“有什么問題，你盡管問，咱們兄弟之間，不說(shuō)客氣話?！壁w四白拍著胸脯啪啪作響。
喬吾棲也矜持的點(diǎn)點(diǎn)頭，態(tài)度和趙四白是一樣的。
“實(shí)不相瞞，小弟也勉強(qiáng)入了能境，如今坐能境而望妙境，只知有‘與眾生結(jié)緣’這么一說(shuō)，卻不知該從何處著力?！比~楚蕭說(shuō)道。
喬吾棲與趙四白對(duì)視一眼。
還是由趙四白說(shuō)道：“小葉！你現(xiàn)在在做的，就是在為突破入妙境做準(zhǔn)備?！?p> “你不會(huì)覺得，當(dāng)官就真只是為了那點(diǎn)俸祿吧！”
葉楚蕭聞言一愣，他確實(shí)還沒有更深入的考慮過(guò)這個(gè)問題。
確實(shí)，當(dāng)官絕不只有俸祿，還有社會(huì)地位，還有權(quán)利關(guān)系以及一些不足為外人道的灰色隱秘，但總會(huì)有不在乎這些的修士，更愿意隱蔽深山，不染紅塵。
現(xiàn)在整個(gè)大恒之中，修士們七情炙盛，各有欲望，不足為奇。
奇怪的是，以前的大恒修士，實(shí)力越高實(shí)際上便越冷淡，這樣的冷淡之下，又是什么促使一大批的修士出仕？
從單純的邏輯上來(lái)講，也確實(shí)不太說(shuō)得通。
“還請(qǐng)兩位哥哥賜教！”葉楚蕭抱拳說(shuō)道。
趙四白道：“所謂與眾生結(jié)緣，說(shuō)的更直白一點(diǎn)，就是‘氣運(yùn)’，氣運(yùn)是入妙境的關(guān)健，同時(shí)也與后續(xù)的化境、慧境等境界修行相關(guān)?！?p> “氣運(yùn)不等同于運(yùn)氣，更不是個(gè)人的命運(yùn)，它是由眾生因果關(guān)聯(lián)產(chǎn)生的，無(wú)關(guān)好惡?！?p> “這話不是我說(shuō)的，是當(dāng)年唐素侗唐大人，在一場(chǎng)辯論會(huì)上提出的看法，我當(dāng)初入妙境之前，金大姐就是這么對(duì)我說(shuō)的，我轉(zhuǎn)述給你?！?p> “反正你不用著急，也不用擔(dān)心，你已經(jīng)是銀章了，再做成幾件大事，修成妙境是水到渠成的事情。”
葉楚蕭聽了趙四白的解釋，感覺有點(diǎn)領(lǐng)悟，但有好像沒有聽。
視線轉(zhuǎn)移到喬吾棲的身上。
具體的答案，看來(lái)還得靠喬吾棲。
葉楚蕭看出來(lái)了，趙四白自己也是稀里糊涂的，讓他來(lái)教是真找錯(cuò)了老師。
喬吾棲表達(dá)的更加直接，他從一旁透出墻頭的樹枝上，摘下一片纖細(xì)的樹葉，然后將之放置在一旁墻角的蜘蛛網(wǎng)上，再卷動(dòng)樹葉。
大量的蛛網(wǎng)就糾纏在了樹葉上，讓原本單薄纖細(xì)的蜘蛛網(wǎng)，變得看起來(lái)厚實(shí)起來(lái)。
“人就是這片樹葉，氣運(yùn)就如同蜘蛛網(wǎng)，如果只是沾在蜘蛛網(wǎng)上面，那樹葉就與掛在樹梢，看起來(lái)區(qū)別不大，但如果卷起來(lái)，那么小小的樹葉，也會(huì)變得看起來(lái)厚實(shí)?！?p> “修士入了能境，能借助天地的力量改造身體，從此百病不生，延年益壽。但并不能真正意義上打破壽元極限，活到兩百年、三百年、五百年，為什么？因?yàn)殪`魂，我們的靈魂沒有面對(duì)時(shí)間時(shí)的保護(hù)，天時(shí)如刀，一次次的削薄靈魂的厚度，即使我們的身體，在天地能量的改造下，變得不腐不朽，但我們的靈魂，依舊平凡、平庸，會(huì)有盡頭，等到靈魂熄滅，肉身的所謂不腐不朽，也就成了空談?！?p> “所以我們需要在靈魂之外，裹起氣運(yùn)，讓氣運(yùn)代替靈魂，承受來(lái)自時(shí)間的傷害?！眴涛釛慕忉尭拥纳钊搿⑼笍?，一旁的趙四白，也露出了恍然大悟的神情。
“既然氣運(yùn)可以代替承受來(lái)自時(shí)間的傷害，那么如何獲得更多的氣運(yùn)，就成為了修行的關(guān)健?！?p> “其中最好的方式，就是依附于朝廷，只要做了朝廷的官員，就自然獲得一份與官職匹配的氣運(yùn)，因?yàn)樽龉俦旧?，就是在不斷的與蕓蕓眾生，產(chǎn)生或直接或簡(jiǎn)介的關(guān)聯(lián)。”
“如果做不得官，那就加入一方勢(shì)力，同樣努力的往上爬，從而得到更大的影響力?！?p> “當(dāng)你的一個(gè)小小的舉動(dòng)，都能對(duì)許多人的生活、生命造成直接或間接的影響，那你就已然氣運(yùn)加身。”
“鼎盛之時(shí)，壽數(shù)之長(zhǎng)，令人嘆為觀止，不過(guò)亦猶如虛幻泡影一般，又有多少人能常在頂峰不滑落？”說(shuō)到最后一句時(shí)，喬吾棲也不免唏噓。
喬吾棲的解釋，徹底的解開了葉楚蕭的疑惑。
“那如果入了妙境之后，氣運(yùn)受到影響···。”葉楚蕭說(shuō)道。
喬吾棲點(diǎn)頭道：“自然就會(huì)被削減壽元，壽過(guò)兩百的朝廷大員，一朝被貶為平民，就會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)枯朽，我也曾在犯官府中，索走枯骨。”
“這是時(shí)間的懲罰，皇權(quán)是假借天時(shí)之手?！?p> 葉楚蕭心中了然，走官場(chǎng)途徑，確實(shí)是獲得氣運(yùn)的捷徑。
但這樣來(lái)的氣運(yùn)，并不可靠，隨時(shí)可能被奪走，所以如果有別的路子，那最好還是另辟蹊徑為好。
簡(jiǎn)單說(shuō)，就是個(gè)人直接與眾生結(jié)緣，直接卷起厚厚的‘蛛絲’，而不是借助朝廷或者某一方勢(shì)力的影響力，從其中借得、分得‘蛛絲’。
做人，一定要靠自己。
當(dāng)然知易行難。
就比如葉楚蕭為金三娘定下了‘暫住證’一策，此策略如果成功推行，勢(shì)必影響到整個(gè)大恒天下的格局。
從某種意義上來(lái)講，葉楚蕭已經(jīng)揮動(dòng)手中小小的權(quán)利，卷起了蛛絲。
但這影響，是借助大恒朝廷，借助六扇門之力推起來(lái)的。
并不完全由葉楚蕭一人之力引導(dǎo)，這就來(lái)的并不穩(wěn)定，隨時(shí)可以被薅奪。
“著言立說(shuō)，為天下先，這才是靈魂不朽的康莊大道。”
“只可惜，古往今來(lái)，真能在思想上，一直為人津津樂道，讓人不斷學(xué)習(xí)、效仿，影響到無(wú)數(shù)人的畢竟是少數(shù)?！?p> “時(shí)間會(huì)削薄人的靈魂，也會(huì)削薄了人的影響力。”喬吾棲感嘆道。
此時(shí)的葉楚蕭，又想到了造化之船。
羽燊教主打造造化之船，往來(lái)于諸界之間，方便了無(wú)數(shù)的跨界者。
這未必不是一種聚集氣運(yùn)的行為。
只是這行為背后，藏著的目的，或許更多、更隱秘。
“氣運(yùn)，是修士與蕓蕓眾生之間的因果牽連，我或許可以這樣理解。它無(wú)關(guān)好壞，只需要施加一個(gè)作用力，只需要被影響的人，不斷的誦念其名。”
“立教、立派、立國(guó)，這些都是賺取氣運(yùn)，更為高級(jí)的做法，實(shí)際上與著書立說(shuō)沒有高下之分，畢竟掌握現(xiàn)在的人，可以掌握過(guò)去，千百年之后，所謂的不朽之篇，還有多少保留著原汁原味？”此時(shí)的葉楚蕭，雖不過(guò)十七八歲，卻莫名的感覺了長(zhǎng)生之艱難。
修行看似飄渺，實(shí)則有野心有野望者，都在爭(zhēng)渡。
那大道長(zhǎng)河的盡頭，是否真的存在彼岸？