真正對一個科學問題的提出才是關(guān)鍵，并不是問題的最終解決，因為問題的提出包括對一個老的科學問題的重新描述和嶄新描述?！獝垡蛩固?p> 有系統(tǒng)之真知識，叫做科學；可以教人求得有系統(tǒng)之真知識的方法叫做科學精神。——梁啟超
?。茖W精神是一種態(tài)度，一種方法?！┮还?
自以為的認知，其中道德與法則永不許局限自身，道可以獨有，但心里所思之城不可強駁。——佲沅（本人，注：他人之哲言自會標明。）
虛偽的柳衣，只過是一時蒙昧蟲鳥之心的玩物。何嬌小以示？拓人亡，皆為袖塵！《傷俗雅》
（意諷：自視清高。）
無資不自膳，無格不入明。《心·信生》
“我呼于大家不要做粉絲，我呼吁大家做讀者！誰都不要出來尖叫，這是個非常嚴重的問題。”——阿來
生活的譜然，從來不是一個謊言就能說的過去的，無能，你又從哪來的資本去驕傲呢？沒有，坐享其成永遠不會有?！墩f心》
一頓飯，請你吃的那人，予善，但你所認為的必須，是大錯誤，如果仍要在主人家的角度上加以挑剔，那便只有：愛吃不吃。《叢人》
盡管在去往成功的路上，有很多阻攔與那些微不足道的塵埃，即使擾了興致，那也無妨，光磊的人啊，永遠向前。《噬心》
生無所息?！倌幔鬃樱?p> 哲學使人孤獨，使他在看見一個受難的人時，竟暗自在心中說：“你相死就死吧，只要我平安無事就行了。只有整個社會的危難才能驚醒哲學家的沉睡，把他從床上拉起來?！R梭
不要妄想在平安生活下的精明，能使人們看作的憐憫稱上高尚的美名。不要以為亂世中的順便憐助是理所應(yīng)當?shù)男∽鳛?，為人，須將心比心?！判袗v（本人）
“在謀求你的利益時，要盡可能不損害他人”（佚名）