到真是枯榮意韻已經(jīng)明顯無比,但是其脈絡(luò)真氣卻阻塞難通。

  仿佛,仿佛…就猶如那行將就木的老人,靜脈收縮,氣血潰敗。

  但是原隨風(fēng)知道,枯榮禪師有如此境界實(shí)力,絕對(duì)不可能如此。

  因而,這枯榮的秘密,就在其中。

  之后,原隨風(fēng)更加集中精神,想要一探其中奧秘。

  “生則生,敗則亡。”

  “有如來觀梭羅,四榮四枯,一解枯榮之奧秘…”

  枯榮禪師的講道并沒有停止。

  只是如今的原隨風(fēng)體內(nèi)已經(jīng),開始有了反應(yīng)。

  “鵬之徙于南冥,南冥者,天池也?!?p>  這其中有什么關(guān)系?

  似乎沒有。

  枯和榮有什么關(guān)系?

  似乎是四時(shí)流轉(zhuǎn),萬物天性。

  那北冥和南冥呢?

  似乎沒有太大關(guān)系,只因鯤鵬一物相連。

  不對(duì)。

  不是。

  原隨風(fēng)搖了搖頭,眼前的這個(gè)并不是關(guān)鍵。

  鯤鵬摶扶搖直上九萬里。

  怒而飛。

  不是。

  野馬也,塵埃也,萬物之以息相吹也。

  規(guī)律?

  還是我并沒有注意到的東西。

  五百歲為春,五百歲為秋。

  這其中的關(guān)聯(lián)究竟是什么?

  

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