【024】賈家十年前

　　如果，時(shí)間回到賈家十年前，賈敏嫁給探花林如海。

　　或者五六年前！

　　因?yàn)樘交秩绾Ｒ彩抢m(xù)弦！而賈敏養(yǎng)在賈母跟前，卻是四春之一。為什么要說是賈母嫡女呢。

　　就像元春是王夫人嫡女么。

　　賈敏那一輩的三春都嫁了，剩下最年幼的她，進(jìn)宮待選，做女官。故而林探花可能是太皇太后時(shí)期皇上欽點(diǎn)的，而太皇太后還加恩，將女官賈敏給了林探花。

　　不然，給皇帝呢。

　　太皇太后肯定希望皇帝身邊是娘家女兒。所以，賜婚的賈敏就是嫡妻。

　　以年齡看林如海當(dāng)時(shí)三十上下，賈敏怎么可能是嫡妻，但賜婚，壓了父母之命媒妁之言。

　　天地君親師。所以，林如海的子嗣，也要給他二叔家的給他二叔家。

　　嫡妻賈敏所出或點(diǎn)頭的，才是嫡子。這里就有個(gè)五歲嫡女黛玉，三歲嫡子。

　　也就是，兒子不要，最小的女兒可以留。嫡妻貌似都這樣，看看衛(wèi)子夫那里。

　　不曾想，賈敏是最后的輝煌。太皇太后生病了，皇上年幼，太上皇出來了。

　　太上皇要追查鴉片煙的事情。

　　這種查案都知道，肯定循序漸進(jìn)，而天子腳下也就是第一波。于是，賈家寧國府榮國府先自查自糾吧。

　　雖然不知道，李祭酒怎么卷入進(jìn)來的。而內(nèi)宅和朝堂不分家，賈政要打死賈珠，令李執(zhí)所出賈蘭繼承權(quán)作廢，說明肯定是他岳父家里出了事！

　　而賈珠，賈璉，作為嫡長子，都被親爹拋棄，說明卷入同一場(chǎng)風(fēng)波里，只是，賈璉還能活。

　　但賈璉生母，李夫人吧，還有嫡妻李氏，卻非死不可。再說，這等人家，肯定是要三丈白綾的。

　　賈璉和李氏就算有孩子，也給族里的給族里了。甚至嫡長子賈璉都被賈赦給了他二叔賈政家里。

　　賈政也沒法子。賈璉就不喜讀書，看冷子興怎么說的，明顯不好說，也許賈赦說，你死了嫡長子，就把賈璉給你做兒子！

　　賈璉就在二叔家住下了，管著家務(wù)事。

　　所以，王夫人拉響警報(bào)。用娘家內(nèi)侄女王熙鳳壓賈璉做了姑爺。賈政繼承權(quán)就是賈寶玉，賈環(huán)，賈璉，賈蘭。

　　故而，推斷薛寶釵留了兒子，就死了。賈寶玉續(xù)弦史湘云么。而兒子不留下，送他二叔家，史湘云所出就是嫡長。

　　這種死了母親的，有賈璉這樣的，也有留的吧。主要看他爹怎么安排。

　　嫡妻除非自己親生的，一般不做聲。所以，到了明清時(shí)期，我們國家倫理是以到了父輩手里，才有機(jī)會(huì)。

　　否則，一個(gè)正派玄孫的名頭而已。還是父子相承，賈珍能有機(jī)會(huì)，也是因?yàn)橘Z瑞父母死了。

　　否則，賈代儒給了兒子，長孫賈瑞就算再不爭氣。

　　也輪不到賈珍。賈璉要搶賈寶玉的就算了，賈環(huán)還有機(jī)會(huì)。就像他在賈政發(fā)火時(shí)，跪著說的那一番話，差一點(diǎn)兒呢。

　　賈珠呢。也不是非死不可吧，畢竟學(xué)賈赦換個(gè)妻子，未必都是秦可卿。

　　進(jìn)道觀里的也多。也就是，一般不計(jì)較飯女人頭上。秦可卿這里，估計(jì)牽扯多了。

　　古代都沒有女子監(jiān)獄這些的，可視作，犯了錯(cuò)要么送廟里，要么病死，或者沒這個(gè)條件么。

　　上吊。因?yàn)楣糯虬遄?，女的這么打，還能活嗎。

　　要不，金陵十二釵，沒法送監(jiān)獄，但可以送廟里。推斷林黛玉的罪，可能母親就是太皇太后身邊的女官。

　　還有血緣。這種機(jī)會(huì)，就跟點(diǎn)狀元差不多。

　　并不多的。

　　輕松又露臉還好說親，因?yàn)橐娺^世面，一般不留著做媳婦，也是這種賜婚探花郎。

　　故而，推斷秦可卿，薛寶釵和林黛玉都屬于這種皇親國戚里的關(guān)系。看看甄士隱。

　　甄英蓮也是。金陵十二釵幾乎都是吧，有赦免，又不是那種赦免。就尤家，這種風(fēng)格，具體細(xì)看了。

　　吞金呵。

　　探春和親。林黛玉也有資格。趙姨娘和賈敏，總不可能是賈政和林如海吧。

　　也就是，林黛玉和趙姨娘是親戚。

　　所以，一見面被賈寶玉拐彎抹角地罵！誰叫她家里出了個(gè)姨太太，還是說，續(xù)弦！

　　原本要死的是王夫人么。

　　就像賈赦的李夫人。這是賈家榮國府四代最年長的賈珠，莫非也是宮里傳話，就像賈寶玉。

　　賈政怎么會(huì)活活打死嫡長子，而趙姨娘有了賈環(huán)。要扶正。賈環(huán)和賈蘭，差不多大。

　　賈環(huán)和探春呢。

　　龍鳳胎么。探春比賈寶玉小，王夫人抱了探春去養(yǎng)，因?yàn)樗匈Z寶玉！

　　賈環(huán)叫探春姐吧。

　　賈敏就直接壓了林如海之前的夫人，賜婚么，對(duì)探花郎。也就是，不是續(xù)弦，而是元配。

　　因?yàn)樗匚桓?！賜婚的，賈寶玉才會(huì)一見就罵林黛玉，因?yàn)樗依锉M出姨娘，還是壓了正妻的姨娘！

　　賈珠可能一開始是裝病，拖。畢竟，不可能這么休妻，嫡長子病了！

　　賈敏是趙敏，而趙敏是郡主，哪個(gè)王爺家里的……原是四王家的郡主，但娘家犯了罪么。

　　而秦可卿也就是晚韶華么，

　　終身誤，就有薛寶釵，林黛玉和史湘云。

　　枉凝眉，算了，算起來頭疼。反正秦可卿是賜死的，而秦可卿呢，像了薛寶釵和林黛玉。

　　她死，賈寶玉還吐血，說明都有血緣。再看秦可卿死，寧國府根本沒有人能夠主持大局！

　　寧國府不對(duì)呢。而來祭拜的多，身份地位，提到秦可卿死的時(shí)候有四十歲了……而紅樓夢(mèng)第十三回寫到一個(gè)“冢孫婦”這是什么意思？

　　“冢孫婦”即嫡長孫婦(見下文)

　　且讀以下數(shù)十字：

　　奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國公冢孫婦防護(hù)內(nèi)廷

　　紫禁道御前待衛(wèi)享強(qiáng)壽賈門秦氏恭入之靈柩。

　　此乃遵古泡制，絳帛粉書，銘旌上之大字，“以死者不可別己，故以旗識(shí)之”（《禮記．檀弓》下），是謂銘志，其意日：人死不會(huì)說話，無法自我介紹，為免弄錯(cuò)了“鬼”，便把姓名，身分寫于旗，以資識(shí)別，亦屬“驗(yàn)明正身”之一法。

　　校真去驗(yàn)而求明，卻是怎么也明不了的。

　　只有一點(diǎn)可以肯定：這位“賈門秦氏”，不是賈蓉之妻的那位“賈門秦氏”。因?yàn)?，“寧國公冢孫媳”，論輩分，是賈敬的老婆、賈珍的娘、賈蓉的奶奶。

　　為什么覺得紅樓夢(mèng)寫了很多武俠小說，這里秦可卿推斷死時(shí)四十歲了，是賈敬的妻子！

　　突發(fā)奇想，這些人都是因此想來看寧國府出殯么。秦可卿到底影射歷史上哪位后妃呢。

　　屬于很能鬧騰的吧。出殯笑場(chǎng)，那個(gè)來收銀的戴荃好像也對(duì)賈家寧國府寫的感興趣。

　　賈母她們面對(duì)秦可卿，能夠不笑場(chǎng)么。

　　因?yàn)橘Z蓉，我一直以為秦可卿很年輕。后面又來了個(gè)北靜王水溶的。

　　想當(dāng)日彼此祖父。

　　對(duì)話，世交之誼啥的，這果然是寫笑話！秦可卿如果是賈敬的妻子，卻成了賈蓉的妻子……賈瑞，賈天祥就可能是賈敬和她的兒子！

　　四十歲，有個(gè)二十來歲的兒子不奇怪！當(dāng)然，因?yàn)橘Z敬出家做道士，把官給了兒子賈珍。

　　這樣來推，秦可卿也可能是賈珍的妻子！但是，她死的時(shí)候有四十歲了。

　　賈瑞如果是秦可卿所生。那么，她就是賈代儒的兒媳婦。

　　賈敬是賈代儒的兒子，過繼長房么。因?yàn)橘Z敷死了。

　　而出了秦可卿這樣的兒媳婦，賈代儒自然當(dāng)兒子兒媳一早死了。

　　也確實(shí)算是死了。兒子過繼出去了。

　　秦可卿推斷是賈敬的續(xù)弦，生子賈瑞，元配所出的嫡長子賈珍就去他二叔家里了。

　　而在賈敬出家，秦可卿跟賈珍賈蓉等關(guān)系不好描敘的情況下，賈代儒夫妻能不養(yǎng)孫子賈瑞么。

　　嫡親的，雖然兒子過繼，但孫子不能不養(yǎng)吧。所以，賈瑞是秦可卿兒子，也是她這樣，賈家寧國府也睜只眼閉只眼的根本原因。

　　賈敬不會(huì)不要兒子賈瑞，賈代儒夫妻也不會(huì)不要孫子賈瑞，所以，這些人都不搭理她，其余人能奈何得了她么。

　　賈瑞死了，就能要了秦可卿的命。就像王夫人不能沒有賈寶玉！不然，趙姨娘她壓不住。

　　這也是秦可卿的丫鬟叫瑞珠寶珠的原因，因?yàn)橘Z瑞的丫鬟是她給準(zhǔn)備的么，但是，賈瑞是個(gè)癮君子么。

　　不知道。這里推斷，是這樣，就想想賈赦的邢夫人，也有個(gè)小兒子賈琮。

　　而邢夫人和賈敏只怕是差不多同時(shí)嫁人的?？此齻兒⒆拥哪挲g，趙姨娘的探春到底多大呢。

　　這里面賈敏地位最高。因?yàn)橘Z赦、賈政和林如海三人都是位居一二品，賈敏卻是林如海嫡妻，趙姨娘遇到王夫人嫡長子賈珠死了。

　　或者，原本死的人是王夫人！

　　也就是，趙姨娘本該是賈政續(xù)弦趙氏。

　　秦可卿比賈敏邢夫人趙姨娘要大十歲左右吧。

　　這里面，秦可卿和賈敏又是什么關(guān)系呢。

　　傳統(tǒng)的葬禮，出殯隊(duì)伍中在靈柩的前面有一面寫著死者等級(jí)身份、年齡、姓名的旗幡，它就叫銘旌。

　　人死后在治喪時(shí)要寫銘旌，這一習(xí)俗據(jù)說始于周代，歷史悠久，但缺乏具體的記載。

　　1972年在長沙馬王堆漢墓出土的T型帛畫，是“銘旌”的前身。該帛畫用三幅棕色細(xì)絹拼合成“T”字型，頂端系絲帶以供張舉，下垂的四角均綴有青黑色絲穗。

　　出土?xí)r畫面朝下，覆蓋在內(nèi)棺上。記載著殉葬物品的竹簡（這種竹簡叫“遣策”）把這種T型帛畫稱為“非衣”。

　　這是一種出殯時(shí)張舉在棺木前面招魂的旗幡，到達(dá)墓地后，將其覆蓋棺木下葬。