遠(yuǎn)古期，中華大地上有著無(wú)數(shù)個(gè)部落。各部落首領(lǐng)不斷交替，輪坐某個(gè)區(qū)域的聚集老大。

　　蒼南，東西走向，海拔6000米以上，是連綿山脈，高山云集之處，常年積雪。與之平行的古長(zhǎng)江，是水域。江面寬廣，天晴之際，可以遠(yuǎn)看青山。水下水流湍急情況復(fù)雜。西劈西山，海拔7000米以上，陡峭不易攀爬。東入東海，看不見(jiàn)海的對(duì)面，是日出的美景。二山一江一海內(nèi)，圍成一處天然大盆地，約6萬(wàn)平方公里，曰古長(zhǎng)江蒼南山林。盆地內(nèi)北部是月山、西部是朱山，平均海拔不超過(guò)3000米。從東向南小山群，被稱(chēng)白山。高矮不一，最矮距離地面1.24米，最高300米，山內(nèi)圈著約4萬(wàn)平方公里平原，水草豐盛。

　　數(shù)百萬(wàn)年前，有上陽(yáng)部落、疙瘩部落、連方部落和肖人部族，四大部落。

　　古上陽(yáng)部落崇拜日，只在日間行走。白天是虎勢(shì)一吼嚇破他人膽，夜間是老鼠膽。別看白天耀武揚(yáng)威侵犯他部落，一到晚上，群體躲在部落石堅(jiān)的房子里，也能被半夜敲門(mén)聲嚇醒。他們喜愛(ài)群居。聲音洪亮傳得遠(yuǎn)，成年女子音高更是盛。

　　他們平生最熱愛(ài)的事情有兩件。一件是看見(jiàn)太陽(yáng)就跳舞，只要是青天白日就尬舞。另一件事情就是磊石頭房子。個(gè)高體大，磊石頭也懂原木助力。千山萬(wàn)水的尋，尋找到了好石頭就往部落挪。部落的磊石頭的房子上有一塊是男性挪過(guò)來(lái)的，這個(gè)男人就是榮譽(yù)感爆棚存在，是上陽(yáng)部落男性畢生追求。而女性是把尋回來(lái)的石頭綁肚子上，晚上拿出來(lái)做枕頭用。

　　若外部落去看，這好石頭亂七八糟找不出規(guī)律，看不出名堂。

　　古上陽(yáng)部落始于月山，常于朱山來(lái)回遷移。后有個(gè)女首領(lǐng)判斷，日出東，就命人全體帶石頭房子，搬到靠近白山西邊附近。這是于他們來(lái)說(shuō)就是風(fēng)水寶地，晨起向東出發(fā)，見(jiàn)太陽(yáng)就舞。追著太陽(yáng)向西出發(fā)，傍晚尋石。夜間集合在石頭磊成的房子里，全體擠縮一處睡。

　　他們沒(méi)有儲(chǔ)備糧食，餓了就用石頭砸山間的核桃，小溪里的魚(yú)，遍地的野果不愛(ài)吃，也不尋食，活成2米成年身高的人數(shù)不多。

　　古疙瘩部落愛(ài)圈養(yǎng)動(dòng)物，喜歡進(jìn)山進(jìn)林子捕獲奇異動(dòng)物，圈養(yǎng)著。大多數(shù)是把它們儲(chǔ)藏著，撫育它們下一代，然后馴化他們，享受著玩耍的樂(lè)趣。這部落是各有各地界，以樹(shù)苗插圍一圈，明了，領(lǐng)地意識(shí)很強(qiáng)，人人都有單獨(dú)有草編的房子。這樹(shù)苗三年五年后還有解餓的果子，是常規(guī)口糧。

　　出門(mén)去公共領(lǐng)地時(shí)候，還會(huì)特意精心打扮這些動(dòng)物。本部落人見(jiàn)了面，用樹(shù)枝在砂石上一畫(huà)交流，具體內(nèi)容都是攀比這些動(dòng)物的特有性，驕傲的臉都是朝天翹的。

　　口糧不夠饑寒交迫時(shí)候，喝它們的奶，還是會(huì)屠宰它們。所有一生飼養(yǎng)的死去的動(dòng)物都立墳，把它們身上的羽毛、皮毛剝下來(lái)，曬干，裹扎在自己身上。他們會(huì)在它們臨死前吟唱古老的詩(shī)詞。

　　古疙瘩部落從不遷移。上古時(shí)候就在月山南邊，朱山東邊至白山西邊，這大片大片的領(lǐng)地。也是這幾個(gè)部落中人數(shù)量最多的，但是內(nèi)耗時(shí)時(shí)發(fā)生。死因，絕大數(shù)是被石頭砸中，趕出一生的領(lǐng)地，餓死。即使如此，疙瘩部落的人也是其他部落人數(shù)總和的五倍人數(shù)。

　　古連方部落愛(ài)游走，喜樹(shù)上睡，喜愛(ài)吃果子，山貨。對(duì)有毒的蛇類(lèi)情有獨(dú)鐘，知道那些個(gè)毒蛇不能吃，但是碰上了也不放過(guò)。就要較量一翻，輸贏常常參半。也愛(ài)流轉(zhuǎn)其他部落。沒(méi)有盜的概念，看到了就是我的。是愛(ài)侵犯他族的不歡迎的異族。但是他們有長(zhǎng)矛，厚盾，是鐵制、銅制。他們的領(lǐng)袖更是擅長(zhǎng)煉金術(shù)。與其他部落石頭支撐的對(duì)抗武器是有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。

　　古連方部落人是可恨的。打的時(shí)候，各部落常常用人海戰(zhàn)術(shù)，聯(lián)合起來(lái)，群體對(duì)抗，還是能保住要守護(hù)的東東，畢竟連方部落的人數(shù)不占優(yōu)勢(shì)。是僅次與肖人部落第二少的人數(shù)。

　　周?chē)柯鋫€(gè)大體能優(yōu)，成年后都在一米八向上，壯壯實(shí)實(shí)的。

　　肖人成年還是個(gè)子1米矮小的，與上陽(yáng)部落10歲幼童差不多高，很好辨識(shí)。古肖人部族掌握著稻種法術(shù)，是眾人欺負(fù)對(duì)象。餓了怎么辦，到肖人家跑一跑，將他儲(chǔ)藏的一一嘗嘗，能吃飽?；蛘呷グ咨揭淮皆?，抗一個(gè)肖人回部落來(lái)。這樣好景一般不會(huì)太長(zhǎng)，肖離開(kāi)白山久了，容易死翹翹，不是沒(méi)有辦法的情況下這招是棄用的。

　　肖人的石頭，是打磨成精致工具，用于宰殺魚(yú)類(lèi)的。魚(yú)是在小溪里洗了又洗的，清了血漬的。用荷花葉子、籬笆涂裹上，火烤一烤悶一悶，十里飄香。肖人食少，一條魚(yú)吃不了，剩下的不藏不掖著，會(huì)卡在竹簽上石頭上，棄了走了。

　　這是不少其他部落人專(zhuān)愛(ài)跟在肖人左右的原因之一。

　　肖人愛(ài)笑，也愛(ài)哭。常常對(duì)著月亮嘟嚕上幾句，還搖頭晃腦。

　　肖人個(gè)不高，壽命短，居于山洞里。以女性血緣關(guān)系一窩，擠住一個(gè)山洞。

　　肖人部族首領(lǐng)歷來(lái)都是女性，男性性情大多是溫柔的。最特色的是聲音，能發(fā)出千萬(wàn)種聲音。

　　肖人有稻種法術(shù)，讓粟長(zhǎng)飽滿。巧手撥開(kāi)一粒粒，放入凹石頭器皿，加點(diǎn)水蓋上打磨成薄片有個(gè)缺口的石頭，用火慢慢熬，熬著熬著就有香香的，越嚼越甜的飯。

　　肖人膽子小，各部落人藏著圍觀，他們很難發(fā)覺(jué)。

　　肖人視野小，各部落人保持安靜，他們很難知曉。

　　各部落能模仿成的，封為智，學(xué)會(huì)一兩件事，就有機(jī)會(huì)做本部落首領(lǐng)。

　　數(shù)萬(wàn)年后，部落混住于月山之南，朱山之東，和白山群這大片山林里，并奉行肖人為上。

　　在白山群的平原區(qū)域內(nèi)，常能見(jiàn)于胸背虎腰之人肩上坐在一肖人，肖人指東壯實(shí)健大人不走西。壯實(shí)健大人捕獵，得肉者會(huì)燒烤，常常第一塊肉遞與肖人。

　　肖人善言，愛(ài)講述，壯人喜聆聽(tīng)

　　現(xiàn)在整個(gè)區(qū)域除了肖人部落能有區(qū)分，其他族人已經(jīng)分不清誰(shuí)是哪個(gè)部落的，只是靠自個(gè)兒報(bào)出部落名字，但是也是張冠李戴沒(méi)有個(gè)準(zhǔn)確辨別標(biāo)準(zhǔn)，胡說(shuō)者或祖上確實(shí)如此也并不重要。

　　現(xiàn)在，整個(gè)古長(zhǎng)江蒼南山林共用的首領(lǐng)是一名叫珩的肖人。

　　我們的故事從這里講起。