第六十三章：療愈之火的憤怒
召集村中的男女老少，林褪要做的第一件事便是舉行死者的喪葬儀式。
死亡在戰(zhàn)斗中是無(wú)法避免的事，這點(diǎn)所有人都有心理準(zhǔn)備，尤其是在死亡跟粗茶淡飯似的交界地。
只要不是首領(lǐng)死了，或者傷亡過(guò)于慘重，村民們更多是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)成果的高興。
葛瑞克的死亡，結(jié)束了寧姆格福的黑暗壓迫歷史，村民們基本沒(méi)有悲傷的情緒，就連死者家屬也是帶著一種驕傲。
這或許就是環(huán)境帶來(lái)的文化差異。
一開(kāi)始林褪還挺自責(zé)的，但得知村民們的反應(yīng)后，他也更加堅(jiān)定一個(gè)事實(shí)。
愧疚是種毒藥，它會(huì)蠶食人的野心。
身為領(lǐng)導(dǎo)者，林褪只需要把目光往前看，至于車(chē)轍下的尸骸，那是后來(lái)者們的話題。
不過(guò)，戰(zhàn)況也沒(méi)那么糟糕，死亡村兵共計(jì)67人，不到參戰(zhàn)人數(shù)的七分之一。
關(guān)于褪色者那邊，呵呵，沒(méi)人統(tǒng)計(jì)。
現(xiàn)在的問(wèn)題是死者的喪葬方式，歸樹(shù)是肯定不可能的，那是黃金一族強(qiáng)加給其他種族的喪葬儀式。
經(jīng)過(guò)村里人的研討，最終決定恢復(fù)風(fēng)暴族原有的喪葬方式----“土葬”。
對(duì)此林褪也是沒(méi)什么意外，畢竟史東薇爾城里就有一堆墓碑在那放著，城旁邊還有個(gè)上古墓碑群，這都在暗示風(fēng)暴族原有的喪葬方式是土葬。
關(guān)鍵是這個(gè)埋葬儀式，需要靈火處理尸體。
被靈火焚燒過(guò)的尸體，可以被死亡使者接納，去往亡靈世界，甚至有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)生。
林褪越聽(tīng)越像死之鳥(niǎo)所執(zhí)行的死亡儀式，尤其是死之鳥(niǎo)還真是擔(dān)任這個(gè)工作的。
只是游戲中沒(méi)有細(xì)說(shuō)死之鳥(niǎo)在什么地方，為那個(gè)信仰的種族執(zhí)行這種死亡儀式。
不過(guò)，看死之鳥(niǎo)的分布可知，它們遍布交界地的各個(gè)區(qū)域，常常出現(xiàn)在遠(yuǎn)離人群的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，和墓碑集群附近。
這和使用土葬法的種族可以說(shuō)是高度契合，或許曾經(jīng)的交界地都在使用這種方法安葬死者。
只不過(guò)，這種方法自黃金樹(shù)一族稱(chēng)霸交界地后，就再?zèng)]有人使用。
村里人只知道是這么個(gè)法，具體流程他們也不清楚。
為此林褪還專(zhuān)門(mén)找來(lái)了鴉山眾人，結(jié)果他們只負(fù)責(zé)殺活人，不負(fù)責(zé)埋死人。
最終經(jīng)過(guò)大家的集體商議，靈火焚燒尸體，改為用“烈陽(yáng)之焰”焚燒。
畢竟林褪也沒(méi)法去給村民們抓一只死之鳥(niǎo)回來(lái)，而且那玩意體積跟個(gè)中型霸王龍似的，見(jiàn)人就叨，長(zhǎng)得還死丑，養(yǎng)在村里只能說(shuō)“晦氣”。
然后儀式祭祀由鴉山眾人擔(dān)當(dāng)，反正他們天天都是“我等即是死之鳥(niǎo)”的介紹自己，充當(dāng)個(gè)死亡祭祀也算合情合理。
上次他們?nèi)蝿?wù)中途逃跑，林褪最后還是給了他們二十萬(wàn)盧恩的辛苦費(fèi)。
鴉山眾人身為專(zhuān)業(yè)殺手，這錢(qián)拿的心里不踏實(shí)，便答應(yīng)林褪，為他免費(fèi)干三次活，所以充當(dāng)儀式祭祀的任務(wù)，也就應(yīng)了下來(lái)。
火，祭祀，地，石碑，尸體，五個(gè)要素集齊后，大家意思意思就給人處理了。
完事后，村民們決定展開(kāi)篝火大會(huì)，好好慶祝一番。
這喪桌變喜宴的操作，屬實(shí)讓林褪沒(méi)繃住。
要不是篝火大會(huì)就開(kāi)在墓地旁邊，林褪非得在晚上沒(méi)人的時(shí)候，給每個(gè)墓碑磕一個(gè)。
壓制住村民們的興奮，林褪表情嚴(yán)肅的詠唱悼詞：
“很高興戰(zhàn)爭(zhēng)之神為我們準(zhǔn)備了一場(chǎng)盛宴，血與鐵的挽歌選出了強(qiáng)大的戰(zhàn)士。
他們不會(huì)帶著恐懼進(jìn)入迷霧，那遠(yuǎn)端的太陽(yáng)將會(huì)在彼岸指引他們的道路。
很快他們將會(huì)去往死靈世界痛飲那獻(xiàn)給英靈的甘露。
留存下來(lái)的我們將被他們的豐功偉績(jī)所籠罩。
生命終有盡頭，唯有名譽(yù)和榮耀會(huì)永垂不朽，贊美太陽(yáng)?！?p> 說(shuō)完哀悼詞，林褪看著下面大眼加小眼的村民，感覺(jué)自己改的維京臺(tái)詞挺符合村民性格的，但沒(méi)有任何反應(yīng)是個(gè)什么情況？
沉默了許久，村民們也從愣神中回過(guò)味來(lái)。
激動(dòng)，震吼，狂野。
所有村民無(wú)一例外的陷入了亢奮狀態(tài)，黃金樹(shù)的安葬方式，壓抑了他們太久。
在黃金律法尚未確立之時(shí)，戰(zhàn)斗與榮耀才是他們的追求。
高大宏偉的競(jìng)技場(chǎng)中，一個(gè)又一個(gè)充滿榮譽(yù)感的戰(zhàn)士，在死亡與榮耀之間徘徊。
那是獻(xiàn)給神的祭品，也是戰(zhàn)士們的向往。
弱者才會(huì)哀嘆死亡，強(qiáng)者將會(huì)沐浴在光輝之中，浴火重生。
歸樹(shù)？輪回？
他們都不信仰黃金樹(shù)，死后能輪回才有鬼呢，充其量只是化作養(yǎng)分罷了。
感受到村民身上所散發(fā)出的狂野氣息，林褪頓時(shí)覺(jué)得拉達(dá)岡關(guān)閉競(jìng)技場(chǎng)，不是沒(méi)有道理的。
不過(guò)，林褪需要村民們保持這股野性，因?yàn)檎嬲膽?zhàn)爭(zhēng)即將開(kāi)始，和平時(shí)期的那套，已經(jīng)沒(méi)用了。
等村民們激動(dòng)完，林褪復(fù)述了一遍太陽(yáng)信仰的內(nèi)容，并且告訴他們要堅(jiān)定心中的信仰之物。
在林褪說(shuō)完的瞬間，教會(huì)任務(wù)也隨之完成。
“烈陽(yáng)之誓”到手，林褪先把它與“恢復(fù)”融合在一起，使之變成一個(gè)范圍性回的血凈化技能。
不出所料，凈化主要是針對(duì)個(gè)人，對(duì)其他人的效果就跟肥皂一樣只能處理表面的污穢。
但林褪將融合過(guò)的禱告與火焰療愈融合在一起，兼容與敵對(duì)的關(guān)系同時(shí)存在。
烈陽(yáng)之誓相當(dāng)于調(diào)和劑，把黃金樹(shù)禱告與火焰禱告的排斥性緩和了不少。
不過(guò)，融合所需要耗費(fèi)的盧恩數(shù)量也是嚇人，73萬(wàn)盧恩根本不是正常褪色者能拿得出來(lái)的數(shù)量，好在林褪不正常。
【療愈之火的憤怒：融合了多種不同屬性的詭異禱告，這正是“接肢”的力量。
在自身體內(nèi)燃起熾熱的烈焰，焚燒病灶并向外噴發(fā)，能治愈中毒與猩紅腐敗，在一定時(shí)間內(nèi)無(wú)法積累中毒和猩紅腐敗的異常狀態(tài)值。
被烈焰噴發(fā)到的生物，只有該效果持續(xù)時(shí)間的一半。
移除烈陽(yáng)信仰，黃金樹(shù)信仰與火焰信仰之外的特殊效果，并維持一段時(shí)間。
（不知?dú)w屬于何種存在的禱告，但其存在的形式正如同那遠(yuǎn)古時(shí)期的生命，相互混合，不分彼此。）】
看著融合出來(lái)的新禱告，林褪心中的最后一絲擔(dān)憂也隨之消失。
如今去往蓋利德的所有因素都已集齊，只需要等待時(shí)機(jī)！