“古施主，為什么要救我？我可是歡喜寺的和尚，不是普通和尚，很危險(xiǎn)。若是被人發(fā)現(xiàn)，你劍子的地位更是難保?！?p> 登州城西段的七尺劍宗分屬，沒(méi)有玄清上宗的分屬來(lái)得富麗堂皇，甚至比黑水宗辦事處還要簡(jiǎn)陋。
這個(gè)分屬?zèng)]有牌匾，更沒(méi)有朱紅色寶石裝點(diǎn)的大門(mén)和鎮(zhèn)宅用的法寶石獅子，甚至連門(mén)檻都沒(méi)有。
矮小的木門(mén)只有兩米高，看起來(lái)有些年月了，卻不顯得狹窄逼仄。木門(mén)上滿(mǎn)是利器劃過(guò)留下的刻痕，一道道屬于劍修的劍意殘留在刻痕里。
若是對(duì)劍悟性高的，自然會(huì)駐足于前，凡人可開(kāi)慧入仙，修士可頓悟修劍。
甚至還有過(guò)以凡人之軀，一步登頂化神劍仙的傳說(shuō)。
這是七尺劍宗的游歷弟子安置點(diǎn)，也是用于招收有緣新弟子的“測(cè)靈陣盤(pán)”。
這樣的求劍門(mén)幾乎開(kāi)遍了修仙界的每一個(gè)角落，有的張揚(yáng)，有的隱蔽。
甚至還有不少求劍門(mén)打入敵人內(nèi)部。
曾有過(guò)傳聞，妖族腹地的皇宮大門(mén)就是一扇仙寶級(jí)別求劍門(mén)偽裝而成，涂上紅漆隱去劍痕。
妖皇太子里若是有練劍天賦的，不慎著了相，就會(huì)踏入問(wèn)劍門(mén)的道統(tǒng)，背叛妖皇道統(tǒng)。
近百年來(lái)最有名的，莫過(guò)于開(kāi)在玄清上宗長(zhǎng)老大殿的求劍門(mén)，它是實(shí)打?qū)嵰T了一位化神級(jí)別的上宗長(zhǎng)老叛入七尺劍宗。
這直接導(dǎo)致七尺劍宗和玄清上宗交惡，在經(jīng)過(guò)宗主級(jí)別的大戰(zhàn)后，叛徒失蹤，雙方宗主皆重傷閉關(guān)，斷絕往來(lái)。
此后玄清上宗對(duì)七尺劍宗的厭惡程度甚至超過(guò)了有歷史仇怨的虎悵王一脈。
若是宗門(mén)內(nèi)有和虎悵王勾結(jié)的，頂多是神魂俱滅，那么勾結(jié)七尺劍宗的，就是把魂魄投入碎魂大磨盤(pán)，在磨盤(pán)里細(xì)細(xì)地磨上百年，求生不得求死不能，魂魄的哀嚎聲會(huì)傳遍整個(gè)七尺劍宗，令所有長(zhǎng)老弟子引以為戒。
不過(guò)經(jīng)此一役，七尺劍宗的的求劍門(mén)受到了整個(gè)修仙界的重視。
后經(jīng)過(guò)卜卦和古籍查閱，才知道這求劍門(mén)只有一座，就是七尺劍宗宗主大殿的殿門(mén)，而修仙界里的求劍門(mén)都是它的分身，可以通過(guò)劍意去潛移默化的改造任何一扇門(mén)，并以此來(lái)引誘所有劍修資質(zhì)者入劍道，拜七尺道統(tǒng)。
天下劍修，皆入其門(mén)，誦七尺劍。
就好似是魔道行徑，宛如合歡宗。
區(qū)別就是一個(gè)沉迷女色，一個(gè)沉迷練劍。
但七尺劍宗對(duì)外的解釋是男色女色傷身，但練劍不傷身。男人和女人只會(huì)妨礙自己練劍，所以練劍是對(duì)合歡宗等魔道宗門(mén)的一種克制和拒絕，是對(duì)正道自我素質(zhì)的一種提高。
且佛門(mén)可以在修仙界各地留下偈語(yǔ)，開(kāi)慧凡人拜入佛門(mén)，那么七尺劍宗也可以留下求劍門(mén)，行開(kāi)民智之責(zé)。
在招收弟子方面，一向死板的七尺劍宗卻和佛門(mén)一樣走在了修仙界的前列，懂得通過(guò)擴(kuò)大影響力來(lái)增加新收弟子的質(zhì)量。
這是在幾千年前七尺劍宗人丁凋零時(shí)，痛定思痛的結(jié)果。
從此不只有佛門(mén)弟子可以說(shuō)我與道友有緣，他們七尺劍宗也可以！
若是看不慣七尺劍宗的行為，應(yīng)該先去問(wèn)責(zé)佛門(mén)，畢竟他們才是強(qiáng)行拉人入伙的祖師爺。
這一招禍水東引一下子戳到了整個(gè)修仙界的傷口。
誰(shuí)家沒(méi)幾個(gè)重要弟子長(zhǎng)老出門(mén)游歷著游歷著，突然就剃度出家了，還說(shuō)什么看透世間因果，以身飼虎救民水火。
哪個(gè)妖族沒(méi)幾個(gè)叔祖因?yàn)橐恍┕菲ㄔ虺闪硕d驢的坐騎？哪家鬼修沒(méi)經(jīng)歷過(guò)走在路上，無(wú)緣無(wú)故被一發(fā)金剛掌印打成重傷？
甚至苦寒的北疆哪怕吃塊駱駝肉都成了罪過(guò)。
這不都是屁話！
叛變就叛變，還要說(shuō)一堆漂亮話堵住天下悠悠之口。
于是整個(gè)修仙界各大宗門(mén)妖王都頒布了佛門(mén)禁令，禁止和尚出入，佛門(mén)受到重創(chuàng)。
對(duì)于佛門(mén)抗議，修仙界的答案倒是很一致，你們總是說(shuō)因果報(bào)，這不就來(lái)了嗎？這不是我們主觀行為，而是被所謂因果牽扯而不得不為，否則其內(nèi)有大恐怖。大師們要為天下蒼生犧牲一下，來(lái)日做證道佛陀云云。
這番禿驢常用的說(shuō)辭堵死了禿驢自己，還想狡辯的立刻抓起來(lái)打一頓，自然就老實(shí)了。
此番折騰下來(lái)，七尺劍宗也收斂了不少，和同道達(dá)成協(xié)議，求劍門(mén)只放劍意，不勾人入七尺道統(tǒng)。
畢竟七尺劍宗雖然是劍修里最大的宗門(mén)，卻不能代表全體劍修。
劍修作為殺伐之士，每一個(gè)宗門(mén)里都會(huì)有極其悠久的劍修道統(tǒng)，未必就比七尺劍宗差，只是人少了些。
七尺劍宗也不敢犯眾怒，把自己的名聲在劍修的道統(tǒng)里搞臭，被天下攻訐。
但傳道的思想?yún)s是深深刻入了部分七尺宗劍修的骨子里。
比如說(shuō)在問(wèn)柳街求劍門(mén)里，通竅和古三劍的對(duì)話。
“古施主冒天下大不諱救我于水火，莫非……是仰慕佛法。是了，必然是仰慕佛法，施主留步，我觀你與我佛有緣，特來(lái)接引?！?p> 通竅和尚把金剛杵從袈裟里掏出來(lái)，塞在古三劍手上，眉慈目善又熱切道：“古施主，我們歡喜寺和其他佛門(mén)不一樣，你不想剃度無(wú)所謂，不想吃素也無(wú)所謂，不想戒色更無(wú)所謂，我們拜的是歡喜佛！施主，我觀你印堂顯露佛光，身后更有大佛吟唱伴護(hù)，天生該入我佛門(mén)，成就菩薩果位?！?p> 古三劍粗眉一挑，拿起佩劍，同樣按在通竅的斷指右手上，說(shuō)道：“這可不行，我們七尺宗劍修有特定規(guī)矩，衣袍束發(fā)都要嚴(yán)格按照統(tǒng)一格式，而且不至不能沾染葷腥，更是連素的也不能吃，以免被劍道嫌惡。”
“至于女色，那是萬(wàn)萬(wàn)碰不得且不需要的，女人哪有練劍好玩？劍能合我心意，如臂指使，陪我萬(wàn)萬(wàn)年直至天地崩毀，女人能嗎？一看這把劍多美麗，再想劍道又有多宏達(dá)不可測(cè)。在如此大道面前，俗世與我何干？我這輩子，有我手里這柄劍就足矣?！?p> 通竅聽(tīng)到古三劍這極度正經(jīng)且充滿(mǎn)狂熱的回答，嘴角抽了抽，起了爭(zhēng)勝之心。
佛子和劍子，兩個(gè)難得對(duì)等的存在，尋常弟子仰望的大師兄，兩個(gè)神棍開(kāi)始爭(zhēng)辯。
佛子說(shuō)道：
“施主，話不能這么說(shuō)，人生于天地間，求仙更是求個(gè)逍遙自在，若是人人都像你七尺劍宗規(guī)定款式，死板裝束，比之那求禮的儒生還要故步自封，還求什么仙？我就不樂(lè)意在袈裟里再穿一件里衣，偏要袒露左胸?！?p> “再說(shuō)飲食，自先民還未開(kāi)化，不懂世上有仙。若想存活，就必須服用五谷，狩獵群獸，才有如今偌大修仙界。葷腥入肚，蔬果入腸，乃是天經(jīng)地義，何來(lái)避諱戒律，何來(lái)大道嫌惡？貧僧平日最?lèi)?ài)蔥爆羊肉、紅燒蹄膀、炭烤牛頭、狗肉包子、驢肉火燒，也不忌諱瓜果蔬菜，菌菇野參，烈酒入喉。佛亦在其中?！?p> “至于美色。貧僧是萬(wàn)萬(wàn)不能缺的！像我歡喜寺以歡喜為名，與合歡宗結(jié)秦晉之好，行風(fēng)月雅事，共探雙修大道，又有何錯(cuò)？我曾坐忘于蒲團(tuán)之上，合歡宗師姐迎面坐我之上，左耳聽(tīng)得木魚(yú)敲動(dòng)，右耳入得暖聲浪語(yǔ)。身后大佛厚重肅穆，身前師姐柔軟妖媚。師姐與我皆入道，遂成歡喜佛子?！?p> 古三劍和通竅爭(zhēng)了起來(lái)。
“你這和尚不守清規(guī)戒律貪戀葷腥沉溺歡愉，算什么和尚？應(yīng)當(dāng)入我七尺劍宗摒除凡塵雜念，化凡為仙?！?p> “你這劍仙不慕快意恩仇鮮衣怒馬意氣風(fēng)發(fā)，算什么劍仙？應(yīng)當(dāng)入我歡喜佛宗重溫?zé)熁鸺t塵，化仙為凡。”
于是乎，光頭的和尚在勸人逾矩吃肉雙修，長(zhǎng)發(fā)的劍修在勸人守規(guī)辟谷戒色，若是叫旁人看到，定然大呼奇詭。
一個(gè)是佛門(mén)里的叛逆，一個(gè)是劍修里的奇葩，站在本該是對(duì)方的立場(chǎng)上吵得不可開(kāi)交，甚至還有打起來(lái)的架勢(shì)。
“你動(dòng)手試試？”
“你先動(dòng)手試試！”
一個(gè)喊得比一個(gè)聲高，但一個(gè)比一個(gè)膽小。
通竅重傷未愈五指斷絕，古三劍一天又只能出三劍。
憑他們現(xiàn)在的狀態(tài)若是打起來(lái)，只能通竅扯三劍的頭發(fā)，三劍扒拉通竅的袈裟。
“算了不和你爭(zhēng)，和尚若真都像你這樣，那才完蛋?！?p> “劍修都成你這幅魔怔樣，修仙界才是死水一潭。”
他們二人靜下心，坐在木凳上。
通竅扒開(kāi)了自己的袈裟露出左胸，古三劍扣緊的衣扣遮住脖頸，相互“哼”一聲，才開(kāi)始討論正事。
“古施主救我，是想要什么？”
“你也知道我?guī)熜炙涝诘侵莩?，師兄曾給過(guò)我一個(gè)專(zhuān)用的通訊玉簡(jiǎn)，哪怕是化神也別想阻攔傳訊。他死的那一晚，我的玉簡(jiǎn)里浮現(xiàn)出兩個(gè)字，雷法！”
通竅一點(diǎn)就通，他問(wèn)道：“你是懷疑你師兄死在雷法修士手上？”
“定然如此。”古三劍一拍劍鞘，不甘道，“我?guī)熜帜耸翘焐鷦w，更是我求劍路上的最大阻礙，只有我知道他的劍道修為已經(jīng)可怕到什么層次。他雖然只是金丹巔峰境界，但跨境界戰(zhàn)勝元嬰本就是輕而易舉?；裣霘⑺惨冻霾恍〉拇鷥r(jià)，但他卻連求救的都做不到，毫無(wú)聲浪的死在登州城，也只有登州城里的隱仙們會(huì)這樣做了。”
通竅贊同道：“若是雷法修士，明面上的倒很好找，玄清宗有過(guò)兩個(gè)雷法長(zhǎng)老，其中一個(gè)是劫雷真人，同樣是聲名赫赫，要按死劍子還有可能，但不讓其出聲求救確實(shí)決然做不到?！?p> 古三劍說(shuō)道：“你今日引出了劫雷真人，但那真人卻被另一道更可怕的雷法擊潰，出手的一定是登州城里的隱仙！我聽(tīng)聞過(guò)那道雷法，是仙法禁術(shù)，五雷正法，只能是登州城的的隱仙大能?！?p> 通竅無(wú)奈道：“你不會(huì)覺(jué)得我認(rèn)識(shí)那位雷法尊者吧？”
“你不認(rèn)識(shí)，他救你干嘛？”
“我不知道?！?p> 通竅是真的不知道。
他奉師門(mén)之名潛入登州城，被要求在登州城里搞事情，聲勢(shì)越大越好，只要黃泉水在身，就不會(huì)死。
所以才挑戰(zhàn)古三劍，暴露魔修身份引來(lái)圍觀。
其他一概不知。
結(jié)果完全沒(méi)想到，救自己的竟然會(huì)是嫉惡如仇的雷法修士。
劫雷真人的雷法本就在修仙界赫赫有名了，但誰(shuí)也想不到在登州城隱仙面前，竟然連一招也敵不過(guò)，還是雷法與雷法的對(duì)決。
那兩條遮天蔽日的雷龍糾纏廝殺的場(chǎng)面，刺目雷光閃爍之下，實(shí)在是過(guò)于恐怖。
就好似真的要?dú)绲侵莩且话悖N(yùn)含無(wú)上偉力。
哪怕是自己這個(gè)見(jiàn)過(guò)大世面的佛子也不由頭涼腳涼，掌心發(fā)汗。
“通竅，告訴我代價(jià)是什么？”古三劍正襟危坐，“我可以支付一切代價(jià)，為師兄討個(gè)公道?！?p> 我真不知道！
我一個(gè)魔門(mén)和尚，我怎么敢和雷法大能扯上關(guān)系，我不想活了我？
我?guī)?lái)的是黃泉水，按理說(shuō)該是一個(gè)水法的魔道大能救我才對(duì)，怎么來(lái)了個(gè)死對(duì)頭雷法大能呢？
我現(xiàn)在很慌??！
師傅那禿驢怎么把自己徒弟往火坑上推？
通竅突然不想和古三劍這個(gè)瘋子扯上關(guān)系，就立刻說(shuō)道：“你看七尺劍宗死了個(gè)劍子，就只派了你一個(gè)弟子下山，有沒(méi)有一種可能，只是一種可能，就是你家?guī)熜掷硖?？?p> 這話說(shuō)出來(lái)，通竅自己都不信，但為了安撫古三劍也只能這樣了，為了讓他不要招惹雷法隱仙禍及自己。
結(jié)果古三劍聽(tīng)到通竅這句話，竟然真的沉默了。
通竅一驚：“施主啊，你怎么不說(shuō)話了，不會(huì)真給和尚我猜對(duì)了吧？你說(shuō)話呀施主，我現(xiàn)在也慌得不行！”
古三劍支支吾吾道：“宗門(mén)里，倒是有這么一個(gè)傳聞。說(shuō)是有小弟子看到師兄他去過(guò)一回合歡宗，然后扶著墻出來(lái)。”
“合歡宗我熟，你和我說(shuō)，你師兄去的是哪一家？”
“就是登州城郊外的那個(gè)，我也是聽(tīng)說(shuō)的?！?p> “登州城郊外？”和尚一愣，然后猛地跳起來(lái)說(shuō)道，“無(wú)量天尊，不會(huì)是九彩師姐吧？”
“你熟？”
“我那師姐最近古怪的很，以前最好男色，無(wú)男不歡，最近卻改了性。不找男人改拜佛了，拜得還不是歡喜佛，是他無(wú)量天尊的送子觀音！天天在那兒敲木魚(yú)，原來(lái)是你家?guī)熜纸o她上鎖了！”