楊安再次以太子少師的身份回到東宮，讓太子格外驚喜。
此前，楊安因頂撞隋文帝被免官，隨后不知所蹤，消失了近一年多的時(shí)間，太子一直不知內(nèi)情。
好在隋文帝并并沒有遷怒于楊安的家人。有感于楊安此前的忠心，以及悉心教導(dǎo)，太子專門指定趙三，擔(dān)任照管少師府的任務(wù)。
而隋文帝也考慮得很周全，因?yàn)椴⒎钦娴慕底镉跅畎?，專門派人到少師府，說楊安是奉了圣旨外出辦差，可能需要個(gè)一年半載才能回來。
隋文帝默許太子保持和少師府來往，并且對太子表現(xiàn)出的品行很是滿意。
所以楊安回到少師府的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)母親和妻子一直被照顧得很好。
楊安回到大興城的第二天，便專門到太子?xùn)|宮走了一趟。
一來是為了向太子表示感謝。他不在的時(shí)候，多謝太子派人照顧母親和妻子。
二來是要了解一下，他不在的這段時(shí)間里，太子?xùn)|宮都產(chǎn)生了哪些變化，太子的功課是否有進(jìn)步。
楊安很快就發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的太子，已經(jīng)將東宮管理得井井有條。
整個(gè)東宮的布置，一掃奢侈之風(fēng)，所有的裝飾，從內(nèi)到外，體現(xiàn)出簡潔樸素的風(fēng)格。
而東宮每個(gè)人的精神面貌，都煥然一新，恭謹(jǐn)謙遜，禮貌待人。
楊安對這樣的變化很是驚訝，不知太子如何能進(jìn)步如此之快。
太子坦白告訴楊安，他一直在讀《春秋》和《漢書》。
不讀《春秋》，不明禮儀；不看《漢書》，不曉興替。
而這兩本書，是太子妃推薦給他的。
楊安聽后，很是高興。
他當(dāng)初的想法，僅僅是為了讓太子夫妻重歸于好，以保住太子之位。
而眼下他所做的努力，也換來了意外的驚喜。
楊安以為，一切都在向著好的方向發(fā)展。
但是事情的發(fā)展還是出乎他的意料之外。
楊安被任為尚書右仆射，是開皇十三年五月的事。
開皇十三年六月，隋文帝將楊素從楊廣駐守的并州調(diào)回，升任門下省納言。
由此，朝中形成了高穎、楊安、楊素三人共掌朝政的局面。
楊安看出來了，對內(nèi)隋文帝也要搞制衡之術(shù)。
隋文帝一向多疑。
楊安作為太子的人，權(quán)力越來越大，對于皇帝來說不是好事。
所以隋文帝找來?xiàng)钏?，以分散?quán)力風(fēng)險(xiǎn)。
而第一宰相高穎并沒有明顯的政治偏向，對楊安也構(gòu)不成威脅。
所以隋文帝想到了楊素。
楊素雖然在平陳戰(zhàn)爭中表現(xiàn)不怎么突出，但憑借立國之初立下的功勞，終于還是被隋文帝再度啟用。
此時(shí)，朝中差不多是三足鼎立的局面，楊安支持太子楊勇，而楊素支持晉王楊廣，高穎，至少表面上暫時(shí)保持中立。
開皇十三年，是非常重要的一年。
史料記載，從這一年開始，大隋由盛轉(zhuǎn)衰，開始走上下坡路。
也是從這一年開始，隋文帝開始驕傲自滿，追求生活上的享受。
為什么是從這一年開始？
因?yàn)殚_皇十三年，隋文帝在政治、經(jīng)濟(jì)以及軍事上都取得了很大的成就：
政治上，隋文帝整頓吏治，發(fā)展文教，官員素質(zhì)得到普遍提升，收獲了老百姓的民心，成為國家興旺發(fā)達(dá)的重要保證；
經(jīng)濟(jì)上，憑借強(qiáng)大的國家力量，推行更加嚴(yán)格的人口管理辦法，納稅人大大增加，從而增加了國家的財(cái)政收入，短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)倉滿廩實(shí)的局面；
軍事上，大隋成功抵御并擊敗外敵，讓突厥俯首稱臣。
此時(shí)的大隋，一片太平景象，隋文帝每想到此，就難免有點(diǎn)得意起來。
再加上隋文帝已經(jīng)五十多歲，想著辛苦了大半輩子，也該享受一下了。
怎么享受？隋文帝想修一座行宮。
地點(diǎn)就定在大興城西面的岐州，因?yàn)槟瓿醯臅r(shí)候，隋文帝到此地祭祀，發(fā)現(xiàn)這里山長水闊，環(huán)境優(yōu)雅，覺得這是一塊風(fēng)水寶地。
楊素剛剛被提拔為宰相，隋文帝有意讓他表現(xiàn)，便把這個(gè)任務(wù)交給了他。
隋文帝不僅僅開始享受，還越來越迷信。
隋文帝從小便是在寺院中長大的，十三歲以前接受的都是佛教的教育。
而隋文帝的皇位也是通過篡位得來的，這種手段很不光明正大。
隋文帝建立大隋后，怕大臣們內(nèi)心都不忠誠于他，內(nèi)心非常多疑，經(jīng)常自己決定事情，不和大臣們商量。
如此一來，隋文帝內(nèi)心十分缺乏精神寄托。
他寄望于從佛教中找到心中的安寧。
但是佛教講的是下輩子的事，不能給隋文帝明確的答案。
相比較之下，道教里的讖緯學(xué)說，則來的更具體一點(diǎn)。
大隋開皇年號的來源，便是隋文帝從道教的圖讖上而得到啟示。（道教五劫：龍漢，赤明，上皇，開皇，延康。開皇即為五劫之一，意為新紀(jì)元的到來。）
隋文帝不僅迷信，而且還愛好問卦。
隋文帝在沒有篡位之前，還在當(dāng)北周丞相的時(shí)候，就曾半夜找人問卦，以問篡位吉兇。
但僅僅是沉迷于享受，還并不至于對大隋產(chǎn)生致命的威脅。
隋文帝的迷信，才是加速大隋日漸衰落的罪魁禍?zhǔn)住?p> 三大宰相，除了楊素忙于為隋文帝修建行宮之外，楊安和高穎相對要輕松許多。
楊安也有了更多的時(shí)間呆在東宮，與太子探討歷史，探討如何修身齊家治國平天下。
歲月靜好。
轉(zhuǎn)眼間，大隋就進(jìn)入了開皇十四年。
開皇十四年正月，廓州連云山有聲如雷，五羌反叛，侵?jǐn)_邊境。
同年年初，隋文帝到泰山祭祀，結(jié)果發(fā)生意外，野火突然躥起，把石像燒成一小塊一小塊。而隋文帝聽信讒言，開始猜忌自己的身邊人。
二月，隋文帝下旨改造民間音樂，改造過后，一個(gè)名為萬寶常的樂師表示這個(gè)音樂太凄涼了，天下不久就會滅亡。
諸多異象，因?yàn)樗逦牡鄣亩嘁珊兔孕?，讓他開始懷疑自己是不是大限將至。
如同歷史上所有的皇帝一樣，隋文帝最怕的就是死亡。
如果死了，所有的一切都沒有了。
所以隋文帝雖然一面讓楊素加快修建行宮，好讓自己能早點(diǎn)享受，一面開始繼續(xù)尋找精神上的寄托，以幫助自己避過劫數(shù)。
但是還沒等隋文帝找到新的精神寄托，又出現(xiàn)了一次新的異象。
開皇十四年四月，太白金星再次于白日現(xiàn)于當(dāng)空，立時(shí)震動朝野。
歷來天象有變，往往意味著君主失德朝廷失政。
不過歷代大臣當(dāng)然不會將責(zé)任向皇上身上推。
按照慣例，三大宰相紛紛上表自劾。
然而僅僅過了三天，主大兇的太白金星再次現(xiàn)于白晝。
這等異象，本就迷信的隋文帝當(dāng)然不能泰然視之。
參照歷朝歷代的做法，皇帝會在因此而下罪己詔。
但在三大宰相及諸位大臣的爭議下，隋文帝最終沒有下罪己詔。
三大宰相當(dāng)中，楊安和高穎堅(jiān)決反對皇帝下罪己詔，高穎和楊安稱“天象有責(zé)，是為政者不善政故，請辭宰相之職”。
而楊素則贊同皇帝下罪己詔以慰天下臣民。
爭論了大半天，隋文帝決定等太史令送上奏表，再做決定。
以前朝政通常半天就結(jié)束，但這天一直等到下午。
直到天快黑的時(shí)候，太史令的奏表才被呈了上來。
太史令的奏表不長，核心內(nèi)容只有兩三句，意思也極為明顯。
只是這意思是皇帝和諸位大臣萬萬想不到也不愿去想的，說是有百姓慘死，致使天怒人怨。
隋文帝看完奏表后，臉色鐵青，他一直認(rèn)為自己是個(gè)愛民如子的好皇帝，怎么會有百姓慘死的這種事情發(fā)生？
可是對天象的迷信，讓隋文帝又不得不信。
隋文帝思索一番后，問在座大臣，有誰愿意分憂，將這個(gè)致使百姓慘死的罪魁禍?zhǔn)捉o查出來？
眾大臣沉默，都沒有把握能承擔(dān)此重任。
楊安思考片刻后跪下，連呼皇上圣明，愿意替皇上分憂。
隨后楊素也站了出來，愿意徹查此事。
三大宰相，唯有高穎沒有參加爭奪。
隋文帝于是征詢高穎的意見。
高穎明確表示，楊素為陛下修建行宮，恐怕一時(shí)抽不開身。
隋文帝一聽就明白了，當(dāng)即命令楊安徹查此事，一定要查出禍害百姓的罪魁禍?zhǔn)住?p> 楊安之所以敢接下這個(gè)重?fù)?dān)，是因?yàn)樗缬袘岩蓪ο蟆?p> 他的懷疑對象，正是三大宰相之一的門下省納言，楊素。
楊安懷疑楊素為了修建行宮，置百姓的生命于不顧。
史料記載，楊素是個(gè)追求奢侈享受、品味極高的人。
他按照自身的品味來設(shè)計(jì)皇帝的行宮，把皇帝的行宮設(shè)計(jì)得美輪美奐。
為了修建龐大的行宮，楊素寧可削山填谷，務(wù)必要弄出一大塊人造平地。
工程量這么大，當(dāng)然得耗費(fèi)大量錢財(cái)，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過預(yù)算。
但楊素不僅僅追求奢侈，還要追求工程的進(jìn)度。
楊素是一個(gè)暴虐的人，以前帶兵打仗時(shí)，他就十分殘暴。
只要士兵打了敗仗，回來多少他就處死多少。
這樣嚴(yán)明的軍紀(jì)，是楊素克敵制勝的法寶，用在戰(zhàn)場上有一定的合理性而且效果顯著。
楊安現(xiàn)在懷疑，楊素會不會把這套做法，用在普通老百姓的身上？