第五十一章 龍虎山嗣漢天師府
龍虎山嗣漢天師府。
龍虎山乃是正一道祖庭，總領(lǐng)三山符箓，傳說張?zhí)鞄熢诖藷挼?，丹成之日氣成龍虎，龍虎山也因此得名?p> 正一道有三大鎮(zhèn)教至寶，陽(yáng)平治都功印、正一威盟二十四品法箓、雌雄斬邪劍。
據(jù)說都是道祖親授，陽(yáng)平治都功印正品已經(jīng)遺失，二十四品法箓也多有缺失，只有雌雄斬邪劍供奉于天師府中。
來(lái)到龍虎山下，王浮雖然一身道家打扮，但還是被工作人員給攔了下來(lái)。
無(wú)他，買門票爾。
不管王浮如何解釋，看守景區(qū)的大媽，都不買賬。
“你是龍虎山道士不？”
“不是?！?p> “那不就結(jié)了，不是龍虎山道士，就得買票。”
“可是貧道不是來(lái)旅游，貧道乃是從武當(dāng)而來(lái)，參加羅天大蘸的?！?p> “不管你是從哪來(lái)的，既然想上山，就要買票?！?p> 最后王浮沒有辦法，只能捏著鼻子買了票，這才上了龍虎山。
雖然離著羅天大蘸還有半年多時(shí)間，但各家已經(jīng)來(lái)了不少人，特別是同屬正一威盟的靈寶、凈明等派更是近乎全體出動(dòng)，一起幫著龍虎山籌備。
來(lái)到天師府，王浮拉住一個(gè)凈明派的弟子稍稍詢問，知道了鐘真人等如今都在萬(wàn)法宗壇之處。
道教原有四派法壇，龍虎山天師派是為正一玄壇，茅山三茅君派則為上清法壇，閣皂山葛仙翁派稱為靈寶玄壇，西山許旌陽(yáng)派號(hào)為凈明法壇。
后因三山甚少傳世，元時(shí)，張?zhí)鞄煼钪碱I(lǐng)天下道教事，故三山法均收歸龍虎山天師府，乃改正一玄壇，為“萬(wàn)法宗壇”，至今仍之。
這萬(wàn)法宗壇也是授箓之所。
正一派道人只有在授受符箓之后，才能名登天曹，有道位神職。
授箓的意義是：“戒除情性，止塞愆非，制斷惡根，發(fā)生道業(yè)，從凡入圣，自始及終，先從戒箓，然始登真?！?p> 授箓的“箓”是符和箓的合稱。
正一符箓派認(rèn)為，符是天上云氣自然結(jié)成，由神仙摹寫，傳于世間，故有召劾鬼神、安鎮(zhèn)五方、降妖鎮(zhèn)魔、治病除災(zāi)等神奇功能。
箓又稱法箓，也就是傳自道祖親授的二十四品法箓，結(jié)合本派法符之后，道士便擁有相應(yīng)的符箓，方能召喚神吏兵將護(hù)衛(wèi)身形，或役使鬼神以施行道法。
這是四大天師為后輩弟子留下的遺澤，故而只有授箓之后，道人才算真正入了門戶，真名記錄于天曹。
簡(jiǎn)單來(lái)說便是三字，請(qǐng)祖宗。
授箓之后，道人即便修不成仙人，德行上等者也能飛升東極長(zhǎng)生界繼續(xù)修行。
德行中等者，則去地府擔(dān)任神職，積攢功德，也是極好去處。
至于下等者，就糟了，只能轉(zhuǎn)世蟲蝥，待得洗凈業(yè)力之后才能再次修行。
故而這授箓也不全是好事，對(duì)于把握不住自身者，反而成了一道催命符箓。
正統(tǒng)授箓?cè)Q為太上三五正一盟威寶箓，共分二十四階品，以應(yīng)上八景、中八景、下八景二十四氣。
古時(shí)道人授箓只能一階一階慢慢修行，每一次晉升都有嚴(yán)格要求。
能授三品者，便已經(jīng)是青史留名的大真人了。
如今雖然因?yàn)殛?yáng)平治都功印遺失和正一威盟二十四品法箓殘缺，遠(yuǎn)不如古時(shí)嚴(yán)格，但想要授箓也不是什么簡(jiǎn)單之事。
不但要有明確師承引薦，還要經(jīng)過考試之后，再考察品德。
即便全都合格，也不是必然可以授箓，還需要等待名額。
天師府每次授箓都有上萬(wàn)道人報(bào)名，可是最后能分配到的授箓名額不過數(shù)百而已，其中之難，可想而知。
而此次羅天大蘸，也是有授箓名額的，且比往年要多的多。
來(lái)到萬(wàn)法總壇，只見此地已經(jīng)有數(shù)百道人在此布置，有的修補(bǔ)道路，有的在法壇周圍清理雜草，而鐘真人和幾個(gè)弟子，都是撩起道袍下擺，提著水泥桶，正在修補(bǔ)法壇周圍一些陳舊的磚石。
王浮連忙上前行禮。
“老師...師兄...”
鐘真人邊干活邊和一位須發(fā)灰白的天師府老道人說著話，聽得身后王浮呼聲，轉(zhuǎn)頭一看，臉上也自露出了喜意。
“王師弟來(lái)了”
幾個(gè)師兄看到王浮之后，也開心的打著招呼。
“來(lái)了，師方（陳師兄）早就打電話來(lái)說你出發(fā)了，怎么現(xiàn)在才來(lái)？”
鐘真人語(yǔ)氣雖然有些責(zé)怪，但神情卻是極為關(guān)心王浮的。
王浮連忙將一路上的遭遇，簡(jiǎn)略的說了一些。
鐘真人聽了只是微微點(diǎn)頭，沒有發(fā)表意見，轉(zhuǎn)而為王浮介紹起身旁天師府的老真人。
“這是鼎松真人，乃是此次羅天大蘸的主持之一，掌授箓事宜，為三位傳度師之一?！?p> 如今龍虎山這一代并沒有天師主持，鼎字輩如今已經(jīng)是龍虎山字輩最高的道人，也是如今天師府的主事的道人之一。
自六十三代張?zhí)鞄熡鸹?，天師府便沒有天師繼承，六十四代天師則是當(dāng)初時(shí)局混亂跟著去了臺(tái)灣省，嗣漢天師府便一直沒有天師坐鎮(zhèn)。
自古到今能授一品天師法箓的皆是張?zhí)鞄熀笕?，其余道人不管道行多高，皆不能授?p> 此次羅天大蘸，其實(shí)內(nèi)中也有要將龍虎山正統(tǒng)重新確立的意思在里面。
有人的地方就有江湖，即便是頗為超然的龍虎山也不能例外。
其中內(nèi)情王浮自然不知，看的鐘老師介紹的鄭重，王浮也連忙正了正神色，躬身一禮道：
“武當(dāng)王浮見過老真人。”
鼎松真人頗為和藹，輕輕扶住王浮手臂道：
“不用這么客套，老道不過癡長(zhǎng)了些年歲，可不敢當(dāng)真人呢?！?p> “你們師徒久未見面，老道便不打擾你們敘舊了?！?p> 說完之后，朝著鐘真人微微拱手后，便告辭離去。
待得鼎松真人離開以后，幾位師兄這才開口仔細(xì)詢問王浮在TS市的遭遇。
王浮也仔細(xì)的說了一遍，幾個(gè)師兄頗為氣憤，倒是鐘真人呵呵一笑問道：
“是不是感覺委屈了？”
王浮被鐘真人問的一愣，微微搖頭笑道：
“既然做了事，自然便要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，弟子沒什么好委屈的。”
聽得王浮如此回答，鐘真人滿意點(diǎn)頭，撫摸胡須笑道：
“不錯(cuò)...不錯(cuò)...是我道家弟子?！?p> “不過既然做了功德，便該有所嘉獎(jiǎng)，其他人不賞，老道卻不能當(dāng)看不見，老道便舍一次臉面，為你求個(gè)機(jī)緣吧?！?p> 說完之后，將手中水泥桶交給王浮，負(fù)手朝著剛剛鼎松真人離開的方向而去。
王浮接過水泥桶之后，有些發(fā)愣，以王浮的聰慧，只是從鐘真人離開的方向，便已經(jīng)知道這機(jī)緣是何物了。
鼎松真人掌管授箓之事，鐘真人十有八九是為自己去求授箓名額了。
授箓按理來(lái)說必須是正一教弟子才有資格，武當(dāng)其實(shí)不算教派，只是一群自己修行的道家弟子，按理來(lái)說是沒有資格授箓的。
不過如今規(guī)矩沒有古時(shí)那般嚴(yán)格，加上如今道家式微，內(nèi)丹和符箓兩派早就已經(jīng)有合流的跡象，作為正一之中代表之一的凈明派，便是內(nèi)修丹道，外煉符箓雷法。
故而對(duì)于如今武當(dāng)?shù)恼贫嫒绥娬嫒藖?lái)說，真要拉下臉面，求個(gè)授箓的名額，倒也不難。
只是鐘老師為何知道自己需要授箓？王浮很是不解。
“王師弟，別愣著了，快干活吧。”
王浮回過神來(lái)，連忙答應(yīng)一聲，將心中的疑惑暫時(shí)按下。