100 前文小結(jié)

　　時(shí)間指向第二天的凌晨零點(diǎn)十五分，毋庸置疑，魔女口中的顧安的死劫之日已經(jīng)平安度過(guò)。

　　現(xiàn)在，離三次瘟疫戰(zhàn)爭(zhēng)，也即藍(lán)星被攻之日，倒數(shù)計(jì)時(shí)只剩12天。

　　而顧安，此時(shí)依然只是個(gè)還未入門的術(shù)士學(xué)徒。

　　理性地說(shuō)，除非大戰(zhàn)前發(fā)生神降顧安的奇跡或者她成功召喚出了魔神，否則哪怕她在這12天里瘋狂地?fù)斓缴衿骰蛘叻▽?，自己也不可能在即將到?lái)的三戰(zhàn)中起到多大的作用。

　　所以，一定有一種非武力的途徑，能夠通往她所期盼的終點(diǎn)。

　　到底，讓一個(gè)新手賬號(hào)兩百多次自殺式攻克最終BOSS的意義在哪里？如果想通了這一點(diǎn)，她離答案應(yīng)該就不遠(yuǎn)了吧。

　　“加百列先生，我想問(wèn)下神域上有‘愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境’這個(gè)童話故事嗎？”

　　被顧安牽著走的加百列，正在沉思自己是不是被眼前這只骷髏下了什么誘導(dǎo)術(shù)或者迷魂術(shù)，才會(huì)像現(xiàn)在這樣，被對(duì)方一通明顯不走心的馬屁哄得心花怒放。

　　但是，實(shí)際上這是不可能的，因?yàn)橹皇亲罨镜牡燃?jí)壓制，就決定了顧安的所有法術(shù)都不可能對(duì)他起到效果。更何況，他還有一個(gè)靈魂保護(hù)方向的特性呢。

　　所以，到底為什么自己對(duì)這只骷髏前后的感官差異這么大呢？

　　想來(lái)，變化好像就是從顧安醒來(lái)以后開(kāi)始的。

　　不過(guò)，生性灑脫不羈的加百列倒是沒(méi)有把這種懷疑，當(dāng)做潛在的威脅來(lái)看。

　　當(dāng)然，本身實(shí)力夠強(qiáng)，也是他敢不去深究這一點(diǎn)的另一個(gè)倚仗。

　　享受顧安哄他的樂(lè)趣，和警惕顧安對(duì)他的影響，二者在他看來(lái)并不沖突，這大概就是加百列此時(shí)最真實(shí)的心情概括了。

　　“我不了解童話，但是這片大路上流傳廣泛的童謠或者童話故事里，好像沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字的故事。怎么了，這是個(gè)什么樣的故事？”

　　對(duì)此，顧安不感到意外，只是個(gè)必要的求證罷了。

　　只要愛(ài)麗絲這個(gè)故事在神域上沒(méi)有特殊的意義，那么神域里究竟有沒(méi)有這個(gè)故事都不重要，她根本不需要知道正確的答案是“有”還是“沒(méi)有”。

　　如果愛(ài)麗絲的故事對(duì)神域而言，不影射任何真相或事實(shí)，那么結(jié)論就只能是，夢(mèng)之國(guó)是根據(jù)顧安自己的記憶生成的。

　　因?yàn)檫@個(gè)故事，只對(duì)顧安有特別的意義，它是顧安最熟悉最喜歡的一部?jī)和膶W(xué)。

　　顧安突然停下腳步，在腦海里把所有自己聽(tīng)到過(guò)的或者看過(guò)的疑似暗示、提示的結(jié)論，全部羅列出來(lái)。

　　加百列不明所以，晃了晃顧安的手，然而一心沉浸在自己思緒中的骷髏根本不為所動(dòng)。

　　一、藍(lán)星試煉失敗被召喚到貝希摩斯面前時(shí)，白兔從始至終都非?？鋸埖貫榱艘患谒磥?lái)理應(yīng)十分無(wú)趣的事情而大笑，甚至一度曾向貝希摩斯討要她的歸屬權(quán)。

　　提問(wèn)：為什么白兔不在那時(shí)殺了她，那應(yīng)該是一個(gè)絕佳的動(dòng)手機(jī)會(huì)吧，畢竟貝希摩斯也不會(huì)阻攔。相比而言，他那浮夸的演技反而不值得注意。

　　二、其后是扭轉(zhuǎn)了她全部認(rèn)知的魔塔試煉。

　　在今天之前，顧安從未懷疑過(guò)魔塔里的貝希摩斯是否是真實(shí)的。

　　因?yàn)闈撘庾R(shí)里能無(wú)傷擰下她的頭，能帶她進(jìn)入純白空間，能送給她一只完整右手的男人怎么會(huì)是虛假的人像呢？

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，在她與泰勒、蓋德的三方談話中自己也有問(wèn)過(guò)，但是泰勒卻說(shuō)，她自己心里應(yīng)該有答案了。

　　她曾想當(dāng)然地以為，泰勒會(huì)長(zhǎng)是不想用自己的答案來(lái)干擾她的判斷。

　　但是現(xiàn)在回過(guò)頭思考，以泰勒的學(xué)識(shí)，根本沒(méi)必要在這種問(wèn)題上和她打馬虎眼。

　　所以，泰勒確實(shí)不知道答案。

　　而如果誠(chéng)如泰勒所說(shuō)，她自己心中有數(shù)的話，拋卻感性思維，她會(huì)認(rèn)為是哪種可能？

　　人一旦經(jīng)歷過(guò)谷底，就不會(huì)再畏懼于已知風(fēng)險(xiǎn)的小災(zāi)小禍。

　　現(xiàn)在的顧安能夠做到讓自己坦率地承認(rèn)，魔塔里的貝希摩斯不是真正的第四魔神本尊，也不是召喚她的那個(gè)人。

　　或者再大膽一點(diǎn)，她從未見(jiàn)過(guò)真正的第四魔神，無(wú)論其中的哪一個(gè)都只是那位的一段記憶，甚至只是一塊人格的碎片？

　　那么，之前的她為什么能心安理得地認(rèn)為魔塔里見(jiàn)到的貝希摩斯，就是萬(wàn)年前的祂呢？

　　是因?yàn)樗幸庾R(shí)地把兩個(gè)不同事件的主語(yǔ)統(tǒng)一了。

　　先有貝希摩斯說(shuō)“你的靈魂有千年那么厚重”，再有無(wú)知回答的“你是第1次、第265次”。

　　前者僅指代她，后者僅指代提出這個(gè)問(wèn)題的貝希摩斯。

　　所以其實(shí)，來(lái)到無(wú)知面前265次的那個(gè)人從來(lái)都不是她。

　　她一直活在自己給自己編造的謊言里，把自己和貝希摩斯的經(jīng)歷混為一談，企圖通過(guò)這種方式來(lái)獲得某種心靈上的安全感。

　　歸根結(jié)底，還是因?yàn)槟莻€(gè)老問(wèn)題，她對(duì)自己的未來(lái)感到害怕和孤獨(dú)。

　　當(dāng)然即使現(xiàn)在，也是如此。

　　只是今天的她，比昨天又堅(jiān)強(qiáng)了一點(diǎn)而已。

　　現(xiàn)在，先來(lái)理順魔塔試煉的全部經(jīng)過(guò)。

　　她救出了翠茜（不知真假）、見(jiàn)到了初代瘟疫主拉什（已證實(shí)確有其人）并參與了瘟疫一戰(zhàn)（不知真假）。

　　她見(jiàn)到了貝希摩斯的一段記憶（她更傾向于使用這種說(shuō)法），從貝希摩斯那里獲悉她的靈魂經(jīng)歷過(guò)時(shí)空輪回、得到了一只也許可以獲得規(guī)則之力的右手。

　　貝希摩斯見(jiàn)了無(wú)知（或許這里的無(wú)知也只是一段記憶），并在為她演示完萬(wàn)象解構(gòu)的法則后，自主消失了。

　　這就是全部的事實(shí)經(jīng)過(guò)，真的很簡(jiǎn)單，只要不帶主觀情緒臆測(cè)，顧安早該理解祂不是完整的魔神。

　　這根本也不需要什么證據(jù)來(lái)證實(shí)，只憑祂最終消散了這一點(diǎn)，就足夠了。

　　再回歸一個(gè)最基本最樸實(shí)的事實(shí)：

　　神能讓與自身等位的魔神，進(jìn)入時(shí)間的循環(huán)嗎？

　　如果真有這樣的神明，顧安保證自己馬上叛變，一秒都不帶猶豫的。

　　正因?yàn)樯褡霾坏剑溟g過(guò)程才會(huì)變得這么迂回。

　　魔塔里，貝希摩斯和無(wú)知給出的信息大概率都是片面的，因?yàn)樗麄兊拇嬖诒旧矶际遣煌暾摹?p>　　所以，顧安能唯一得出的結(jié)論就是，只有顧安——她自己進(jìn)入了時(shí)間的循環(huán)，這里仍然可以套用“神明演算”的這套說(shuō)法，與此前的區(qū)別只是當(dāng)事人從兩個(gè)變成了一個(gè)。至于這場(chǎng)演算里，還有沒(méi)有其他與她類似的存在，她不知道。

　　現(xiàn)在想想，她也真是有夠自欺欺人的，在夢(mèng)之國(guó)里她吐槽笑臉貓膽小，實(shí)際上她才是那個(gè)真正的膽小鬼。

　　這下，好像真的變成拼圖游戲了。

　　不管是為了解封右手的能力，還是補(bǔ)全事實(shí)的真相，甚至只是為了保全自己的性命，她都得盡全力尋找貝希摩斯的下一段記憶。

　　現(xiàn)在，再把召喚和魔塔兩件事情關(guān)聯(lián)起來(lái)。

　　為什么白兔沒(méi)有在最初的時(shí)機(jī)里殺死她？

　　如果他也像貝希摩斯一樣，只是一段記憶碎片或者干脆記憶斷層了，是不是就有這種可能了？

　　但是違和感仍然是有的，身為一個(gè)高位惡魔乃至魔神，僅僅初次見(jiàn)面，祂對(duì)螻蟻一般的顧安所傾注的關(guān)注，也實(shí)在過(guò)分多了一點(diǎn)。

　　不過(guò)，這一點(diǎn)如果代入顧安那異常的靈魂厚度，倒是也可以解釋一二。

　　總之，不確定的事情先拋開(kāi)不管，之后的與魔神相關(guān)的事件就只有刻陣儀式和疑似魔女的那個(gè)女人了。

　　在這兩件事情的處理上，她的理智基本已經(jīng)靠得住的了。

　　貝希摩斯的第三段碎片是遠(yuǎn)古時(shí)期身為巨獸的記憶，按照【物質(zhì)解析】的說(shuō)法，這段碎片她很可能已經(jīng)拿到了。問(wèn)題在于，魂湖深處所看到的祂的那只眼睛，究竟想要暗示她什么。

　　把她的刻陣儀式弄得像生死試煉一樣，不應(yīng)當(dāng)只是為了一段古早時(shí)期的記憶。

　　未明之處，暫且按下，顧安接下去想魔女。

　　“加百列先生，您跟第七魔神之間有關(guān)系嗎？不直接的關(guān)系也可以，哪怕是像見(jiàn)過(guò)啊或者夢(mèng)到過(guò)，都可以?！?p>　　童話里，笑臉貓是公爵夫人的寵物；實(shí)際她的夢(mèng)境里，雖然沒(méi)有這種關(guān)系明示，但是在地下城遇見(jiàn)加百列，卻是魔女事先預(yù)測(cè)好的事件。

　　沉思中的人突然抬頭出聲，加百列雙手環(huán)抱自己的臂膀，興味地挑了挑眉峰。

　　在顧安宛如木頭人一樣的長(zhǎng)時(shí)間的思索里，她靈魂所散發(fā)的氣息也在變化著，那種會(huì)吸引加百列的氣質(zhì)正在逐漸消失，直至此刻趨近于無(wú)。

　　對(duì)于這種變化，加百列詫異、忌憚，卻沒(méi)有表現(xiàn)出異樣。

　　他模仿之前的自己，展現(xiàn)出獵人高明的偽裝，神色愉悅地有問(wèn)必答道：“雖然第七魔神傳言是個(gè)大美女，但是魔神早就已經(jīng)是傳說(shuō)了，我怎么可能與祂有關(guān)系。不過(guò)如果做夢(mèng)能夢(mèng)到，倒也不錯(cuò)?！?p>　　顧安沒(méi)察覺(jué)到對(duì)方態(tài)度上的變化，她也不認(rèn)為自己能從加百列這里得到有效的回答。

　　“那么，戴著黑色兜帽的也魅力難擋的，尤其是手指和手臂尤為優(yōu)美的人呢？您有遇見(jiàn)過(guò)類似的人嗎？”

　　加百列眸色深了些許，停頓了一下，反問(wèn)道：“所以，其實(shí)是你自己遇到過(guò)這樣一個(gè)人？”

　　“是?！鳖櫚灿肋h(yuǎn)在該誠(chéng)懇的時(shí)候，十足誠(chéng)懇。

　　預(yù)想之外的誠(chéng)實(shí)，讓加百列對(duì)顧安的好感多了那么一些些，他點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“如果做夢(mèng)也算的話，那就……有吧？在遇見(jiàn)上一個(gè)纏著我的精靈之前，不知道為什么有一晚夢(mèng)到了一個(gè)臉都不露的女人。”

　　然而就是這樣，自己卻還被勾起了滿心的欣賞和征服欲，眼巴巴地順著夢(mèng)里那個(gè)女人說(shuō)的地址，結(jié)果卻在地下城附近遇到了一個(gè)完全不相干的精靈女性，然后自己就因?yàn)殚L(zhǎng)途跋涉太累，順勢(shì)吃起了軟飯……咳咳……

　　顧安的眼火像聚攏的螢火蟲(chóng)一樣，倏地亮如星輝。

　　“請(qǐng)問(wèn)這是什么時(shí)候的事情？我是指做夢(mèng)的那天！”

　　她這樣激動(dòng)，以致于加百列不得不也認(rèn)真地回想這看似無(wú)厘頭的問(wèn)題。

　　“呃……大概，兩周前的某天吧。我一向不記日子，實(shí)在想不起具體日期了，抱歉，這對(duì)你很重要嗎？”

　　兩周前，顧安才來(lái)到地下城。

　　“夢(mèng)里面，她有對(duì)你說(shuō)些什么嗎？”

　　那個(gè)女人說(shuō)的是，讓他來(lái)這附近找一個(gè)對(duì)他而言很重要的人。

　　不過(guò)，自戀的加百列理所當(dāng)然地把這句話理解成對(duì)自己的暗示性告白了，所以，他能說(shuō)他原本是來(lái)這里赴美女之約的嗎？

　　看著骷髏期待又單純的眼神，加百列覺(jué)得自己說(shuō)不出口。

　　“我忘記了，大概也不是什么重要的話吧?！?p>　　沒(méi)錯(cuò)，他就是忘記了！

　　他不能接受自己被一個(gè)夢(mèng)中人迷倒的事實(shí)，他甚至有生一年都不愿再回憶起自己這趟愚蠢的赴夢(mèng)之約，這輩子都不想！

　　顧安不知道加百列夢(mèng)到的人，是不是她所見(jiàn)過(guò)的那個(gè)魔女，但是總沒(méi)有這種巧合吧？

　　如果是的話，這也太巧了一點(diǎn)。

　　她忽然想起了笑臉貓說(shuō)過(guò)的一句胡話：記憶是朝前走的。

　　反過(guò)來(lái)理解，如果未來(lái)是被精心設(shè)計(jì)好的，不就表示自我認(rèn)知里的事實(shí)已經(jīng)領(lǐng)先于當(dāng)下了嗎？

　　魔女參與了她的未來(lái)，聯(lián)想她與祂唯一的那場(chǎng)對(duì)話，這應(yīng)當(dāng)是出自貝希摩斯的請(qǐng)求。

　　那么，為什么貝希摩斯會(huì)預(yù)測(cè)到她的某些未來(lái)？

　　顧安有種預(yù)感，這個(gè)問(wèn)題對(duì)現(xiàn)在的她來(lái)說(shuō)非常重要。

　　她的手掌不自覺(jué)蜷縮又松開(kāi)、松開(kāi)再握緊，如此反復(fù)焦灼的樣子，看得加百列都忍不住替她著急。

　　“人格消失（魔塔里貝希摩斯說(shuō)過(guò)的話）”、“活在時(shí)間循環(huán)里的你（同樣出自魔塔）”、“不同時(shí)間點(diǎn)的貝希摩斯（出自解析的原話）”、“靈魂復(fù)雜度不一樣（薩琳娜所說(shuō)）”……

　　假如把“人格消失”和“不同時(shí)間的貝希摩斯”做減法，

　　假如把“活在時(shí)間循環(huán)里的你”和“靈魂復(fù)雜度”做加法，

　　假如未來(lái)的她遇到過(guò)去的貝希摩斯，假如過(guò)去的貝希摩斯試圖挽救死在起跑線的她。

　　時(shí)間循環(huán)和靈魂駁雜的說(shuō)法，一定程度上佐證了現(xiàn)在的顧安，人格是連續(xù)的，她所經(jīng)歷的時(shí)間也是連續(xù)的。

　　所以，一定有一個(gè)未來(lái)時(shí)間點(diǎn)上的顧安遇見(jiàn)了過(guò)去時(shí)間點(diǎn)里的貝希摩斯，才能有現(xiàn)在這種局面出現(xiàn)。

　　她終于知道，螞蟻要怎么殺死大象了。

　　要從未來(lái)抄答案，一直抄到神和她皆期待的結(jié)局來(lái)臨為止。

　　所以，關(guān)鍵在于鐘表匠嗎？

　　那個(gè)暗示自己即為時(shí)間的第三方勢(shì)力，應(yīng)該就是神所屬的陣營(yíng)吧。

　　第四魔神貝希摩斯并沒(méi)有能夠讓靈魂進(jìn)入時(shí)間循環(huán)的法則之力，顧安忽然產(chǎn)生了一個(gè)荒誕的想法，會(huì)不會(huì)她原本該是神明陣營(yíng)的一枚棋子??？

　　不會(huì)是被貝希摩斯半道兒截走了吧……

　　仔細(xì)想想，她何德何能，能做前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的第四魔神的唯一眷屬啊？

　　但是話說(shuō)回來(lái)，像她這種的，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠不上神明的標(biāo)準(zhǔn)吧。

　　難不成，自己是個(gè)意外？！

　　這樣一想，感覺(jué)就好安心了。

　　但是無(wú)所謂哪種情況，除了用巴普之死驗(yàn)證表里兩重世界之外，顧安又多了一個(gè)目標(biāo)。那就是在神域里找到代表鐘表匠角色的那位，或許還能通過(guò)那位，一次性解決怎么尋找貝希摩斯記憶碎片的問(wèn)題。

　　當(dāng)務(wù)之急，必須有一個(gè)未來(lái)的她，去通知過(guò)去時(shí)間點(diǎn)上的貝希摩斯，讓魔女的“預(yù)言”得以實(shí)施，否則就會(huì)產(chǎn)生時(shí)間悖論。

　　她不能去堵時(shí)間悖論里的自己是否還會(huì)存在，哪怕最后回到原點(diǎn)，也至少先要走過(guò)去，才能看到下一步，不是嗎？

　　她的法陣圖紋是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圓形，沒(méi)有任何符文點(diǎn)綴的正圓。

　　薩琳娜曾說(shuō)這或許有某種象征意義，顧安想，她大約已經(jīng)找到了。