016 有兩個(gè)地方產(chǎn)生不尋常力量
大家都是一臉好奇寶寶的樣子，不用說話，不用開口，秦修也知道這伙弟弟妹妹們想的是啥。他沉吟片刻，拿著佛像挨個(gè)地輕輕放在大家頭上，就像剛才客人加持他那樣給大家頂一下，然后又拿起裝經(jīng)書的整個(gè)盒子，也是輕輕地放在大家頭上一下。
然后很小心很小心的包起來，放在他那個(gè)干凈的背包了，把背包放在房間的最高處位置，小小心心地檢查，放妥當(dāng)了沒有。
林立立問秦修：修哥，您能否講一下這些寶物的來歷呀？究竟是什么意思？我們都不懂。
秦修低聲說，這件事您們也別說出去，這是別人供養(yǎng)給自在師父的，這是比較秘密的事情，本來自在師父要過來朝圣的，人家就一直在這里等著他過來，但是師父有事情，耽誤了安排好的行程，這段時(shí)間就不來岡仁波齊了，我轉(zhuǎn)山以后，就要去自在師父那里，所以師父讓我順便帶過去。
剛才這兩位客人，本來就是大成就者，但是他們，把他們最寶貴的圣物供給自在師父，我真的很感動(dòng)。
這些寶物的來歷，和代表的意義，以后有機(jī)會(huì)，就聽自在師父講一講吧，我就不說了，因?yàn)槲乙膊涣私狻?p> 張卓陽說，修哥，我們對(duì)香巴拉凈土很好奇，這次馬上來到這邊，也是前幾天在家明家里，聽了自在師父的介紹，還有凌聰以前聽說的故事，恰好您又在這里，所以我們就過來了，修哥您能否講一下你所了解的？
秦修笑笑，你們相信有香巴拉凈土嗎？
如果你們真的相信，我就講一點(diǎn)，如果你們只是好奇而已，或者像聽神話故事一樣，那么，講了也沒有什么大用處。
周彤：修哥，那您呢？你相信嗎？
秦修：我相信，我是真的確信，因?yàn)槟銈兙拖袷俏业牡艿苊妹靡粯?，所以我?huì)告訴你們我真實(shí)的想法，但是，我這一路走來，經(jīng)歷了很多的心路歷程，一時(shí)半刻也真的講不完，要真實(shí)還原我的經(jīng)歷，需要很多的時(shí)間，以后我們再聊。
但是今天可以講一點(diǎn)記載上的。
看著大家都是洗耳恭聽的坐姿，秦修緩緩坐下來，雙腿結(jié)珈趺坐，娓娓道來。
隱藏在地球上神秘的香巴拉凈土，密續(xù)經(jīng)典里面，曾經(jīng)提到在這個(gè)世界上，有許多充滿神力、神奇的地方，這些地方擁有不同范疇的靈氣與能量，互相穿越彼此的領(lǐng)域。
這些神秘境地，以及那些經(jīng)歷過神秘境地的人們，將按照精神層次與朝圣程度有不同的業(yè)力變化。
古印和雪域的古典內(nèi)道文獻(xiàn)里，有兩個(gè)地方，經(jīng)常產(chǎn)生引人注意的不尋常力量。
第一個(gè)地方是烏地延那，通常被認(rèn)為是現(xiàn)今的史瓦特、巴基斯坦一帶，從本師時(shí)代，開始到內(nèi)道教法普及化為止，有許多傳承據(jù)說仍存在烏地延那，傳承一代一代傳下去，并且他們持續(xù)留在那兒，直到他們的企求為世人所明白。
第二處神秘之地是香巴拉。香巴拉是一個(gè)清凈的地方，隱藏在某種空間，雖然處于世間卻存在完全不同的頻率空間。
根據(jù)傳說，香巴拉秘境是許多世紀(jì)以前，曾被征服的地方，并且受過短暫占領(lǐng)，禁止內(nèi)道的教徒前往朝圣。雖然人們傳言的香巴拉指南，以相當(dāng)具體的名稱加以說明了這些，但是最終由于資料不足，仍然無法對(duì)香巴拉王國所在地有明確的說明。
為了要得到時(shí)輪妙法傳承，賢月王曾從這兒開始游歷，并且再一次回到這兒來傳法灌頂，傳承香火延續(xù)十二個(gè)世紀(jì)之久，直到由大成就者時(shí)輪妙法年長上師——或說是大成就者吉魯巴帶回古印，由于最少會(huì)有二十五位來世救度王，擔(dān)任神秘傳承的上師統(tǒng)籌一切，于是傳承得以在那個(gè)空間被完美地保存下來。香巴拉的修行者縱然在今生沒能達(dá)到證悟境地，照樣可選擇下一次轉(zhuǎn)生到此圣境，繼續(xù)瑜伽修行。
本師住世的時(shí)代，第一位接受本師密法傳承的，就是香巴拉王朝第一世國王——蘇禪德喇，這也是開啟了“時(shí)輪金剛”法脈與“香巴拉凈土”的一大因緣。
未來的世界，香巴拉王朝將會(huì)統(tǒng)治我們這個(gè)地球，然后大興內(nèi)道的教法。若您有受過時(shí)輪金剛灌頂并且受持過此法，那您就與香巴拉凈土結(jié)了善緣，將來也可以選擇往生該凈土。
一般人將雪域稱為香格里拉，也就是人間凈土的意思，但這可能是一種誤傳，其實(shí)所稱的香格里拉，應(yīng)該是指傳說中的“香巴拉王朝”，很久以前一位真正的大成就者，曾在香巴拉王朝住過，并且他的弟子也有壽終投生香巴拉王朝的例子。
若您內(nèi)修次第逐漸提升，達(dá)到很高的精神層次，則您不必等到壽終時(shí)就直接飛升，前往人間凈土香格里拉。
相傳本師于住世晚年時(shí)期，帶著隨眾及諸大阿羅漢前往雪域傳法，遇到了香巴拉第一世國王蘇禪德喇，而香巴拉國王也發(fā)心供養(yǎng)本師的團(tuán)體。
此時(shí)本師問香巴拉國王，您為什么不修法呢？人間無常，剎那變遷，現(xiàn)有的榮華富貴都如過眼云煙??！
這時(shí)香巴拉國王蘇禪德喇回答說：“并非我不修，我是想看看有沒有能修持無上大法之法，能不出家，且保有現(xiàn)今財(cái)產(chǎn)及一切所擁有的東西，又能即身成就之法呢？”
本師觀這香巴拉國王蘇禪德喇深具密宗根器，且密法之因緣具足，故傳授香巴拉國王一世密法，而使香巴拉國王即身成佛。這時(shí)跟隨在世尊身邊的諸大阿羅漢雖然不至于心理不平衡，但心中也很納悶地問佛陀：“為什么此香巴拉國王可以得到這無上大法，且即身大成就，而我們這些證阿羅漢果的弟子，需要費(fèi)盡千辛萬苦的修持，方得證果呢？”
本師世尊這時(shí)告誡眾弟子說：“那是因?yàn)橄惆屠瓏蹙眠h(yuǎn)劫以來常修密法，且深具密宗大慧命，方可受持密法。”而世尊在法的教育上，一向以隨應(yīng)機(jī)緣或應(yīng)時(shí)應(yīng)地、應(yīng)慧命法緣而教授法。經(jīng)過世尊的解釋，一一化解了眾弟子的疑惑。
因此，香巴拉國王一世即是世尊親傳密法的傳承弟子，也可以說，于香巴拉王朝中的一切密法及修行，都是源自于本師之傳承。