第四十章 道家思想

　　自古以來，孔家都是作為吉祥物的形象存在的，魏晉以來，出現(xiàn)了士大夫與天子共天下的現(xiàn)象。

　　從唐朝開始，李世民為了擺脫前朝的束縛，走一條屬于自己的治國之道，直接就采納了魏征‘民如水，君如舟，水可載舟，亦可覆舟’的理念。

　　這也是第一次君將自己的地位放在了民之下，李世民當(dāng)時聽到這么一個新穎的理論時，當(dāng)即就是眼睛一亮，覺得這就是自己想要的效果。

　　畢竟當(dāng)時士大夫在旁虎視眈眈，五姓七宗都在逼著皇上要向他們妥協(xié)，他要是想要鞏固自己皇權(quán)的鞏固，只能取得下層百姓的支持，只有三方勢力保持一定的平衡，大唐才能穩(wěn)定發(fā)展。

　　那時候，沒有人在乎孔家的態(tài)度，也沒有覺得孔家有什么該在意的，圣人后代？

　　你數(shù)數(shù)大唐朝廷里有多少姓孔的，五姓七宗占據(jù)了大唐朝堂的大半江山，孔家，那是誰？

　　那時候，孔家是一點好處都沒有得到，更別說是厚待了。

　　歷史上，孔家之所以等在歷史的舞臺上濃墨重彩，無非就是五代十國混亂時期，五姓七宗在彼此爭斗之中徹底泯沒。

　　那段時期，朝廷更替，有才之士隨著朝代的更迭也一波一波赴死，很快，士大夫階級就被折騰空了。

　　等到宋太祖趙匡胤登基之后，朝堂上大量的官職閑置了下來，而寒門士子當(dāng)時也沒有出現(xiàn)幾個話事人，在宋太祖特意的重文輕武默許下，現(xiàn)在就急需一個人率先站起來。

　　種種因素下，孔家這個頂著圣人光輝的大家族，就出現(xiàn)在了宋太祖的眼中。

　　于是，皇權(quán)開始扶持孔家，各地孔廟以及祭祀活動開始進行。

　　甚至，隨著兩宋皇權(quán)的更替，孔家的地位越來越高，族中不少子弟在朝廷當(dāng)官，就連嫡子嫡孫都得到了皇權(quán)的禮待。

　　這種情況一直延續(xù)到明，孔家的地位逐漸升高，徹底地走上了巔峰。

　　特別是朱元璋想法設(shè)法將大明的丞相制度廢除之后，親自下旨表明：百官當(dāng)以衍圣公圣裔為尊。

　　天下百官都要以衍圣公為首，孔家的聲望自然就來到了頂峰。

　　要是沒有朱雄英的干預(yù)，孔訥這個衍圣公承襲爵位之后，在朱元璋的支持下，大肆新修孔廟，天下讀書人更是以孔家圣裔為首，一時之間，孔家的地位風(fēng)光無兩。

　　今天之前，孔訥都是以自己是圣裔，百官要以圣裔為首而自豪的。

　　可今天之后，孔訥心里只有恨不得將那些滿嘴仁義道德的士大夫們痛斥一番。

　　你們臉皮這么這么厚啊，頂著我儒學(xué)的名義，卻暗自利用法家牟利。

　　最后要是東窗事發(fā)，就直接將儒學(xué)丟出去背鍋。

　　你們想的怎么這么美呢？！

　　孔訥年紀輕輕，現(xiàn)在卻有種氣急攻心的暈厥感。

　　他奶奶的，都不是好東西，一個個都是披著羊皮的狼，表面上稱兄道弟，暗地里卻連插兄弟幾刀。

　　虧得父親還讓我多多聽聽這些人的政治借鑒，什么孔家畢竟遠離天都，朱元璋又不怎么在乎他們，以后來到宮里面圣一定要萬加小心，謹言慎行。

　　我看皇上對我孔家還是很厚道的，名利好處一點也沒少給就算了，還好心地將這些士大夫的狼子野心給自己掰碎了解釋，生怕自己重新又陷入了那些士大夫的冠冕堂皇的詭計中。

　　孔訥這次的大禮行的心服口服，就連周渝民也是如此，兩人都是圣學(xué)子弟，現(xiàn)在圣學(xué)差點被法家思想多侵蝕，要不是朱雄英好心提醒，說不定天下人還會依然被蒙蔽下去。

　　朱元璋很滿意這種情況，我孫兒都救了你一大家族的命運，你磕兩下怎么了？我還嫌不夠呢。

　　在場的四人，三個人都很自然，反而是接受大禮的朱雄英顯得很不適應(yīng)。

　　這人好像比自己大好多歲，磕的這兩下也不知道會折多少壽。

　　禮畢，孔訥與周渝民兩人沒有返回座位，反而是微微鞠躬，很是誠懇地詢問：

　　“殿下，現(xiàn)在儒學(xué)已經(jīng)被法家思想改的面目全非，不知怎么變法才能挽救百姓?！?p>　　變法，必須要變，將那些法家思想都給我剔除出去，誰也別想趴在我孔家身上吸血。

　　“一國之言，并不應(yīng)該掌握在一個學(xué)派手里，想必皇爺爺一定有所感悟，要是沒有儒學(xué)，天下眾人就得不到教化，沒有法家，天下就沒有秩序，沒有墨家，世間就不會有各類工藝。

　　這些學(xué)派，能衍生多年不息其中必有它的道理，所以，要想更好地變法，無非就是取優(yōu)去粕?！?p>　　“殿下，不知大明現(xiàn)在的情況要怎么變法才好？”

　　周渝民比較關(guān)心現(xiàn)在的大明怎么辦，他就是單純的心懷天下思想。

　　“世間萬物，不過一個度字，月滿則虧，水滿則溢，任何事情過了一個界限都是不好的，儒學(xué)現(xiàn)在就是這個情況，天下人全在推崇，盛極必衰。

　　依我看，不如參考一些道家的思想，道家講究陰陽平衡，辯證思想，剛好可以緩解現(xiàn)在的儒學(xué)的境地?！?p>　　既然這些士大夫為了自己的利益，可以厚顏無恥地使用外儒內(nèi)法欺騙世人，那朝廷為何不可選擇外儒內(nèi)道的理念教化眾民？

　　士大夫在一千多年發(fā)展中選擇了儒學(xué)，自然說明選擇儒學(xué)進行掩飾更加冠冕堂皇一點，朝廷為何不可？

　　百姓才是天下之主，一切權(quán)利事務(wù)想要長久地存在，只能讓百姓們知道，這個東西是對他們好的，為了自己的美好生活，百姓們自然會主動擁護。

　　“英兒，道家？你的意思是無為而治？”

　　歷史上，漢文漢景帝不就是奉行休養(yǎng)生息，無為而治才創(chuàng)下了文景之治的盛世？

　　難道，英兒也有這樣的想法？

　　“爺爺，是也不是，表面上朝廷放權(quán)，讓民間商賈百姓自我發(fā)展，但事實上，為了穩(wěn)定局勢，皇家要在暗地里發(fā)展自己的勢力，在必要時候要引導(dǎo)民間發(fā)展方向?！?p>　　這就是大名鼎鼎的宏觀調(diào)控