在低端上出個認(rèn)知，佛就是消解，道就是變化，儒就是秩序。三者如何在一個點上合二為一呢？比方說有致良知就有非致良知，或者說有致良知就有致非良知。掌握了消解的智慧，就可以消解掉非致良知的行為，就可以消解掉非良知的結(jié)果。掌握了變化的智慧，就可以看到非致良知的走向，就可以提前應(yīng)對致非良知的結(jié)果。而以致良知為秩序的主干道，非的就會被理順，就會被沖刷掉。
