第十三章 到達(dá)南海
是的。觀音菩薩之所以會(huì)關(guān)注龍族，乃至于特意關(guān)注敖青，正是因?yàn)槠刑嶙鎺熓孪冗^(guò)來(lái)，并且請(qǐng)她相助，試一試那敖青是否真的與自己有緣。
因?yàn)榘角嗟乃魉鶠?，的確是令菩提祖師動(dòng)心了。
只不過(guò)當(dāng)時(shí)觀音菩薩一番推算以后，卻也并沒(méi)有如何在意。畢竟敖青雖然展現(xiàn)出了仁心賢德，天賦智慧。但佛門向來(lái)以“佛性”為最主要。
這一點(diǎn)，在此之前，敖青從未表現(xiàn)過(guò)什么特異之處。
反而，龍女自幼便具有慧根。因此觀音菩薩才會(huì)欣然接受龍女成為自己的脅士。
哪知道。
今天這一眼觀察之下，聽到了敖青對(duì)“執(zhí)念”的理解，觀音菩薩才發(fā)現(xiàn)……自己也許“看走了眼”！
此子佛性驚人。如果能夠入得佛門，未來(lái)甚至有成佛的可能！
想到這里，觀音菩薩微微搖頭，露出了幾分苦笑。那菩提祖師，不愧是與佛祖一般的人物。自己的目光，還是不如其長(zhǎng)遠(yuǎn)矣。
而事實(shí)上，觀音菩薩卻不知道，此時(shí)在觀察敖青的菩提祖師，也對(duì)敖青那“沙屋”之論感到有些意外。
雖然，這“無(wú)執(zhí)”之論，三界中不少大神通者都是能夠看破的。然而敖青畢竟只是一條剛出生不過(guò)五百年的“幼龍”。
無(wú)執(zhí)，對(duì)執(zhí)念的穎悟，可以說(shuō)是佛門中較有深意的內(nèi)容了，有時(shí)甚至有聰穎的比丘，往往也會(huì)對(duì)法執(zhí)產(chǎn)生疑惑。
可身為“幼龍”的敖青不但能夠無(wú)師自通，自行理解，還可以用簡(jiǎn)短易懂的故事說(shuō)出來(lái)，教給龍女……看來(lái)自己果然沒(méi)看錯(cuò)，這龍?zhí)诱娴呐c自己有緣！
當(dāng)然了。
佛性，只是其中一方面。
雖然現(xiàn)在敖青已有資格成為自己的弟子。但是，他究竟能夠走多遠(yuǎn)呢？
這一點(diǎn)，菩提祖師還是想試一試。
僅僅有佛性，也還未必足夠。菩提祖師，不是單純的佛門中人。他不但精通佛法，對(duì)道門、儒學(xué)也極為精通。
所謂“妙演三乘法，精微萬(wàn)法全”！
儒為立本，道為立門，釋為立則。
如今敖青有佛性，但佛性，僅僅是一種天性，知易行難，有的時(shí)候懂得，也未必能夠?qū)⑦@道理發(fā)揮到極致。
更何況，道心，天倫，也是很重要的一點(diǎn)。如果僅僅只具備佛性，卻不具備其他品質(zhì)。那這敖青……在自己門下，或許終究是成就有限的。
誰(shuí)不想自己的弟子更加優(yōu)秀？
所以菩提祖師，仍然打算再觀察一番。
他睜開雙眼，手中拂塵揮動(dòng)。
只見(jiàn)大海之上，忽然間水柱翻滾，激流涌動(dòng)，進(jìn)而，從海底之中拔起一座不知幾何里的大陸！
大陸之上，時(shí)間猶如被快速撥動(dòng)一般，迅速地衍化，生出了花草樹木，生出了山川河流，生出了霞光瑞靄。
南海之上，憑空多出這么一座大陸。按說(shuō)，南海龍王應(yīng)該會(huì)有所感應(yīng)。
可是令人震撼的是，菩提祖師拂袖間形成如此手筆，竟然……沒(méi)有引發(fā)任何巨大的動(dòng)靜，甚至就猶如清風(fēng)拂月一般自然。
乃至于，莫說(shuō)是龍王，就連周遭的水族，都沒(méi)有什么太大的反應(yīng)。
……
……
敖青自然不知道，自己會(huì)被觀音菩薩和菩提祖師關(guān)注。
這也是當(dāng)然的。
雖然，觀音菩薩也好，菩提祖師也罷。他們都是三界中有數(shù)的大神通者，類似佛門六通中“天眼通”、“天耳通”的手段，也很容易就能夠做得到。
但是，平時(shí)誰(shuí)又會(huì)專門觀察一條普通的龍？
而且敖青也并沒(méi)有虔心禮拜，口誦“菩薩”之名。
以常理來(lái)說(shuō)，就算在儀仗之中，觀音菩薩應(yīng)該也不會(huì)對(duì)他有太多觀察。
事實(shí)上原本也的確是如此。
若沒(méi)有菩提祖師，觀音菩薩，也未必會(huì)關(guān)注敖青，更未必會(huì)因此而對(duì)敖青的所謂的“佛性”高看一眼。
只能說(shuō)，這也是機(jī)緣所致。
雖然沒(méi)有機(jī)緣，他也會(huì)利用自己的方法去追尋。但是如此，卻省了敖青很大的工夫了。
當(dāng)然了，現(xiàn)在他還不知道這一點(diǎn)。
如今的敖青，帶著龍女以及九萬(wàn)水族越過(guò)了東海，來(lái)到了南海之處。
一來(lái)到南海，很快，南海龍王就有所感知。南海之中，接連有數(shù)十個(gè)分水大將，帶著南海兵將浮出水面，對(duì)敖青及龍女行禮。
除此之外，南海龍王甚至還親自出面，與敖青見(jiàn)禮。
只見(jiàn)那大海之中，隨著分水大將拉開一條萬(wàn)里帷幕，其中頓時(shí)浮現(xiàn)烈焰光影，緊接著一條數(shù)千丈巨大的赤龍從大海之中翻滾而出，遮天蔽日，氣勢(shì)渾厚，其氣息也帶著灼熱與緊迫。
那正是南海龍王，敖欽！
東海的龍族，因?qū)倌?，故而多是青龍；南海屬火，則多是赤龍。
另外，北海屬水，北海龍族大多也都是黑龍。而西海則是屬金，此處的“金”并非是黃金，而是“金鐵”，故而西海龍族乃是白龍。
四海龍族的天賦神通，也因此，而有所差異。若論控水之法，北海龍族更強(qiáng)大，若論控火之法，則是南海龍王為最。
東海要將龍女送往南海普陀珞珈山之事，南海龍王自無(wú)不知。
他更加不敢怠慢。因此，才親自出現(xiàn)，與敖青見(jiàn)禮，為敖青引路。
畢竟，敖青乃是東海龍?zhí)?，相?dāng)于未來(lái)的東海龍王！
四海以東海為貴，日后，敖青就是繼敖廣之后的“四海之主”?。?p> 雖然南海龍王從身份上來(lái)說(shuō)，算是敖青的叔父。但即使如此，他也不敢倚仗身份輕視敖青。畢竟，這也是四海龍族一向遵循的“守則”。
有南海龍王引路，敖青便知道，這南海普陀珞珈山，已經(jīng)近在咫尺了！
及至南海之上，遇到南海龍王，敖青便與龍女沒(méi)怎么交談了。
又是一番趕路，有南海龍族的指引，敖青很快便看到了一片竹林，依海而立，竹林依附在兩座高山之間。
那正是普陀巖，珞珈山！
但見(jiàn)，山周巍峨橫亙，岡巒連綿；島上水光瀲滟，花木蔥蘢。
林間草木茂密，搖蒼飛翠；徑中巨巖層現(xiàn)，奇石峭立。
澗路曲繞，異鳥時(shí)鳴。
好一個(gè)佛門清凈地！