名為柳義的青年站起身來，他原先是個砍伐木頭的樹奴，代號柳壹，如今改名為了柳義。
他有一道木屬性的天靈根，對于富有生命氣息的木靈氣有著強大的掌控力，因此陳默讓他照看那些被圈養(yǎng)在“人圈”中被當做食材的肥人。
柳義恭聲道：“回上仙，這幾日我都在用木靈氣幫助他們恢復(fù)萎縮的肌肉，同時給他們服用上仙煉制的靈丹。”
“現(xiàn)在他們的體型已經(jīng)小了許多，堆積在體內(nèi)的肥膘大半排出，過幾日再服用恢復(fù)靈智的丹藥，應(yīng)該就可以恢復(fù)正常?！?p> 陳默點了點頭，贊許道：“你做的很好。”
他環(huán)顧四周的人族，沉靜地道：“現(xiàn)在，你們應(yīng)該知曉應(yīng)該如何去對待弱者了?！?p> 周圍的人族此時也都明白了過來，那些肥人因為體質(zhì)原因，即便恢復(fù)正常，也無法修煉煉氣法，開發(fā)五大靈藏，這些人屬于實實在在的弱者。
說難聽一些，這些人在未來很有可能成為所謂的“累贅”。
但是陳默仍然安排了天分最好的柳義去救助他們，這和妖族對待弱者的態(tài)度截然相反。
妖族的弱者基本只有一條路——死亡，弱肉強食的法則讓它們有時候連死法都得交給強者去選擇。
至于強者幫助弱者，基本上是天方夜譚的事情。
“上仙，人族真的比妖族更優(yōu)秀嗎？”藥奉望著陳默，眼中滿是希冀。
其余人族均是望著陳默，他們眼中有懷疑，有希望，有信任。
陳默思考了一番，慢慢開口道：
“人族和妖族最根本的不同，我想是雙方的“族性”不同?！?p> “一個種族的性質(zhì)，決定了其在世界的地位。”
“那妖族中也有許多種族，懦弱膽小的鼠妖一族，在妖族中屬于最為低下的水平，而好勇斗狠，唯我獨尊的龍族，則在妖族中被尊為皇?！?p> “妖族崇尚力量，它們鄙視弱者，因此整個妖族強者倍出，無比強大，統(tǒng)治了此方天地?！?p> 陳默望著面前的眾多青年，沉聲道：“我們這個種族，是怎樣的性質(zhì)呢？”
“要有怎樣的性質(zhì)的種族，才能顛覆妖族的統(tǒng)治地位？”
一眾人族屏息凝神，眼中無比期待。
之前陳默說人族比妖族更為強大，更為美麗時，實際上沒有幾個人發(fā)自內(nèi)心的相信，在他們眼中，人族孱弱不堪，注定為奴。
但是在學(xué)習(xí)了煉氣法，切身感受到自己強大起來后，他們開始相信陳默的一些話，但是仍有懷疑。
現(xiàn)在，陳默提出了“族性”一說，解釋了妖族為何強大，現(xiàn)在，唯有他給人族定一個確實可信的“族性”，才能讓眾人徹底信服他之前的話語——人族優(yōu)于妖族。
“人族的族性，我想，應(yīng)當用四個詞概括?！?p> “惻隱，善惡，辭讓，是非?！?p> 陳默引用著地球一位先賢（孟子）的話，對人性做了比較粗略片面的概括。
“惻隱，即對弱者的同情，妖族弱肉強食，而我們有惻隱之心，妖族肆意宰割弱者，我們同情幫助弱者，可能短時間內(nèi)，它們的強者會多于我們，但是長遠來看，誰說弱者一直都是弱者？他們總有一天會擺脫弱者的頭銜，成為強者，這是第一點?！?p> “善惡，即對趨善避惡的天性，妖族不明善惡，只崇尚武力，搶劫，殺戮，偷竊是家常便飯，但是我們大多數(shù)人并不會隨意傷害他人，我們和平相處，互相幫助，我們的凝聚力遠遠強于互相傷害，分崩離析的妖族，這是第二點?！?p> 說實話，陳默說到善惡的時候有些心虛，他回憶起了剛來到這個世界，遇到的那兩個丹奴。
不過看到眾人眼中露出了信服和希望之后，陳默心中默默將那兩個人劃出了人籍：“他們不算人……”
“辭讓，妖族遵循血脈中流淌的獸性，它們可以為了利益，殺父弒母，背叛兄弟?！?p> “而我們能遏制住內(nèi)心的獸性，做出利于他人的舉動，各位，我問你們一個問題，如果有一塊極為好吃的肉放在你們面前，而你們旁邊是一個餓了三天三夜，快要餓死的陌生人，你們是會直接吞下這塊肉，還是將這塊肉分一些給那個陌生人，亦或是將整塊肉讓給他?！?p> 所有人族思考了不到兩秒，心中便有了結(jié)論。
“我會將整塊肉讓給那個陌生人?！?p> “我會分一些給他?！?p> “我也是……”
聽著眾人的回復(fù)，陳默微笑道：“這就是辭讓，我們優(yōu)于妖族的第三點。正因為缺少辭讓，妖族常常單獨而行，即便是擁有所謂的家族的妖族，它們之間的感情也極為薄弱，凝聚力極差?！?p> “最后一點，是非?！?p> “妖族之中，武力至上，強者至上，誰更強大，誰便是正確的?！?p> “強者攔路搶劫弱者，弱者偷盜強者，強者無緣無故屠殺弱者?！?p> “這些在妖族中是司空見慣的，我之前便被幾只自以為要強于我的妖族攔路搶劫過?！?p> “但是我們?nèi)俗宀煌?，我們能明辨是非，知道什么事情是正確的，什么事情是錯誤的?！?p> 陳默見眾人露出不解之色，便開口舉例道：“各位，如果有一個人把身上的兩個錢袋弄丟了，正在四處尋找，一個人撿到了錢袋，卻選擇偷偷私吞，另一個人撿到了錢袋，立刻歸還了失主，這兩人之間，誰的行為你認為是對的，誰的行為你認為是錯誤的？”
“歸還失主的人做的對?！北娙讼胍膊幌耄R聲道。
陳默繼續(xù)道：“但是失主發(fā)現(xiàn)歸還錢袋的那人只給了他一個錢袋，便一口咬定另一個錢袋被那人私吞了，他的行為是對是錯呢？”
眾人設(shè)想著情景，心中有火冒出：“當然是錯的！”
“那之前那個不歸還錢袋的人，他做對了嗎？”陳默微笑道。
一時間，有一半的人面露難色。
“那失主這么對待好人，或許不還他錢袋才是對的……”
“不，不論好壞，都應(yīng)該歸還失物……”
陳默看著出現(xiàn)爭論的人族，微笑道：“諸位，這就是明辨是非的族性。”
“對于大是大非之事，有明確態(tài)度?！?p> “對于黑白難辨之事，有不同意見?！?p>