第一百八十七章 瓦當(dāng)宗
修行界里念著他的修士大有人在，安仁心也挺在乎修行界變成了什么樣。
靜室門檻擺酒的位置旁邊，有幾個(gè)木質(zhì)的盒子，它們各有用處，有的是用來裝些小玩意兒，有的用來裝零嘴，還有的是各種消息小報(bào)，由真我宗收集信息，甄別真假后給他放在這里的。
做盒子的木頭是一種特殊材料，有很好的防腐和防潮能力，所以當(dāng)安仁心把其中那幾頁紙張拿出來時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們?nèi)匀桓稍?，手感不錯(cuò)。
上面的信息不少，但是在他看來，多半是一些小事，唯一一點(diǎn)最讓他注意。
當(dāng)初陳瓦當(dāng)拜訪過他后，還曾去到另外八神五絕那里游說，聽說和某個(gè)八神分身打過一場，鬧出來的動(dòng)靜不小，所以才被人傳出來這件事。
之后則是玄天州出現(xiàn)重大災(zāi)難，何瑾這位吞我吞天錄的修行者隱藏多年，終于積累出足夠的實(shí)力，一朝爆發(fā)，趁著沒有源半州坐鎮(zhèn)的機(jī)會(huì)，猛然對整個(gè)玄天州發(fā)起屠殺吞噬。
這件事情的性質(zhì)比安仁心在遠(yuǎn)道州引發(fā)的那場大戰(zhàn)還要惡劣，畢竟他們兩個(gè)實(shí)力層次不同，為了自己的身心健康考慮，人們對于強(qiáng)者總是會(huì)格外的有耐心、且包容。
另外，安仁心只是單純的殺人，就算在戰(zhàn)斗過程中造成什么破壞，那也是戰(zhàn)爭應(yīng)有的結(jié)果。
然而何瑾可不只是殺人，他屠戮的宗門，那叫一個(gè)寸草不生，不管是死物活物，但凡有一定價(jià)值，都被他來者不拒，通通吃進(jìn)肚子里！
所過之處，只留下一片坑坑洼洼的黃土地，再無半點(diǎn)其他顏色。
這自然惹了眾怒，修行界里老牌的宗門中都有當(dāng)初和饕餮宗一場大戰(zhàn)的記錄，所以他們對吞我吞天錄修行者的破壞力有很深刻的認(rèn)識，這下又有人鬧出大動(dòng)靜，自然要聯(lián)合起來除魔衛(wèi)道！
然而還沒等這些宗門動(dòng)手呢，陳瓦當(dāng)就找上門來當(dāng)說客了，好說歹說才勸那些修士暫時(shí)相信他一把，將何瑾的危機(jī)交給他來處理。
當(dāng)然，這其中免不了要展示武力啥的，即使是說客，也不能實(shí)力低微，這是修行界傳統(tǒng)，赤裸裸的弱肉強(qiáng)食。
其中的過程無需贅述，連安仁心都不怎么看得透的陳瓦當(dāng)，怎么可能連一個(gè)何瑾都解決不了，雖然那人已經(jīng)有一定的實(shí)力，可終究沒有徹底成長起來，所以只能做了別人的階下囚。
后面的事情就簡單了，陳瓦當(dāng)找了個(gè)好地盤，自己開創(chuàng)宗門自立山頭，在這個(gè)宗門內(nèi)，修行功法是一部據(jù)說早就流失在歷史長河中的古老功法，沒人知道陳瓦當(dāng)從哪里弄來的，總之功法很強(qiáng)沒錯(cuò)了。
這家伙十分臭屁，宗門名字直接套用自己的姓名，就叫做瓦當(dāng)宗，有一種大俗大雅的感覺，可能土到極致就是潮吧。
除功法之外，最吸引人的，是瓦當(dāng)宗里的符咒之術(shù)，可謂修行界一絕，在那里，你能看到各種符咒的用法和層出不窮的功能，簡直將符咒玩出花來了，不過距離煉器之術(shù)，還差了那么點(diǎn)意思，有一段不短路得走。
另外，瓦當(dāng)宗還有一個(gè)引人入勝之處——宗門大殿前方那個(gè)空曠的礦場上，潔白如玉的地磚上，刻畫著各種玄妙的符文，顯然這里布置了一座厲害的陣法，這下面封印著一個(gè)還算有名的人物，便是被捉去的何瑾。
陳瓦當(dāng)可沒忘了自己的最終目的是什么，他開創(chuàng)瓦當(dāng)宗只是為了做一個(gè)小小的試點(diǎn)。
畢竟千百年來修士都是依托符箓修行，突然某一天，有人告訴他們符箓是有害的，要幫他們拔除符箓，恐怕沒什么人會(huì)相信吧，反而極有可能引發(fā)大規(guī)?？只攀录?p> 所以這個(gè)試點(diǎn)宗門就顯得很重要，而且誰知道陳瓦當(dāng)當(dāng)初成功的案例是不是有偶然性，所以他需要大量實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，才能更好的消除符箓中的隱患。
那座大陣不僅僅有封印的作用，還能限制何瑾的吞噬能力為己用，通過長時(shí)間對弟子門人的解釋，已經(jīng)有人愿意主動(dòng)參與實(shí)驗(yàn)，并且成功通過那座陣法抹掉了符箓中的隱患。
這件事在修行界中掀起了滔天巨量，一時(shí)間人人關(guān)注，各種議論雜談和陰謀論層出不窮。
不過有那些活生生的成功例子擺著，也不是沒人去查探他們的身體，確實(shí)符箓看上去和往常一樣，可以正常修行，而且還減少了走火入魔的概率，只是修為下降了不少，不過不是永久性損傷，是可以通過后期的修行練上去的。
真理不怕求證，既然有成果，修行界里的輿論方向還是對陳瓦當(dāng)實(shí)施計(jì)劃十分有利的。
而這件事，就發(fā)生在不久前，離安仁心的出關(guān)時(shí)間也不過是三個(gè)月罷了。