第二十五章 仙道四境

　　神都屬龍洲，卻在龍洲、楚州、陽(yáng)洲的交界之處。作為萬(wàn)年不變的王朝中心，得盡天時(shí)地利人和。

　　城北不到三百里，便是天下第二的龍河。雖是第二，不過(guò)是長(zhǎng)短有些差異，氣勢(shì)卻更勝一籌，湍急的河水滾滾不息，舟楫難渡。

　　龍河之南的數(shù)十萬(wàn)精兵不僅是抵擋北方妖國(guó)的第二道防線(xiàn)，還能隨時(shí)防衛(wèi)神都。

　　西面與陽(yáng)洲群山接壤，扼守最重要的出山要塞，控制了大部分金鐵之物的流通。

　　東、南兩方則是一望無(wú)際的平原，土地肥沃，良田萬(wàn)頃。

　　若非陽(yáng)洲大族李氏數(shù)百年積累，徒有百萬(wàn)戰(zhàn)兵、兵器甲胄短缺的李天王，未必能取了天下。

　　而每當(dāng)人道王朝更替，舊王朝積累數(shù)百年的因果噴涌而出，不僅成就新的人道之皇，也會(huì)造化無(wú)數(shù)人族英才。

　　每一位擁有慧根、道骨、仙緣的俊才，都是無(wú)數(shù)代先人的功德、因果積累而來(lái)，幾乎沒(méi)有舉家修行之說(shuō)。比如姜鳴，他的仙緣與鐘離家百年積累的人道功德不無(wú)關(guān)系。

　　正因如此，每次王朝更替，也是各大修行門(mén)派大開(kāi)山門(mén)之時(shí)。

　　湛淵道人落腳的道觀(guān)喚做飛仙觀(guān)，位于城西的一座矮山上。此觀(guān)不知何人所建，已有數(shù)千年歷史，平日里少有人來(lái)，皇室每日清掃維護(hù)，以便隨時(shí)都能入住。

　　這樣的地方，在城西山林中，共有六處。姜鳴在道觀(guān)門(mén)口的石碑上發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載，不由得微微嘆息。

　　天人并非永隔，修行者與九州人族息息相關(guān)。在最頂級(jí)那批人中，仙道也并不是秘密，或許還流傳有不少傳承。

　　而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，仙神則是傳說(shuō)，如當(dāng)初的程正君那般尋訪(fǎng)二十年也不可得。這是階級(jí)的差異。

　　不知將這些講給阿娘，她們是愿意留在蜀州無(wú)憂(yōu)地生活，還是重新入京，為后人博取更多的富貴與機(jī)緣？或許積善行醫(yī)數(shù)百年后，仙緣再次落在姜家/鐘離家。

　　有了前面贈(zèng)送董瑯寶刃的插曲，觀(guān)中少年待姜鳴非常熱情，不用他動(dòng)手，就將一間可以打坐調(diào)息的靜室收拾出來(lái)。

　　姜鳴就在靜室中暫歇，直到臨近亥時(shí)，感應(yīng)到遠(yuǎn)山中似有似無(wú)的劍氣，才裹在黑風(fēng)中飛了出去。

　　寒月凌冽，換了身湖綠道袍的湛淵道人正立在某山之巔，道袍被山風(fēng)吹得烈烈作響。

　　姜鳴剛剛落下，湛淵道人的聲音就傳來(lái)：“你可知仙道四境十二階？”

　　“聽(tīng)一位師兄提過(guò)，但不了解內(nèi)情?！苯Q如實(shí)回答。

　　道人隨后將仙道修行之事娓娓道來(lái)：“天下修行之士，主要分為四個(gè)流派，皆傳承自開(kāi)天辟地之初就存在的五位老祖。我們仙道修行之法出自渾渾老祖。參悟天機(jī)之變、萬(wàn)象演化，煉飛劍，馭煙霞，手段無(wú)窮，求一個(gè)逍遙長(zhǎng)生?！?p>　　“其二便是天庭神道。講究身合天道，代天執(zhí)刑。神門(mén)修士凝香火、立神國(guó)、煉兵馬，又有神箓溝通天道之力，同階斗法最強(qiáng)。其三是佛道，善因果之道，修一枚因果寶珠，據(jù)傳是為紫霄界至寶提供悟道資糧，行事莫名，手段詭異，見(jiàn)到了務(wù)必小心。不過(guò)此界并無(wú)神道、佛道宗門(mén)，偶有得了法門(mén)的散修也非正宗，暫可不予理會(huì)?！?p>　　“其四是妖靈道，挖掘肉體潛能，追求洪荒真靈之形。無(wú)善惡之分、無(wú)道德之念，煉成的洪荒真靈之軀不生不滅，不垢不光，有無(wú)窮威能。北極琳瑯域便是妖靈道的一支。此外，人道、巫道、儒道、鬼道、魔道等被稱(chēng)作外道，雖有大羅境道君坐鎮(zhèn)，卻無(wú)進(jìn)階大羅之法，比四大流派要弱上一籌?！?p>　　“無(wú)論哪派修行，大致都需要經(jīng)過(guò)四境十二階。以仙道為例，第一境為煉氣，又分玄胎、抱丹、煉罡三階。采靈物道韻結(jié)成玄胎，探索大道之秘；以玄胎之位破開(kāi)混沌竅，藏法力之源；借天罡地煞之氣洗練法力，得護(hù)道神通?！?p>　　“第二境為煉神，分圓光、靈嬰、陽(yáng)神三階，以精氣神為本，經(jīng)歷丹、嬰之變，煉成純陽(yáng)之胎。第三境的煉虛三階為神景、破虛、歸真，元神遨游天地，打破界域虛空，明悟前世今生，結(jié)成道果?！?p>　　“無(wú)論哪個(gè)流派，第四境都被稱(chēng)作真靈，煉成不滅靈光，了卻天地因果、渡過(guò)雷劫，方能化濁為清，在鴻蒙界先天至寶洪荒真形圖中烙印下真名，得享長(zhǎng)生?！?p>　　姜鳴多次聽(tīng)過(guò)四境十二階之說(shuō)，直到今日才算領(lǐng)略仙道修行之妙，一時(shí)間聽(tīng)得入神。

　　湛淵道人回過(guò)身，對(duì)徒弟的反應(yīng)十分滿(mǎn)意，繼續(xù)說(shuō)道：“本欲收你做個(gè)記名弟子，不想竟煉成靈寶玄胎，勉強(qiáng)可入本門(mén)真?zhèn)?，原先?zhǔn)備的修行之法反倒不合適了。我們天海劍派有三門(mén)直指太乙境的大法，分別為《天府海闕十二重樓》《玉京玄宮天劍書(shū)》《蜃景云閣虛實(shí)劍經(jīng)》，需得你親自往傳法樓走上一遭。今日只傳你劍道之法?！?p>　　話(huà)音剛落，姜鳴就發(fā)現(xiàn)自己眼前景色變幻。山林明月全消失不見(jiàn)，自己正立身在天海之間，一個(gè)全部由白云組成的人影懸立在對(duì)面。

　　只見(jiàn)白云人影腹下混沌竅位置徐徐升起亮光，經(jīng)數(shù)處穴竅后涌入手中飛劍。飛劍在法力加持下，一刺一撩間皆充滿(mǎn)道韻，平靜中蘊(yùn)含無(wú)窮威力。

　　這是湛淵道人以幻境神通演示劍道之法，姜鳴眉心白光閃爍，竭力催動(dòng)玄胎感悟其中蘊(yùn)含的道，而后喚出混沌竅中溫養(yǎng)的飛劍，一招一式與云影對(duì)練。

　　也不知過(guò)了多久，青金色劍光在姜鳴手里如臂揮使。云影手中的劍光突變，一化二，二化四。無(wú)飛劍之型，每一道劍光比手中飛劍更加靈動(dòng)、銳利，還能結(jié)成陣勢(shì)攻擊，威能何止翻倍。

　　此為劍光分化，若有朝一日能一劍萬(wàn)千光，才算登堂入室，有了劍修風(fēng)采。

　　在云影一遍一遍不厭其煩的引導(dǎo)下，姜鳴手中木劍終于做到一分為四，將白云組成的人影攪碎，幻境才消散。

　　湛淵道人早就沒(méi)了身影，唯姜鳴一人立在山巔。

　　看天色，亥時(shí)才剛剛過(guò)去一刻，他卻感覺(jué)好像已經(jīng)過(guò)了月余，心中突然明悟：“亦真亦幻，亦虛亦實(shí)，時(shí)空顛倒，剎那永恒。這就是《蜃景云閣虛實(shí)劍經(jīng)》的玄妙么？”

　　幻境中的場(chǎng)景在腦海中一遍又一遍地播放，姜鳴也在小山之巔站了兩天兩夜，直到被尋來(lái)的董瑯打斷。

　　“姜師兄，這是杏林山莊的地契。”這少年今日換了套海藍(lán)色勁裝，更顯精神。

　　姜鳴點(diǎn)了點(diǎn)頭，將地契收入法器中，看向欲言又止的董瑯。

　　“五龍教的云仙子今晚舉辦靈酒宴，我們想請(qǐng)姜師兄坐鎮(zhèn)?！倍樞⌒囊硪淼卣f(shuō)出此行目的：“據(jù)我得來(lái)的消息，其它門(mén)派都有入了修行門(mén)檻的師兄坐鎮(zhèn)，我等幾人還未開(kāi)始修行，此行恐怕墜了天海劍派名頭?！?p>　　這種應(yīng)酬，姜鳴向來(lái)不耐，想都不想直接拒絕，不過(guò)董瑯的擔(dān)憂(yōu)也不無(wú)道理?；叵肫饎偟玫膭π薹ㄩT(mén)，有一招正好合用。

　　于是招出青金飛劍，封了三道法力進(jìn)去。

　　“此劍有我法力，暫借你等防身。若有人挑釁，揮劍斬了便是，但不可傷人性命。切記，用過(guò)三次之后自會(huì)飛回?！?p>　　董瑯手捧青光閃閃的飛劍法器，看著姜鳴御風(fēng)而去，心中的羨慕無(wú)以復(fù)加。直到人影都看不見(jiàn)了，才想起什么，大喊：“師兄帶帶我呀，酒宴就差不到一個(gè)時(shí)辰就開(kāi)了，要趕不及了?！?p>　　他是臨時(shí)想到找?guī)熜謸螆?chǎng)面，花費(fèi)了大半天，又爬了半個(gè)時(shí)辰的山才尋到。此時(shí)下山再趕回神都，定然遲到。

　　云仙子的酒宴自己都敢遲到，到時(shí)少不了被其它門(mén)派的修士為難。然而看了看手中光華涌動(dòng)的飛劍，隱隱又有些期待：希望真有人不開(kāi)眼吧。

　　姜鳴可不知道今日酒宴若非靈符大戶(hù)?；冈趫?chǎng)，一連激發(fā)七枚玉符擋住青金木劍，圣言道門(mén)新入門(mén)的仙苗就被打傷，丟了好大面子，最后在眾人的說(shuō)和下才作罷。

　　即使如此，那位受到冒犯的仙苗也放出狠話(huà)，入道之后必來(lái)尋仇。如此又生出一番波瀾，那就是后話(huà)了。

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　　姜鳴本人乘著黑風(fēng)，返回當(dāng)初的客棧。果然，李闖正在房中焦急地來(lái)回踱步。

　　“阿闖，你可見(jiàn)過(guò)熱鍋上的螞蟻？”姜鳴面帶笑容地穿窗而過(guò)，隨意問(wèn)道。

　　“怎么沒(méi)見(jiàn)過(guò)？當(dāng)年河?xùn)|大旱，樹(shù)皮都被搶光了。我和阿姐費(fèi)了好大功夫才尋到一窩螞蟻，那滋味至今難忘。”李闖下意識(shí)地回答，隨即反應(yīng)過(guò)來(lái)被調(diào)侃了，驚喜說(shuō)道：“公子你回來(lái)了！”

　　姜鳴點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)起回來(lái)路上想起的事情：“祭天大典在即，神都中盤(pán)查日益森嚴(yán)。軍中有不少你昔日舊部，雖然不懼，被認(rèn)出來(lái)也是麻煩一樁。這幾日你不如去杏林山莊暫住，順便幫我看顧下長(zhǎng)夢(mèng)那丫頭?！?p>　　李闖有了修行仙道的盼頭，自然也不愿惹出事端，連忙應(yīng)了下來(lái)。姜鳴則帶著那兩匹妖馬，重新回到飛仙觀(guān)。

　　他回來(lái)的主要目的，就是處理這兩批即將化妖的馬。那日?；傅囊魂圁[騰，終于還是引起了有心人的注意。

　　據(jù)說(shuō)新皇都對(duì)傳言中英俊高大、極通人性的寶馬產(chǎn)生興趣，視為祥瑞。

　　為了防止被好管閑事的修行者誤殺，只能換個(gè)地方養(yǎng)了。