第187章 缺席的人族先賢

　　看著眼前活生生的先賢，承霄只是微笑著點點頭，算是和他們打個招呼，心里只能克制再克制，不敢讓自己露出絲毫不一樣的情緒。

　　同時他也看明白了一件事，火云洞，就是一個針對人族的騙局。

　　將所有對人族有過貢獻的先賢囚禁在其中，并將人族氣運匯聚于此，名為鎮(zhèn)壓氣運，實則是封印氣運。

　　這也就能解釋為什么人族氣運如此鼎盛，人族現(xiàn)在的處境卻如此艱難。

　　被封印在火云洞，縱然是有滔天的氣運，人族也享受不到分毫，這便是天道的算計。

　　地道有平心坐鎮(zhèn)，天道只能選擇慢慢蠶食，有的時候還必須得顧及一下平心。

　　但對人道，天道的做法就顯的要兇殘多了，人道不死，天道對人道的控制和打壓就不會停止。

　　同時承霄也發(fā)現(xiàn)了一個問題，火云洞中的人族先賢好像缺了幾個人。

　　這里面有諸子百家中，主張兼愛非攻的墨家墨翟，變法強秦的衛(wèi)鞅，兵家至圣孫武，卻不見莊子這位道家僅次于老子的領(lǐng)軍人物，以及孔子這位儒家的創(chuàng)始人。

　　道家的創(chuàng)始者老子，那是太清老子的善尸太上老君轉(zhuǎn)世，功成之后自然是回歸兜率宮。

　　但孔子卻不在其中，這不免讓承霄有些疑惑，正統(tǒng)的儒家思想也是人族的一大重要發(fā)展歷程，作為創(chuàng)始人的孔子，絕對有資格進入火云洞。

　　還有這其中除了夏禹夏啟父子，他們往后見不到一位人族帝王的身影。

　　當(dāng)然這也不排除夏商周三朝在本質(zhì)上并沒有太大的變化，即便是周邊的分封，也僅是在奴隸制上做了一些改動。

　　但有一位的缺席，確實讓承霄百思不得其解，廢奴隸，改封建，撤分封，立郡縣，車同軌書同文，建立人族史上第一個大一統(tǒng)封建王朝。

　　這對人族的發(fā)展史來說是一個劃時代的巨變，人族紀(jì)元從這里開啟了新篇章。

　　說他功蓋三皇，德兼五帝或許有些過了，但以他的功績，死后足以進入火云洞。

　　而且承霄也從平心那里得知，人族之中如果是功績卓越的人，死后是無法通過正常流程進入六道輪回的。

　　任何事物都有他的對立面，在洪荒中有業(yè)力，既然也就是有和它相反的偉力。

　　人族作為氣運之子，對族人發(fā)展有巨大貢獻，功勛卓著之人，身上是會帶著濃厚的偉力。

　　功績越大，偉力也就越發(fā)深厚，偉力深厚之人，奈何橋無法承載。

　　因此凡是人族有功績之人，如果是羅天眾神轉(zhuǎn)世歷劫，則死后劫數(shù)圓滿，重歸仙籍。

　　可若是普通的人族，時候無法進入六道輪回，便只有火云洞這一處可去了。

　　孔子，莊子和嬴政的缺席，讓承霄嗅到了一絲不尋常的味道，這三位的身份只怕沒有我們想象的那么簡單。

　　承霄記得他曾經(jīng)看到過一個說法，封神結(jié)束后圣人的較量并沒有結(jié)束，他們將戰(zhàn)場重新放到了人族。

　　他們分別派出自己的三尸轉(zhuǎn)世進入人族，創(chuàng)立傳播各自的思想，而這些思想或者他們的傳道方式，多少都能看到一些圣人的影子。

　　這其中創(chuàng)立道家思想的老子就不必多說了，是圣人太清老子，如果傳言非虛，孔子應(yīng)該就是通天教主。

　　元始天尊的主張乃是順應(yīng)天道，擇優(yōu)而取，這明顯和儒家的思想核心不符。

　　孔子所主張的有教無類，因材施教，由各行各業(yè)組成的三千弟子倒確實是有幾分當(dāng)年截教萬仙來朝的影子，有點通天教主的想法，但比起截教，儒家思想也更加注重了心性的培養(yǎng)。

　　如果非要說孔子和老子一樣是通天教主善尸轉(zhuǎn)世，多少是有點牽強了，通天教主可是被鴻鈞囚禁紫霄宮的，善尸轉(zhuǎn)世這么大的事，鴻鈞能同意嗎？

　　但如果不是，那孔子又去哪里了？難道會是其他大能的轉(zhuǎn)世？

　　除了孔子，莊子的身份同樣撲朔迷離，如今不在火云洞中的這些先賢，只怕身份都不會簡單。

　　這位莊子同樣如此，做為能和創(chuàng)始人老子并列為老莊的道家思想領(lǐng)頭人，他的身份也是個迷。

　　但至少可以肯定一點，他和太清老子不會有聯(lián)系，這一點從老子莊子兩人的思想主張就可以看出。

　　老子的思想主張是道法自然，無為而治，而莊子卻是提出了天人合一的早期哲學(xué)思想和清靜無為的觀點。

　　雖然其核心都是無為，但無為與無為卻也是有差別的，一個推崇的是大道，一個信仰的天道，這便是其中不同的地方。

　　說到莊子，可能很多人第一反應(yīng)就是北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也，或者是那個被后世無數(shù)哲學(xué)家探討無數(shù)次的典故莊周夢蝶。

　　他到底是誰，承霄也不知道，不過他但是有一個很大膽的想法，莊子是妖師鯤鵬。

　　畢竟在經(jīng)歷了望舒，欽原這幾個老六的刺激之后，承霄的想象力也有一些放飛自我了，就沒什么是他不敢想的。

　　不過這個想法最終還是被他都定了，妖師鯤鵬是誰，那可是洪荒茍道四杰之一，他能一個人茍到天荒地老，又怎么會出來做這種出頭的事。

　　另外還有嬴政，他的身份承霄不知道是受嬴政外號祖龍的影響，還是他的想法現(xiàn)在已經(jīng)太過于放飛自我，他甚至都敢說嬴政是祖龍殘魂轉(zhuǎn)世。

　　承霄始終有一種感覺，這幾位沒在火云洞中出現(xiàn)的人族先賢背后一定藏著什么秘密，這些秘密或許只有那位同樣充滿了秘密的女媧娘娘才能解答。

　　一番客套和寒暄之后，昊天也終于說出了自己的來意：“伏羲道友，湯谷的外圍的守護大陣已經(jīng)被破，還請伏羲道友出手，將大陣修復(fù)，以保東海水族安寧?！?p>　　伏羲沉默了一會：“湯谷外圍的守護大陣是吾當(dāng)年受妖皇帝俊之托所設(shè)，吾手中還留有陣圖，想要修復(fù)并非難事。

　　若是陣基受損，只需找齊材料重新布置即可，然道祖法旨，吾等不可踏出火云洞半步，此事也請道友恕伏羲無能為力了……”