正常情況下，若是兩位化神期修士聯(lián)手是有很大把握沖出空間亂流的。
就算不聯(lián)手，憑借李子陵用不完的符箓與玄妙至極的法寶甚至是靈寶，單單自己也有很大把握脫困而出。
也是命中注定。
那頭六首墨蛟在空間亂流中苦苦掙扎數(shù)百年，蛟身早已是千孔百洞殘缺不全，見到李子陵突然闖入，就好似看見了最后救命稻草般，哪還有一絲猶豫？
登時(shí)就元神出體奪舍李子陵。
李子陵一邊躲避空間亂流中的罡風(fēng)天雷，一邊還要對(duì)付神出鬼沒(méi)的墨蛟元神，法力是雙倍的消耗。
墨蛟一族來(lái)頭很大，有真靈墨龍的一絲真靈血脈，屬于真靈后裔。
若是修煉到九首那就又會(huì)蛻變成另一種極為強(qiáng)大的天地真靈：九首墨蛟。
真靈是人族對(duì)強(qiáng)大妖獸的尊稱，意思就是具有人族一般的智慧。
真靈生于妖族，卻又不同與妖族的普通妖獸。
在《天南修仙錄》中將真靈大致分為三類。
天地真靈，真靈，真靈后裔。
所謂天地真靈就是天地初開時(shí)誕生的強(qiáng)大生靈，與天地同壽不說(shuō)，每一位的實(shí)力都可以與真仙一較高下。
甚至可以力壓真仙。
天地真靈只有十二位，分別是：真龍、天鳳、山岳巨猿，游天夜叉，九首墨蛟，九尾天狐，金翅大鵬鳥，麒麟、雷鵬，朱雀、玄武、白虎。
天地真靈的真靈之軀屬于不死不滅。
也就是說(shuō)，天地真靈幾乎不可能被殺死。
真靈，就是天地真靈的后代。
以天鳳來(lái)說(shuō)，天鳳是天地真靈之一，她同時(shí)具有天火、極冰，空間穿梭、涅槃重生等多種神通。
但是她的后代冰鳳，火鳳，墨鳳，血鳳因?yàn)橹焕^承了天鳳的單一神通，那就不再是天地真靈，僅僅是真靈。
不過(guò)真靈亦有晉升為天地真靈的機(jī)會(huì)。
比如冰鳳一旦將火鳳的火屬性神通，墨鳳的空間屬性神通，血鳳的涅槃神通全部融合到自身，那這頭冰鳳很可能就蛻變成天地真靈之一的天鳳。
真龍也是一樣，青龍、墨龍、蟠龍、蒼龍、蜃龍、寒龍等真靈若有奇遇也是有可能蛻變成真龍的，進(jìn)而晉級(jí)天地真靈之列。
說(shuō)到真靈后裔，就是六首墨蛟這類了。
說(shuō)白了就是真靈與妖族中其它妖獸的后代。
墨蛟一族就是真靈墨龍與蛟龍強(qiáng)者的后代。
墨蛟并不是天生就是六首，而是每到一個(gè)境界就會(huì)生出一顆頭顱，真靈血脈也跟著濃厚一分。
當(dāng)長(zhǎng)到八顆頭顱時(shí)可以化蛟成龍，成為真靈墨龍。
如果繼續(xù)修煉，當(dāng)它長(zhǎng)到九顆頭顱時(shí)，那就了不得了，是真正的天地真靈之一：九首墨蛟。
九首墨蛟在天地真靈榜上是僅次于真龍?zhí)禅P、山岳巨猿，金翅大鵬鳥以及游天夜叉的存在。
甚至排在九尾天狐，麒麟、雷鵬這等存在的前面。
九顆頭顱每一顆都有其獨(dú)有的天賦神通。
當(dāng)然，不需要九首，擁有真靈血脈的六首墨蛟就夠難纏的。
六首墨蛟的六顆頭顱亦是各有神通。
冰、火、風(fēng)、雷、電，剩下一顆頭顱還會(huì)噴涌劇毒的毒液。
當(dāng)六顆頭顱合在一起時(shí)的天賦神通更是詭異的讓人頭疼。
六首墨蛟元神外那層好似墨汁般的黑色霧氣竟然不懼罡風(fēng)天雷的侵襲。
也就是說(shuō)，等于它可以全力攻擊李子陵，而李子陵必須先分出一半的法力抵擋罡風(fēng)天雷，然后再用剩余法力抵擋六首墨蛟的搏命。
就是這樣，李子陵依然略占上風(fēng)。
人族就是人族。
法力不夠可以服食高階丹藥與萬(wàn)年靈乳快速補(bǔ)充。
高階符箓更是妖族所沒(méi)有的。
防御上有各種法寶靈寶。
甚至還有各種陣法以及傀儡獸作為幫手。
最終，拼了老命的李子陵還是滅殺了這頭化神期六首墨蛟。
但此時(shí)法力盡失且身中蛟毒的他已無(wú)力再憑借自身法力從亂流中掙脫。
不過(guò)他也留了一個(gè)后手，用一張頂階符箓“小乾坤挪移符”將自己又傳送回了仙元大陸。
本來(lái)為了萬(wàn)無(wú)一失，李子陵在器云宗已經(jīng)尋覓了一位可以供他奪舍的金丹期弟子。
奈何因?yàn)榉μ^(guò)于虛弱，不能將“小乾坤挪移符”這種頂階符箓的威力發(fā)揮到極致，好巧不巧的被傳送到距離器云宗足有九萬(wàn)多里的虞國(guó)赤霞觀。
當(dāng)時(shí)的李子陵元神虛弱至極，距離元神潰散已經(jīng)不遠(yuǎn)，儲(chǔ)物袋更是丟失在了亂流空間中。
靠元神橫渡數(shù)萬(wàn)里回器云宗根本不可能。
沒(méi)辦法，只能退而求其次奪舍這赤霞觀煉氣大圓滿的散修老觀主。
可是老觀主當(dāng)時(shí)已經(jīng)百歲，壽元也沒(méi)有多少年，所以李子陵必須準(zhǔn)備二次奪舍。
這時(shí)老天給他送來(lái)了身具靈根的謝景寅。
身為化神期大能，李子陵培養(yǎng)謝景寅可說(shuō)輕松的很。
于是在謝景寅煉氣巔峰時(shí)順利二次奪舍。
可惜，謝景寅的靈根極差，乃是三屬性靈根，這就導(dǎo)致李子陵修煉速度極慢。
如果是這樣也就罷了。
六年前在修煉一種快速提升修為的秘術(shù)時(shí)，李子陵受了暗傷，導(dǎo)致他此生都不能再進(jìn)階筑基期。
若不繼續(xù)奪舍，那再過(guò)上幾十年，李子陵就會(huì)化為黃土一杯。
身為化神期修士李子陵怎能甘心？
一咬牙，李子陵不再龜縮于赤霞觀，而是冒著風(fēng)險(xiǎn)在方圓數(shù)千里內(nèi)尋找具有上佳靈根的凡人少年。
“皇天不負(fù)有心人”，當(dāng)碰到被金目鷹擒下的沈玄后李子陵簡(jiǎn)直是如獲至寶。
也就是說(shuō)，從救下沈玄的那一刻起，李子陵的第三次奪舍目標(biāo)就定好了。
至于為什么不讓沈玄也如同寅道人謝景寅那般修煉到煉氣巔峰再奪舍，主要是經(jīng)過(guò)兩次奪舍后，李子陵的元神一次比一次虛弱。
就算是李子陵身為化神期，并且擁有秘法，三次奪舍也是奪舍極限。
并且此時(shí)的李子陵已經(jīng)無(wú)法再奪舍修仙者，只能奪舍具有靈根的半修。
其實(shí)也不能說(shuō)是奪舍三次。
實(shí)際上只有一次。
除了第一次是真正奪舍老觀主外，剩下的這兩次嚴(yán)格意義上并不算奪舍。
而是消耗自己的一部分元神讓自己寄體重生。
寄體重生跟真正的奪舍還不太一樣。
奪舍是一勞永逸，而寄體重生修煉到一定時(shí)期，必須還得尋覓天材地寶重塑肉身，可說(shuō)麻煩的很。
“師尊啊師尊，雖說(shuō)你已仙去，但我融合了你的記憶你也沒(méi)算死透，咱倆算是扯平?！?p> 搜身是必然。
一個(gè)化神期修仙者，這方人界的頂尖人物，縱然儲(chǔ)物袋丟失在了亂流空間，應(yīng)該也會(huì)有不少好東西。
可惜，李子陵身上并沒(méi)有儲(chǔ)物袋。
腰間這跟水火捆仙繩李子陵十分愛惜。
所謂捆仙繩就是腰帶。
沈玄取下來(lái)后掂了掂，很輕，好似手捧羽毛一般，應(yīng)該是用某種禽類的羽毛編制而成的。
從記憶里找了下，沈玄并沒(méi)有找到與這跟捆仙繩的任何記憶。
時(shí)間緊急，先帶走就是。
沈玄將捆仙繩隨意揉成一團(tuán)丟進(jìn)了袍袖暗兜。
“可是怎么走呢？”
此處是赤霞觀后觀，從這里翻墻就可以出觀，但危險(xiǎn)重重。
荒丘嶺雖不高，只有三百余丈，卻是異常的險(xiǎn)峻。
觀后就是直上直下的懸崖。
并且是青苔遍布，很多地方都無(wú)處落腳。
別說(shuō)在這黑漆漆的夜里，就是白天晴空萬(wàn)里，沈玄也無(wú)法保證自己能順利下山。
但凡走錯(cuò)一步，就是一個(gè)粉身碎骨的結(jié)局。
大搖大擺的走前觀也不行。
前觀有李子陵的幾個(gè)親傳弟子把守山門，十二個(gè)時(shí)辰從不間斷。
這些人雖然不是修仙者卻也個(gè)個(gè)都是武道高手，沈玄自詡對(duì)付三四個(gè)沒(méi)有任何問(wèn)題，但若對(duì)方一哄而上，輸贏就是兩說(shuō)了。
并且觀中還有李子陵三個(gè)修仙者弟子，一旦發(fā)生打斗，很可能會(huì)驚動(dòng)他們，到時(shí)候想走也走不了。
“用李子陵的字跡寫一封買藥手札下山行不行？”
想了想還真行。
如何安全逃離赤霞觀是沈玄每天每夜都在想的問(wèn)題。
赤霞觀的規(guī)矩是出觀門必須要李子陵的親筆信，而模仿李子陵的字跡沈玄已經(jīng)可以做到以假亂真。
眼角掃到寅道人尸體背后的寶劍，沈玄心中又是一動(dòng)。
此劍雖然只是一柄普通的青鋼劍，也并不鋒利，但拿著它可以當(dāng)作信物唬一唬那些李子陵的守門弟子。
有了寶劍與手札應(yīng)該就萬(wàn)無(wú)一失了。
“就是這般！”
此處沒(méi)有紙筆，沈玄大步朝前觀藏經(jīng)閣走去。