第14章 法寶劃分
在這一年半里，楊衍在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)大竹峰后山的深谷，這個(gè)深谷應(yīng)該就是藏有攝魂的深谷。不過(guò)楊衍不確定，因?yàn)闂钛軟](méi)有下去過(guò)。
攝魂是一件比較危險(xiǎn)的靈物。古書(shū)《異寶十篇》中曾有記載：天有奇鐵，落于九幽，幽冥鬼火焚陰?kù)`厲魄以煉之，千年方紅，千年成形，千年聚鬼厲之氣，千年成攝魂之能。
在原著張小凡憑借運(yùn)氣機(jī)緣巧合的將攝魂和嗜血珠血煉成了一件法寶噬魂棒。而噬魂棒在誅仙位面是最頂尖的法寶之一了，青云門(mén)的誅仙古劍就是被張小凡用噬魂棒打斷的。
當(dāng)然，如今張小凡應(yīng)該和攝魂無(wú)緣了，畢竟張小凡連嗜血珠都沒(méi)有拿到。
楊衍對(duì)攝魂很感興趣，雖然攝魂有一些詭異，但是攝魂也是一件好材料。
攝魂和嗜血珠融合后的噬魂棒是誅仙劍這個(gè)檔次的法寶，如果單獨(dú)使用攝魂煉制法寶的話，應(yīng)該可以煉制出“斬龍劍”這個(gè)檔次的九天神兵。
不過(guò)當(dāng)下楊衍沒(méi)有動(dòng)手的意思，畢竟攝魂太危險(xiǎn)了，原著張小凡和田靈兒在遇到攝魂之后也差點(diǎn)死了。
楊衍也不覺(jué)得自己多特殊，自己可能還沒(méi)有那個(gè)時(shí)候的田靈兒強(qiáng)，所以收取攝魂的事還是以后再說(shuō)吧。
除去攝魂之外，楊衍還希望找到其他的好材料，例如千年黑節(jié)竹之類的。
可惜楊衍沒(méi)有找到什么稱心的材料，楊衍找到的最好的材料也就是一根九百年的黑節(jié)竹。那根九百年的黑節(jié)竹生長(zhǎng)在了大竹峰后山的一條石縫之中，非常隱秘，楊衍也是偶然才發(fā)現(xiàn)的，
雖然九百年和一千年雖然只差一百年，但是兩者之間的差距大了。
千年黑節(jié)竹可以當(dāng)做煉制法寶的主材，甚至是單獨(dú)用來(lái)煉制法寶也可以。而百年的黑節(jié)竹只能夠當(dāng)做煉制法寶的輔料，哪怕是九百年的黑節(jié)竹也是如此。
另外讓楊衍可惜的事，這兩年來(lái)自己沒(méi)有在大竹峰找到什么三眼靈猴，普通的靈獸但是找到了幾百只，畢竟青云山上的奇珍異獸多的是。
只是這幾百只普通的靈獸也就是能夠本能的吸收靈氣，擁有一定的智慧而已，并不值得培養(yǎng)，有這個(gè)功夫還不如養(yǎng)一條狗呢。
不知多久之后，楊衍逐漸睡了過(guò)去。誅仙位面的修士也是需要睡眠的，畢竟這個(gè)世界的東西修煉體系恢復(fù)修士的精氣和心神的效果很差。
第二日上午，吃了早飯的楊衍回到臥室后，盤(pán)坐在床上開(kāi)始調(diào)整狀態(tài)。
這第四層功法和第三層功法有一定的區(qū)別，第四層功法只要求體內(nèi)的靈力運(yùn)轉(zhuǎn)周天三十六遍就可以了。
雖然運(yùn)轉(zhuǎn)周天的次數(shù)減少了，但是第四層功法運(yùn)轉(zhuǎn)的路徑比第三層功法運(yùn)轉(zhuǎn)的路徑更復(fù)雜，也會(huì)更加消耗心神。
其實(shí)楊衍也可以去太極洞修煉，太極洞是大竹峰靈氣最濃郁的地方，平時(shí)大竹峰能夠在太極洞修煉的人都輪流在那里修煉。
但是楊衍有時(shí)空珠，在一定限度內(nèi)根本就不缺靈氣。不過(guò)別人不知道啊，楊衍總不能說(shuō)自己看不上太極洞吧，這不是明顯著自己有問(wèn)題嗎？所以平時(shí)該去太極洞修煉的時(shí)候還是要去的。
當(dāng)然太極洞也就這點(diǎn)地方，大竹峰的人不可能都在太極洞之中修煉，那樣的可能會(huì)互相影響無(wú)法修煉。
所以大竹峰的眾人都是輪流在太極洞之中修煉的。一般楊衍等人基本上每一兩個(gè)月都去一次，每次都修煉三四天。
按蘇茹的說(shuō)法是，玉清境的修士每個(gè)月在太極洞修煉三天最好。
如果短時(shí)間內(nèi)在太極洞呆的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的話，可能讓這個(gè)人的身體適應(yīng)了太極洞的環(huán)境。
那么當(dāng)這個(gè)人離開(kāi)了太極洞，在外界修煉的時(shí)候，可能因?yàn)殪`氣濃度比不上太極洞而無(wú)法吸收到靈氣。
調(diào)整好狀態(tài)后，楊衍開(kāi)始操控一股體內(nèi)的靈力按照玉清境第四層的功法運(yùn)轉(zhuǎn)路徑開(kāi)始準(zhǔn)轉(zhuǎn)周天。
第一遍，第二遍……第十六遍，等楊衍將靈力運(yùn)轉(zhuǎn)周天第十六遍的時(shí)候，楊衍就感覺(jué)到了經(jīng)脈不適，同時(shí)心神的消耗也比以前大多了。
見(jiàn)此，楊衍將這凝練過(guò)的靈力送回丹田，然后操控另一股靈力進(jìn)入經(jīng)脈之中做周天循環(huán)。
兩個(gè)時(shí)辰后，楊衍已經(jīng)將體內(nèi)的三成左右的靈力全部轉(zhuǎn)化了第四層功法的靈力后，楊衍停了下來(lái)，此時(shí)楊衍也可以說(shuō)是突破到了玉清境四層。
停下修煉后，楊衍直接有一些疲憊的躺在床上，隨后感應(yīng)自身的狀態(tài)。
很快楊衍發(fā)現(xiàn)，自從自己突破到玉清境四層之后，靈力恢復(fù)自己的精氣靈魂力的效果好了一些。同時(shí)如今體內(nèi)的靈力完全帶上了自己的烙印，可以隨心所欲的操控。
除此之外，楊衍也感受到了自己的神識(shí)壯大到了一定程度，可以操控物品的程度。
楊衍坐起來(lái)看向架子上的衣服，楊衍釋放神識(shí)（念力）操控那件衣服，在楊衍的神識(shí)操控下，那件衣服略微的擺動(dòng)了一下，然后緩緩的升了起來(lái)。
隨后這件衣服在楊衍的控制下想著楊衍飛了過(guò)來(lái)。不過(guò)可能因?yàn)闂钛艿谝淮斡?，操作不熟練的原因，這件在飛到床邊后就突然失去控制掉在了地上。
雖然操控的不是很順利，但是楊衍也測(cè)試出來(lái)自己已經(jīng)可以一定程度的操控物品了。等以后自己有了法寶后就能夠嘗試驅(qū)使法寶了。
不過(guò)說(shuō)起來(lái)法寶，楊衍開(kāi)始幻想自己未來(lái)的法寶……
法寶對(duì)于誅仙世界的修士而言，是一件很重要的東西。在誅仙世界的神話傳說(shuō)中，所有的神靈都有著自己的法寶。
修士平時(shí)戰(zhàn)斗的時(shí)候也多依仗法寶，哪怕是修煉的法術(shù)也大多數(shù)是需要法寶的。修真煉道之士也正是憑借法寶初掌天地造化亦有莫大威力。
法寶的等級(jí)、類型也各不相同，這個(gè)世界的法寶分為三個(gè)檔次，分別為法寶、神兵、神器。
法寶大多數(shù)都是普通修士煉制的法寶，宋大仁的“十虎”就是普通的法寶，“琥珀朱綾”“神木骰”也是普通法寶。
神兵全稱九天神兵，青云門(mén)中的“斬龍劍”“天琊劍”就是九天神兵，通天峰的“七星劍”有可能是九天神兵。
而神器就是宗門(mén)的鎮(zhèn)派法寶了，這大多數(shù)都是上古流傳這來(lái)的。