第五章封建
“別問(wèn)了，該你了?！绷_峰沖著低頭的紀(jì)曉夫喊道。
“哦”，紀(jì)曉夫抬頭看了羅峰一眼，又低下頭說(shuō)，“秦二世而亡，待子?jì)肜^位僅四十六天投降劉邦。后項(xiàng)羽殺子?jì)?，秦于公元?06年徹底滅亡?！?p> 紀(jì)曉明無(wú)奈地看了看低頭的紀(jì)曉夫，補(bǔ)充道，“先秦時(shí)期，出現(xiàn)陶傭或木傭殉葬。殉葬人數(shù)開(kāi)始減少，由商朝盛行的活人殉葬到秦孝文王已經(jīng)開(kāi)始用陶器或雕刻作品代替活人，而秦始皇兵馬俑更是世界八大奇跡之一，為世界展示了當(dāng)時(shí)的殉葬品和以人為本的思想萌芽，開(kāi)始重視人的生命。接下來(lái)就是秦二世，阿房宮建設(shè)中，而秦始皇兵馬俑的秦陵一直建設(shè)中，大量的土木工程讓農(nóng)民起義，也是第一次以農(nóng)民為首的起義即陳勝吳廣起義，起義最終成就了西楚霸王項(xiàng)羽。在楚漢爭(zhēng)霸之戰(zhàn)中，許多經(jīng)典故事流傳下來(lái)。而使成語(yǔ)之都邯鄲，流傳的典故更廣以及更有時(shí)代感。象棋也因楚河漢界而流傳。歇后語(yǔ)比如‘項(xiàng)莊舞劍，意在沛公’，而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的典故也被流傳下來(lái)如‘荊軻刺秦王’等，而且還有詩(shī)歌也傳承如屈原時(shí)期的《離騷》、《楚辭》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等，各國(guó)的詩(shī)歌題材有風(fēng)雅頌，寫作手法是賦比興。商有五弦琴，而周有七弦琴，宮廷奏樂(lè)有編鐘等。劉邦在項(xiàng)羽烏江自刎后逐漸統(tǒng)一全國(guó)，建國(guó)為漢，又稱西漢開(kāi)端，定都長(zhǎng)安，區(qū)別于秦始皇的咸陽(yáng)城。時(shí)間是公元前202年，劉邦回鄉(xiāng)作了一首《大風(fēng)歌》比較有名，而后‘呂后專權(quán)’，‘文景之治’，‘驅(qū)逐匈奴’，‘漢宣中興’，等等。西漢最有名的題材是漢賦即樂(lè)府詩(shī)集，是既先秦文學(xué)宮廷風(fēng)俗后，首先記錄民間故事的典籍。‘文景之治’讓農(nóng)業(yè)在中國(guó)的地位提高，農(nóng)民的地位也提高，出現(xiàn)農(nóng)民這一階層利益。較之于前秦時(shí)期農(nóng)民力量的萌芽要強(qiáng)大?！T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’為后世王朝的思想統(tǒng)治開(kāi)創(chuàng)了先河。較之西漢早期的黃老思想，提高了知識(shí)分子及仕途官員的工作和學(xué)習(xí)的積極性，為朝堂人才選拔開(kāi)創(chuàng)了新的篇章。打破了原有的世襲制和壟斷性?；钊搜吃嶂淮嬖谟诒碇倚暮驼晤櫲缶值氖侄紊?。大量的漢代陶俑是人類對(duì)生命尊重的又一進(jìn)步，而鉤弋夫人的殉葬則是防止太后專權(quán)的一個(gè)手段，也是歷史上第一個(gè)防止太后專權(quán)的案例。接下來(lái)，又個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我不多說(shuō)了。我說(shuō)多了，讓你們補(bǔ)充，你們也不好好補(bǔ)充。羅峰，該你了。”
羅峰愣了一下，說(shuō)，“曉夫同志，我也不知道他們說(shuō)什么意思。你看我不過(guò)問(wèn)。反正，他們是唱戲的。主角是不是你，已經(jīng)不重要了。如果你是主角，那么后來(lái)什么事都瞞不住你。如果你不是主角，那么后來(lái)有什么事能瞞住你。反正，時(shí)間可以讓你知道一切。你難過(guò)什么。你看我，我還在幫明說(shuō)話。雖然他們不把話說(shuō)開(kāi)，但是他們不會(huì)害你?！?p> 紀(jì)曉夫抬頭瞪了羅峰一眼說(shuō)，“接你的歷史故事，別管我?！闭f(shuō)著，紀(jì)曉夫狠狠地掐了一下紀(jì)曉明的手，哼了一聲。紀(jì)曉明擰了一下眉毛，沒(méi)有說(shuō)什么。
羅峰咳了一聲，說(shuō)，“那我繼續(xù)說(shuō)了，西漢后期出現(xiàn)一個(gè)叫王莽的宰相，他原來(lái)像周公一樣親力親為輔佐西漢的小皇帝，但是王氏太皇太后過(guò)世后，他廢除孺子?jì)?，致使西漢大權(quán)旁落。西漢外戚干政非常嚴(yán)重，王政君利用王莽時(shí)，覺(jué)得王莽人品很好，有大儒風(fēng)范。但是王政君經(jīng)過(guò)宮斗，遭同時(shí)期的皇妃算計(jì)獻(xiàn)美人趙氏姐妹致使西漢出現(xiàn)主弱臣強(qiáng)局面，太后專權(quán)盛行。而漢朝的史書由列物傳記變?yōu)榫幠牦w通史，為后世查閱資料更方便。比如司馬遷《史記》的出現(xiàn)。下面，該明了?！?p> “嗯，我想說(shuō)的是王莽。這個(gè)故事史稱‘王莽篡漢’。王莽以攝政王名義行使天子職責(zé)，當(dāng)時(shí)孺子?jì)霝榈?。這也是第一個(gè)攝政王設(shè)立職位。而后他在公元9年廢孺子?jì)氲畚?，改?guó)號(hào)為‘新’，建立‘始建國(guó)’。王莽進(jìn)行了托古改制，下令變法。王莽將全國(guó)土地改為‘王田’，奴隸改為‘私屬’，土地分配和無(wú)差別有田種等，下詔推行五均六筦，以控制和壟斷工商業(yè)，增加國(guó)家稅收，并由國(guó)家經(jīng)營(yíng)鹽、鐵、酒、鑄錢、五均賒貸等五業(yè)，不許私人經(jīng)營(yíng)，恢復(fù)五等爵，經(jīng)常改變官制和行政區(qū)劃等。公元23年，王莽在綠林軍攻入長(zhǎng)安時(shí)被殺。他也是思想超前者，比‘太平天國(guó)’的‘人人都有田種，人人都有飯吃’早了一千多年。”
“對(duì)”，紀(jì)曉夫看了看鄒學(xué)明說(shuō)，“你講這么多，我就不和你說(shuō)那么多了。我也不計(jì)較你們的隱瞞了。反正，時(shí)間會(huì)告訴我答案的。我接下來(lái)要講的是漢光武帝劉秀，他開(kāi)始了東漢的長(zhǎng)河。新朝末年爆發(fā)綠林赤眉起義，劉秀聯(lián)姻郭氏而統(tǒng)一全國(guó)，在公元25年，劉秀遷都洛陽(yáng)。他的一個(gè)大臣有一個(gè)經(jīng)典的故事就是‘死諫’。相傳劉秀偏心自己的親戚，致使外戚勢(shì)力強(qiáng)大。而洛陽(yáng)令董宣以頭撞柱為君臣博得好名聲，讓后世大臣開(kāi)始了新的勸諫方式。劉秀設(shè)立臺(tái)閣制、推行度田令加強(qiáng)中央集權(quán)，開(kāi)創(chuàng)光武中興。后歷經(jīng)數(shù)代帝王，鞏固絲綢之路，開(kāi)疆?dāng)U土，從土地所有歸藩王到王與帝共享，稅收制度創(chuàng)新等讓平民的權(quán)利更多。東漢的外戚干政問(wèn)題也是非常嚴(yán)重的，歷經(jīng)幼帝，朝臣的勢(shì)力日漸強(qiáng)大，出現(xiàn)袁紹、董卓、曹操等。也有農(nóng)民起義如黃巾軍等。東漢權(quán)臣先后‘挾天子以令諸侯’，而后劉備的‘以匡扶漢室為己任’令東漢末代皇帝非常欣慰。其中漢獻(xiàn)帝曾被董卓脅迫遷都長(zhǎng)安，又被曹操迎回洛陽(yáng)。而曹操一直以丞相自居，但是在戲劇演繹中曹操被稱為奸相，也是一代梟雄。而曹操與其子及當(dāng)時(shí)文人的文章被稱為建安風(fēng)骨。詩(shī)歌引領(lǐng)潮流，為后來(lái)的律詩(shī)及駢體文奠定基礎(chǔ)。文能治國(guó)，武能安邦，說(shuō)得就是曹操這種人。接下來(lái)，該誰(shuí)了？”
“知道是我還問(wèn)。真是多此一舉。公元220年，曹操病逝，曹丕稱帝，讓漢獻(xiàn)帝禪讓于他。建國(guó)號(hào)為魏，又稱曹魏，定都洛陽(yáng)。曹魏禪代的成功在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從三國(guó)到趙宋王朝建立，歷經(jīng)七百多年，十余個(gè)朝代都以禪代方式完成了易代鼎革，漢魏故事成了帝制社會(huì)禪代的代名詞。為后來(lái)晉朝代曹魏，隋朝代北周，北宋代后周等編了一個(gè)歷史理由。公元221年，劉備稱帝，定都成都，國(guó)號(hào)‘漢’，史稱蜀漢。公元229年孫權(quán)稱帝，定都建鄴，國(guó)號(hào)‘吳’，史稱東吳。自此開(kāi)啟了三國(guó)鼎立的局面。哥，我不會(huì)放棄的。接下來(lái)，該你了?！?p> 紀(jì)曉明笑了笑說(shuō)，“隨便。我說(shuō)的是三國(guó)結(jié)束。公元263年，曹魏的司馬昭發(fā)動(dòng)魏滅蜀之戰(zhàn)，蜀漢滅亡。公元266年2月8日，曹魏權(quán)臣司馬炎迫使魏元帝禪讓帝位，建國(guó)號(hào)為‘晉’，史稱西晉，曹魏滅亡。公元279年至公元280年，晉武帝司馬炎大舉伐吳，東吳滅亡，西晉統(tǒng)一全國(guó)。三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了許多水利工程，較之秦昭王后期（約公元前276年至公元前251年），蜀郡守李冰總結(jié)了前人治水的經(jīng)驗(yàn)，組織岷江兩岸人民，修建都江堰的水利工程，蜀相諸葛亮興耕農(nóng)業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)讓蜀地成為‘天府之國(guó)’。東吳的水上設(shè)施改進(jìn)，讓江南逐漸成為‘魚米之鄉(xiāng)’。三國(guó)這段歷史對(duì)后代影響很大，為后來(lái)明朝小說(shuō)《三國(guó)演義》提供了題材。接下來(lái)就是西晉了，羅峰你說(shuō)說(shuō)末代?！?p> “啊，你已經(jīng)說(shuō)司馬炎創(chuàng)立西晉，我當(dāng)然要說(shuō)說(shuō)你忘說(shuō)的事情。魏晉時(shí)期，男性愛(ài)裝扮自己，他們喜歡簪花，這對(duì)北宋影響比較大。也在唐朝狀元及第有一定作用。魏晉流行黃老思想，畫作也比較有成就。
漢朝宮殿廳堂多有壁畫，服飾器物都加彩繪、雕飾。漢代厚葬習(xí)俗，使得我們今天可以從陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的壁畫墓、畫像石及畫像磚墓中見(jiàn)到當(dāng)時(shí)繪畫的遺跡。漢代統(tǒng)治者非常重視繪畫藝術(shù)，漢武帝不僅設(shè)黃門之署，養(yǎng)一大群畫工，還創(chuàng)置秘閣，搜羅法書名畫，以供鑒賞。通過(guò)歷史故事也能對(duì)漢代的的畫工有所了解?！嫻っ訅叟c(diǎn)王昭君’的故事說(shuō)的是美女王昭君沒(méi)錢打點(diǎn)宮廷畫工毛延壽，又因其冷艷孤傲惹惱了毛延壽，于是毛延壽在給王昭君繪制呈獻(xiàn)給皇帝過(guò)目的畫像上，給王昭君點(diǎn)了一顆大黑痣，最終皇帝便把王昭君送往匈奴很親去了。毛延壽、樊育、陳敞、劉白等都是后世知名的御用畫工。相對(duì)于雕塑，繪畫很難保存。
我們通過(guò)湖南馬王堆漢墓出土的一批帛畫，可以一睹大漢繪畫的風(fēng)采。漢代興厚葬之風(fēng)，‘事死如事生’，所以墓室壁畫大致能夠反映墓主人生前的生活狀況。
后來(lái)，東漢末年蔡倫造紙，讓畫作更廣傳播。
秦時(shí)流行的字體是小篆，漢代出現(xiàn)隸書，西漢時(shí)期由篆向隸過(guò)渡，隸書篆書并用，東漢熹平年間，書法家蔡邕等人用漢隸書寫了詩(shī)、書、易等經(jīng)典，其字體是隸書成熟期的典型。漢代隸書結(jié)體方正，具有充實(shí)、豐滿和勁利之美。這些書法作品多存于刻石之上，在藝術(shù)上取得了令人矚目的成就。
漢代銅鏡、宮燈等讓青銅制品更加精密。漢代漆器在戰(zhàn)國(guó)的基礎(chǔ)上發(fā)展到了頂峰。兩漢時(shí)期正值原始青瓷向成熟青瓷過(guò)渡的時(shí)期，至兩晉時(shí)，原始瓷已基本遭淘汰而完成了歷史性的轉(zhuǎn)變。
魏晉繪畫形式以長(zhǎng)卷為主，技巧技法有了很大的提高，雖然花鳥(niǎo)畫、山水畫依然是依附于人物畫而存在，但已經(jīng)為隋唐時(shí)期的獨(dú)立成科奠定了基礎(chǔ)。魏晉時(shí)期最有名還是壁畫，有名的龍門石窟就有壁畫。
魏晉人物的性格有自己特色文化史上稱之為魏晉風(fēng)流或魏晉風(fēng)度。以魏晉風(fēng)度為開(kāi)端的儒道互補(bǔ)的士大夫精神，奠定了中國(guó)知識(shí)分子的人格基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)?！?p> 羅峰頓了一下，看了看大家探究的眼神繼續(xù)說(shuō)，“晉惠帝繼位后朝廷漸亂，領(lǐng)有軍權(quán)的諸王紛紛爭(zhēng)權(quán)，史稱八王之亂。晉朝元?dú)獯髠?，?nèi)遷的諸民族乘機(jī)舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開(kāi)始南渡。公元316年，西晉滅亡，北方從此進(jìn)入五胡十六國(guó)時(shí)期。我說(shuō)完了，下面該明了。這次我不用再補(bǔ)充了?！?p> 鄒學(xué)明點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)，“不用。公元317年，晉朝宗室司馬睿于建康稱帝，東晉建立，據(jù)有中國(guó)南方的領(lǐng)土。中原的世族及平民陸續(xù)南遷，形成中國(guó)北方僑民和南方土著聚居的局面。公元383年，前秦出動(dòng)舉國(guó)之師，意圖滅亡東晉。面對(duì)亡國(guó)之禍，東晉君臣一心，憑借淝水決戰(zhàn)奠定勝局。東晉時(shí)期畫作比較有名的是顧愷之的畫作，出現(xiàn)竹林七賢等名人。接下來(lái)，該你了，阿夫。我只是說(shuō)一下，你不要介意?！?p> 紀(jì)曉夫“嗯”了一聲，說(shuō)，“游戲繼續(xù)，東晉時(shí)期由于前秦崩解，引發(fā)北方軍事和政治格局發(fā)生了變化。然而，東晉后期又發(fā)生朋黨相爭(zhēng)及桓玄作亂。后來(lái)，平民負(fù)擔(dān)沉重，又發(fā)生孫恩、盧循之亂。譙縱亦據(jù)蜀地自立。接著劉裕崛起，平定諸亂，憑借軍事力量奪得帝位，進(jìn)入了南北朝時(shí)期。
漢代以前，政治主權(quán)完全掌握在華夏族手中，而他族則作為被統(tǒng)治者勸諫進(jìn)而被同化。漢代以后，政治主權(quán)不全在華夏族，相對(duì)來(lái)說(shuō)他族或以征服華夏族者也因華夏族而同化又保存自己特色的部分文化，邊疆民族帶來(lái)的草原游牧文化也融于中原文化。當(dāng)時(shí)天下大亂，士族文人大多數(shù)不以道義為重，儒學(xué)在流傳中逐漸衰弱。曠達(dá)之士，目擊衰亂之風(fēng)，不甘心而選擇隱避，則托詞文風(fēng)較為放逸，于是較之建安風(fēng)骨遂開(kāi)清談之風(fēng)。晉室之興起，世亂將未已，向秀之徒，有些益尚玄風(fēng)。玄學(xué)與印度東傳之佛教交匯，中國(guó)文化逐漸由儒釋道融合思想之狀況。佛教在東漢末年傳入，佛經(jīng)文化的進(jìn)入讓道教有了文化切磋。接下來(lái)是南北朝了。該你了，哥。”
“嗯?！奔o(jì)曉明點(diǎn)點(diǎn)頭，“南北朝，出現(xiàn)財(cái)閥混戰(zhàn)。他們代表著不同的勢(shì)力。南北朝于公元420年到589年，而南朝即公元420年到公元589年和北朝公元439年或有一說(shuō)386年到581年的統(tǒng)稱，指中國(guó)由420年?yáng)|晉滅亡、南朝宋建立到589年隋朝統(tǒng)一全國(guó)形成的南北文化統(tǒng)治差異時(shí)期。
南朝起源于東晉，從公元420年劉裕代晉起，有南朝宋、南朝齊、南朝梁、南朝陳四朝，均以建康即今江蘇南京為都；北朝起源于十六國(guó)，首個(gè)國(guó)家北魏在公元439年統(tǒng)一北方，推行改革，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，但在六鎮(zhèn)之亂后逐漸衰落，又在公元534年分裂為東魏、西魏。
后來(lái)北齊代東魏，北周代西魏。在公元577年，北周滅北齊。又在公元581年，隋代北周，北朝結(jié)束。589年，隋文帝發(fā)兵滅陳朝，統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了西晉末年以后延續(xù)近三百年的南北分裂局面。
南北朝時(shí)期，蘭陵王被稱為美男子，其中《蘭陵王入陣曲》比較有名。而異域風(fēng)情融入華夏，比如佛家經(jīng)典傳入，有名的石窟在魏晉南北朝比較流行。莫高窟的發(fā)現(xiàn)更是一個(gè)亂世的補(bǔ)充，說(shuō)明佛教已經(jīng)傳入中國(guó)上百年，為后代的統(tǒng)治提供了條件。曾經(jīng)佛教一度成為南北朝時(shí)期一個(gè)國(guó)家的國(guó)教，由此可見(jiàn)人們對(duì)文化的包容性很強(qiáng)。道教思想也收到佛家思想的影響，開(kāi)始平民百姓的普及。
南北朝是中國(guó)一個(gè)政治文化分裂的朝代，稱為南朝和北朝。南朝依次為劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳；北朝依次為北魏、東魏、西魏、北齊、北周。出身于北周八柱國(guó)之一的李唐宗室，修《晉書》，奉南北朝共為正統(tǒng)。而司馬光的《資治通鑒》奉南朝為正統(tǒng)。
北朝起源于五胡十六國(guó)，是中國(guó)歷史上與中國(guó)南朝同時(shí)代并存的北方王朝的總稱，其中北魏、東魏、西魏及北周均由鮮卑族建立，北齊則由鮮卑化漢人所建。這為唐代李氏家族掌權(quán)埋下伏筆。
建立北魏的鮮卑拓跋部最初生活在大興安嶺北段，后南遷到呼倫貝爾草原的呼倫池，開(kāi)始由氏族部落向國(guó)家形態(tài)過(guò)渡。前秦于淝水之戰(zhàn)崩潰后，代王拓跋什翼犍之孫拓跋珪于公元386年召集舊部重建代國(guó)。后同年四月又改稱魏國(guó)，史稱北魏，次年建都盛樂(lè)。
公元471年，北魏獻(xiàn)文帝拓跋弘讓位給兒子孝文帝拓跋宏，自己做太上皇，仍掌握大權(quán)。公元476年，拓跋弘暴崩后也有說(shuō)法認(rèn)為被馮太后所害，馮太后再度臨朝聽(tīng)政，開(kāi)始進(jìn)行‘太和改制’或‘北魏孝文帝改革’的一些事情政治措施的改革。
拓跋宏把都城從平城遷到漢族文化中心洛陽(yáng)，隨后又作出幾項(xiàng)進(jìn)一步推進(jìn)漢化的決定。但是經(jīng)過(guò)‘六鎮(zhèn)之亂’和‘河陰之變’后，北魏逐漸衰弱。爾朱榮之侄爾朱兆、從弟爾朱世隆擁長(zhǎng)廣王元曄為帝，攻下洛陽(yáng)后殺元子攸，改立節(jié)閔帝元恭。同年軍閥高歡起兵反對(duì)爾朱集團(tuán)，高歡于信都擁元朗為帝，并在公元532年攻下洛陽(yáng)后，改立孝武帝元修。元修則任宇文泰代之，并與高歡決裂，西逃投奔宇文泰。高歡再立清河王世子元善見(jiàn)為帝，即東魏孝靜帝，遷都鄴城。元修西奔后不久被宇文泰毒殺，宇文泰改立南陽(yáng)王元寶炬為帝，即西魏文帝，定都長(zhǎng)安。至此，北魏分裂成由六鎮(zhèn)懷朔地區(qū)鮮卑和漢族豪強(qiáng)集團(tuán)所控制的東魏，以及由六鎮(zhèn)武川地區(qū)鮮卑和漢族豪強(qiáng)集團(tuán)所掌握的西魏。
高洋繼任后于公元550年廢殺東魏帝，并屠殺東魏皇室，東魏亡。高洋建立北齊，改元天保，史稱北齊文宣帝。在公元556年，宇文泰去世，他的侄子宇文護(hù)專政。宇文護(hù)于隔年即公元557年廢西魏恭帝，國(guó)號(hào)周，立宇文泰子宇文覺(jué)為北周孝閔帝，西魏亡。
高緯在位時(shí)，北齊國(guó)政混亂，還被陳朝攻下淮南，最終在公元577年亡于北周。宇文護(hù)先后殺死宇文覺(jué)和周明帝宇文毓，于公元560年改立宇文邕為帝，即周武帝。但武帝英年早逝。北周朝政大權(quán)落入外戚楊堅(jiān)之手。
南陳太建十三年即北周大定元年，于公元581年二月，北周靜帝禪讓帝位于楊堅(jiān)。楊堅(jiān)即隋文帝，改國(guó)號(hào)大隋，年號(hào)‘開(kāi)皇’，北周亡。隋開(kāi)皇七年即陳禎明元年，于公元587年，隋文帝廢西梁后主蕭琮，西梁亡。隋開(kāi)皇八年即陳禎明二年，于公元588年，隋文帝發(fā)動(dòng)滅陳之戰(zhàn)，以楊廣、楊素為行軍元帥，以賀若弼和韓擒虎等人發(fā)兵攻陳。隔年即公元589年隋軍攻陷建康，南朝陳亡，中國(guó)再度統(tǒng)一，南北朝時(shí)代結(jié)束。
雖然南朝皇帝仍然需要主流世族的擁護(hù)，不過(guò)也扶持寒門以平衡政治勢(shì)力，并且在南朝梁時(shí)萌芽出科舉制度。
南朝官員制度有了變化，由秦漢時(shí)期的宰相分設(shè)尚書、中書、門下三省的長(zhǎng)官等，其中一些位高望重?fù)?dān)任宰相，而那些實(shí)權(quán)不大，則往往仍由宗室諸王任尚書令和中書令。而且統(tǒng)治區(qū)域更細(xì)劃分，比如州郡縣等。這些都為后代君王統(tǒng)治提供參考文獻(xiàn)。
當(dāng)然，造紙業(yè)的興起，讓書成冊(cè)，更有利于民族的融合。
接下來(lái)，該羅峰了。我已經(jīng)承上啟下了。你可以說(shuō)一下隋末了。”