064 什么才是真正的成就

　　那什么才是真正的成就呢？

　　內(nèi)道成就的概念，是指斷悟，斷煩惱、證悟空性，這是真正的成就。

　　真正的成就和假的成就，現(xiàn)在這兩個混起來有很多，以前也有很多。

　　很多人認(rèn)為是得到了神通是一個成就，不是，很多外道都有神通，但他沒有成就。

　　有些人認(rèn)為是有拙火，修那個拙火。拙火沒有任何的基礎(chǔ)下面，修這個拙火，七天內(nèi)身體一定會暖和的，熱乎乎的，會熱起來，身體上面有一些感覺，但這個也不算什么成就，外道也有。

　　然后修氣，修氣修到空中能坐，這個外道也是有的，但這個也不是什么成就。

　　空中能坐的出家人里面還俗的也有。修拙火，雪山里面能打坐，然后雪山里面能打坐不怕冷的，周圍的雪都能化掉的，有這樣的人，最終破戒的還是有，所以這些都不是什么成就，這些是假相的一個成就。

　　有些人得到了小神通，自己認(rèn)為是成就了，不是，它是假相的一個成就。

　　那么這個假相的成就會帶來什么呢？帶來傲慢心、嫉妒心這兩個。

　　假相成就的人，他的傲慢心會很重很重，自己認(rèn)為得到了很高很高的成就，其實沒有成就。

　　然后說到人家的好，他就心里不舒服，嫉妒心馬上就出來了，比他學(xué)問好的，比他修行好的人，他心里統(tǒng)統(tǒng)容不下。

　　看到比他學(xué)問好的人，他就馬上反駁，容不下比他修行好的人，這是因為嫉妒心。那假相的成就培養(yǎng)了傲慢心，更培養(yǎng)了嫉妒心，這個一定要小心。

　　不小心，迷上了假相的成就，那就會墮三、惡、道，一定要小心。

　　真正成就的人是什么呢？真正成就的人，你慢慢研究一下，他的慈悲，他不會有任何的傲慢心，他的虔誠心，他沒有什么嫉妒心，他能包容所有的人，這個就不一樣。

　　真正有成就的人有包容心和慈悲心，虔誠心，沒有什么傲慢心。

　　隨喜心，隨喜他人的功德的那種心。假相成就的人，反駁這個人，反駁那個人，批評這個人，批評那個人，他認(rèn)為他自己是最厲害的了，其他人都不行，這是一定要注意的。

　　修行上面還有一個問題是什么呢？沒有修行基礎(chǔ)的情況下，修密的、修圓滿次第里面的有些法有感覺，比如說修拙火，馬上就有感覺，馬上身體上面能有些感應(yīng)。

　　然后修氣也很快有感應(yīng)。修這個小神通，很多時候也有一些，不一定準(zhǔn)確，還是會有一些東西會出來。修其他的東西，其他的很多的東西，圓滿次第里面的東西，這個都有感覺的。

　　比如說修破、瓦、法，沒有什么根基修破、瓦、法，破瓦的那種聲音，呵！呵！使勁地打，這個會打開的，中脈這邊會打開的，不一定是好事，不一定是好事。

　　真正修破、瓦、法的時候也會打開，但那是假相的，沒有基礎(chǔ)修的時候也會打開。真正修的時候，打開了它，可以往、生、凈、土，沒有基礎(chǔ)打開了它，就會短命，這兩個的效果不一樣。

　　沒有基礎(chǔ)的情況下面修拙火，修氣啊，也都會有感覺，但這個會帶來傲慢心和嫉妒心。

　　真正把修行的基礎(chǔ)打好了：下士道、中士道、上士道，生起次第這些基礎(chǔ)打好了之后，再修拙火、修氣，能給你帶來成就，能幫助你成就。

　　雖然這些不是真正成就的道路，但是它幫助你，讓你成就，有基礎(chǔ)的情況下面，它是非常好的一種方法，成就的一種方法。

　　然后有基礎(chǔ)的情況下面修它，越修越會虔誠；越修越?jīng)]有什么嫉妒心，越有歡喜心；越修這個傲慢心會降下來，煩惱會減少，慈悲心會發(fā)出來。那就不一樣。

　　然后沒有基礎(chǔ)的這一種假相的成就是，冬天冰塊上面建房子一樣，它很快就沒有了。冬天冰塊上面建了房子，春天就冰塊融化，這個房子會倒下來。

　　假相的成就，過一段時間，過幾年之后，它不但沒有成就，還會帶來很多的麻煩，我們經(jīng)常說的走火入魔，假相的這個成就就是走火入魔。

　　以前師父的一些弟子說：“師父，我成就了，我證悟了空性！”沒有證悟空性，不但沒有證悟空性，而且煩惱更大。證悟空性的人，他不會有煩惱，但他是那些煩惱更多的人。

　　修行的時候有一些幻相，修行的過程當(dāng)中有一些感覺，有一些幻相一樣的那一種東西出來，不能執(zhí)著它，不能著相，金剛經(jīng)講不著相就是這個意思。著相，走火入魔，不能著相這些東西。這是很重要很重要的一部分。

　　你真正要成就，三士道就要好好地修，一步一步地修，三士道修好了，你完完全全打好了成就的基礎(chǔ)。沒有三士道基礎(chǔ)的情況下，出來的成就都是假的。一個人，從歷史以來，世尊講法以來，沒有三士道成就，然后出現(xiàn)一些神通之類的這些成就都是假相的成就。

　　比如說，世尊在的時候，提婆達(dá)多，他沒有三士道的成就，但提婆達(dá)多有禪定，有小神通，是假相的成就。一群僧、人被提婆達(dá)多的小神通迷住了之后，提婆達(dá)多把這群人帶去另外一個地方，然后破壞僧團(tuán)，五無間罪里面的破壞僧團(tuán)是從這里開始的。之后提婆達(dá)多建立五個戒律，這五個戒律都跟世尊的戒律相反，這是走火入魔。

　　善星比丘也是沒有三士道的基礎(chǔ)修禪定，修其他的那些，他也是假相地成就了，假相地成就了之后，他做什么呢？跟世尊比，什么都要和他比，世尊能講、傳，能度化，我也可以；他能飛，我也可以。他也真的能飛，世尊神通無邊，飛到其他地方的時候，他也飛到幾十米高，然后掉下來，這就是假相成就帶來的走火入魔。

　　一定不能執(zhí)著假相的成就。如果執(zhí)著了假相的成就后，會走火入魔，這個一定要注意，不執(zhí)著那些，好好修一定會有成就的。