第40章 正氣邪氣
所謂陰陽一體兩面,彼此互藏,相感替換,不可執(zhí)一而定象。二者雖無定象,隨道而變,上皆可為道,下亦可為器。道用無窮,處處有之,因用而論。用即出,陰陽即定,二者雖定,亦隨時而變遷。故曰:陰陽不二,以一而待之。一者太極是也,統(tǒng)領二物,相互作用,運化萬千。正是如此。
至于引動陰陽之力的法門,“陽”之法門還好說,楊衍曾跟田不易學過幾個傾向于“陽”的法術,可以凝聚陽之力。
至于“陰”,楊衍可以使用太極玄清道的法門互轉陰陽二氣,將陽之力轉化成陰之力。
但是誅仙位面的“陰陽”和火影位面的“陰陽”貌似是不同的。
陰陽在誅仙位面是萬物的源頭。而在火影位面之中,陰陽貌似只是兩種特殊的能量。不過好在,火影位面之中陰陽之力有的東西,誅仙位面的陰陽之力應該也有。
不過通過卷軸上的信息,楊衍也明白了火影位面的創(chuàng)造生命是怎么回事了。大致就是創(chuàng)造一個身體,然后為其賦予生命。而楊衍想要復活父母的話,只需要創(chuàng)造沒有靈魂的軀體,然后將父母的靈魂注入就可以了,
但是楊衍不確定,火影位面的創(chuàng)造生命的方法在這個世界有沒有用?畢竟之前楊衍曾有過一些忍術無法在誅仙位面使用的例子。
不知多久之后,楊衍閉上雙眼開始調動靈力。這次楊衍并沒有運轉功法,而且操控靈力按照法術“正氣引”記載的經脈運轉路線運轉。
正氣引是青云門中的一部法術,在檔次上是無法和四大真決相比的,但是如果修煉到高深的程度,威力也絕對不會弱,因為正氣引也能夠調動天地之力。
正氣引這部法術是某個青云門逝去的先輩參考了“斬鬼神真決”所創(chuàng),不過正氣引這部法術本身并沒有攻擊性,因為正氣引是一種加持型法術。
修煉正氣引的修士可以一定程度的感受天地正氣,然后引天地正氣入體臨時加持自身。
而天地正氣加持的修士可以一定程度的無視陰邪法術的攻擊,同時對魔道修士的傷害也會增加。
同時精通正氣引法術的修士修煉“斬鬼神真決”的話難度會降低很多。
在屬性上,正氣是很偏向于陽屬性的一種能量。這個正氣和楊衍記憶中的“浩然正氣”有沒有關系,楊衍不清楚,楊衍感覺兩者的功能很接近。
在楊衍的記憶中,“浩然正氣”一般是讀書人或者儒家的東西,但是在誅仙位面是沒有儒家存在的。
至于這個正氣能不能代替陽之力,楊衍感覺應該可以。畢竟在某種意義上開始,萬物都是陰陽之力衍化的,正氣也是。
至于純粹的陽之力,這個修仙位面之中應該沒有修煉純粹陽之力的法門,至少楊衍不知道,所以楊衍只能夠用最接近陽之力的能量來代替陽之力。
當然,其實除了正氣之外,無屬性靈氣、火屬性靈氣、雷屬性靈氣等能量也能夠稱得上陽之力衍化的能量,但是這些能量沒有正氣跟陽之力的相似度高。
不過可惜,雖然正氣引法術很厲害,但是修煉難度卻困難。因為大部分修士引動正氣很困難,因為引動天地正氣需要堅定的意志,不然的話無法引動天地正氣。
至于引動正氣的修士人品好壞,這個沒有多大要求,哪怕是嗜血成性的人也有可能引動天地正氣。
只不過修士的意志如果不堅定的話,如果沒有引動天地正氣還好說,一但意志不堅定的修士引動了天地正氣的話,這個修士很容易被天地正氣給“糾正”人格,讓這個修士變得“正直”。
正是因為這個天地正氣“有點危險”,所以很多修士明知道天地正氣很強大,但是真正修煉天地正氣法門的修士還是很少的。
畢竟修士修煉就是為的長生,如果長生的不是自己了,那自己還修煉干什么?
至于楊衍,楊衍本身并沒有感覺到修煉正氣引的壞處,反而覺得對天地正氣對自己有一些好處。
楊衍的靈魂本身是三個靈魂的聚合體,雖然本質上來說,這三個靈魂本質上是相同的。但是這三個靈魂的記憶是不同的,這三個靈魂的記憶會互相影響,楊衍的性格想法也會因為記憶的影響而變化。
就像是楊衍小時候因為“龍星楊衍”的記憶以為自己是穿越者,后來因為“宇智波修”的記憶影響變得有一些漠視生命。
雖然當下來說,楊衍并沒有多大的變化。但是以后楊衍融合了更多的“自己”呢?到時候自己會不會變成一個殘忍嗜殺的人,或者變成一個人格分裂的人?
好在楊衍發(fā)現(xiàn)天地正氣能夠一定程度的“糾正”楊衍的人格。當然,這正氣會先糾正楊衍融合了靈魂的記憶人格,最后才會影響楊衍本身的性格。
打個比方,楊衍本身的性格相當于一個人,而楊衍融合的靈魂的性格相當于穿的衣服鎧甲,正氣只有在影響了衣服鎧甲之后才能接觸的楊衍。
如此一來,楊衍擔憂的融合其他自己靈魂而讓自己變得不是自己的問題解決了,同時自己也能夠一定程度的引動正氣而不用影響真正的自己。
隨著楊衍運轉“正氣引”,天地靈氣之中隱藏的一絲絲白色的能量被某種牽引力牽引到楊衍的體內。楊衍通過神識在這一絲絲白色的能量中感受到了陽剛、正義、公平、大氣……,這種白色的能量就是正氣。
正氣入體后,楊衍開始操控靈力攜帶進入體內的正氣準轉了起來,同時開始使用陰陽互換法門轉化正氣。
因為楊衍有意控制的原因,進入楊衍體內的正氣保持在楊衍能夠控制的范圍,楊衍很容易的的將體內一部分白色的正氣在經脈中逐漸變成了黑色的能量。
和陽剛的正氣相比,這種黑色的嗎能量更加陰柔、邪惡。這種正氣對應的能量并沒有什么名字,不過硬要說一個名字的話,這種能量可以稱為“負氣”“邪氣”。
邪氣是有正氣轉化的,是正氣的反面能量,比較偏向于陰之力。一般一些邪修可能會接觸這種比較邪門的能量。
另外有一點相同的是,邪氣和正氣一樣擁有“糾正人格”的能力,只不過和“引人向正”的正氣相比,邪氣能夠引人“向惡”。