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西游:我,東海龍?zhí)?,拜師菩?/h2>

第二十七章 一棵樹

  方寸山上,菩提祖師俯視著自己創(chuàng)造的“大地”。

  那其實(shí)并不是真實(shí)的大地。

  斜月三星洞,靈臺(tái)方寸山。菩提祖師的道場(chǎng),甚至是菩提祖師“本人”,其實(shí)都是象征著“心”和“覺(jué)悟”、“智慧”。

  因此,如今這菩提眼中的所在,其實(shí)是介于真實(shí)與虛幻之間的所在。

  但是這并不代表,眼前發(fā)生的事情是虛假的。

  此時(shí),在那大地之上,一條一萬(wàn)兩千丈的青龍,沖天而起!

  那正是敖青!

  敖青歷經(jīng)沉淀,在歲月的遷移下,累積出了借以登頂霞光峰的石階。

  而此刻,終于到了飛舉之時(shí)!

  但見,他身披神光,駕馭狂風(fēng),沖破重云。猶如破開迷障一般,向峰頂沖霄而去。

  可是,眼見著離那霞光峰僅剩下不足千丈之遠(yuǎn)時(shí),他卻突然被一道壓力阻隔,身形頓緩!

  一道道風(fēng)浪激流似乎在巔峰周轉(zhuǎn),猶如利刃一般,斬向敖青的身軀。

  他雖沉心忍耐,但卻仍然感受到了難以想象的重壓。

  就好像是有一座座刀山,壓在自己頭頂一樣,讓他的“身軀”發(fā)生了破裂!

  這可是很恐怖的。

  要知道,如今的敖青大一萬(wàn)兩千丈,鱗片凝如金鐵,已然是“刀槍不入”。

  可竟然,還是受了傷!

  若是當(dāng)初兩千丈龍軀的敖青在此,恐怕一瞬間,就要被這壓力將身軀壓將下去。

  看來(lái),這第二關(guān)果然是無(wú)法取巧的。

  別的不說(shuō),就算取巧來(lái)到此處,如何能安然無(wú)恙到達(dá)峰頂?

  不過(guò)。

  經(jīng)過(guò)如此歲月的錘煉,敖青如今已然是今非昔比!

  云山之上,菩提祖師左手捏著胡須,右手中的拂塵輕輕晃動(dòng)。

  似乎隨時(shí),都想要出手相助其一臂之力。

  可最后,他還是忍耐住了。

  因?yàn)樗?,如今的敖青,其?shí)并不是孤注一擲。

  敖青是將能夠做到的,幾乎做到了極致,不但他的身軀有了接近極限的成長(zhǎng),就連方圓可見之處的山石,都被堆積在這峰下了。

  因此,才會(huì)有此一飛。

  正所謂:苦心人,天不負(fù)。

  如此毅力,焉能破不開云障???

  而事實(shí)上,敖青也果然并沒(méi)有令菩提祖師失望。

  在那高天之處,他竟然真的硬生生地頂住了源自頭頂?shù)闹貕海?p>  即使他的軀體,在距離峰頂百丈之時(shí),已然是鮮血淋漓,但他還是堅(jiān)持抵達(dá)了霞光之所在!

  及至此處,他精力已幾近枯竭,但意志卻絲毫未曾動(dòng)搖。

  菩提祖師眼中浮現(xiàn)出些許贊賞。

  雖然,眼前所發(fā)生的,并未超出他的預(yù)料,但敖青的表現(xiàn),也著實(shí)可以稱得上是“亮眼”了。

  可旋即,祖師眼中的贊賞,便轉(zhuǎn)瞬隱去。

  因?yàn)?,敖青將?huì)面臨的“第三道考驗(yàn)”,將會(huì)是一個(gè)最終的“門檻”。

  一個(gè)決定了敖青,是“修道者”,還是“求仙者”的門檻。

  原本,菩提祖師是沒(méi)打算將這種門檻在這么早的時(shí)候便顯露出來(lái)的。

  因?yàn)樾薜啦⒉皇且粫r(shí)的事情。

  就好像是《西游記》中的孫悟空一樣。菩提祖師作為“智慧”與“覺(jué)悟”的象征,可猴子最終在祖師這里,也只是學(xué)會(huì)了七十二般變化與筋斗云等法力。

  便離卻了“菩提”,帶著驕縱與“心猿”,被趕出了三星洞。

  原本敖青應(yīng)當(dāng)也和猴子差不多的。

  但是。

  如今,卻算是出了個(gè)小小的意外。

  敖青的悟性和堅(jiān)韌,讓祖師,將這第三重考驗(yàn),轉(zhuǎn)為了對(duì)“道心”的啟發(fā)。

  如果,他能夠跨越這重門檻。

  那么……未來(lái)將不可限量!

  ……

  ……

  此時(shí)。

  霞光,漸漸收斂。

  敖青終于跨越了那第二道“山”的考驗(yàn)。

  其來(lái)到巔峰,卻發(fā)現(xiàn),這霞光峰頂之處,空無(wú)一物。

  原本的霞光,都不知何處去了。這里也并不是“三星洞”。

  這里,僅僅是一處孤絕尖峰。

  四周環(huán)繞懸崖峭壁,遠(yuǎn)近并無(wú)出路。

  唯有,在那中間所在,有一棵并不算巨大的樹。

  那棵大樹為深綠色,散發(fā)著淡淡光亮,其背面為綠色,先端驟尖,頂部則延伸為尾狀。

  從這樹上,一道道澎湃的蘊(yùn)音,似乎帶著“空寂自然”的含義,若有若無(wú)地發(fā)散著。

  菩提祖師并不在這里。難道說(shuō),“考驗(yàn)”并沒(méi)有結(jié)束?

  這,便是祖師的第三重“考驗(yàn)”?

  一棵樹?

  敖青不由得有些愣神。

  一條路,他知道走完就行了。

  一座山,他知道,翻越就行了。

  可是。

  一棵樹,要怎么做,才算是過(guò)關(guān)呀?

  難道說(shuō)?

  敖青仔細(xì)觀察眼前這顆樹。

  忽然,他心中一動(dòng)。

  這樹,敖青是不認(rèn)得的。不過(guò)聯(lián)想到菩提祖師名字中的“菩提”二字,他卻不由得生出了一個(gè)想法。

  莫非,此樹便是……菩提樹?

  菩提樹,本名為畢缽羅樹。

  傳說(shuō),佛祖釋迦牟尼,便在這菩提樹下明心見性,大徹大悟。因此此樹得名“菩提”。

  而菩提,便是“智慧”、“覺(jué)悟”的含義。

  如果這樹真的是菩提樹的話,那么,這第三重考驗(yàn)。

  或許……便有點(diǎn)眉目了。

  難道說(shuō)祖師的意思,是要讓自己“開悟”?

  敖青頓了頓。

  緊接著,他周身散發(fā)出一陣陣光芒,麟甲開始發(fā)出金鐵摩擦的聲響,逐漸地,他的身軀開始收縮變小。

  轉(zhuǎn)瞬間,那長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)丈的龍軀,就這樣變小了,大概達(dá)到十?dāng)?shù)丈左右時(shí),才停了下來(lái)。

  是的?!胺健睍r(shí)在對(duì)身軀錘煉的過(guò)程中,敖青不但軀體有所成長(zhǎng),那“變大變小”的自在變換的天賦,也被激發(fā)了出來(lái),如今已然能將身軀縮減到十?dāng)?shù)丈大小了。

  縮小身軀以后,那菩提樹在他的眼前,方才變得有些大了。

  那樹,約不足百丈高大,在凡間不算小了,可在敖青的眼中,卻也并不大。

  他嘗試靠近菩提樹。

  可就在這時(shí),忽然間,敖青的身軀生出了一陣陣地躁動(dòng)不安感,他的腦海中,則浮現(xiàn)出了一陣陣地焦慮、疲倦。

  似乎,接近菩提樹時(shí),便不由自主地感到痛苦與磨難由心而生。

  這是什么情況?

  敖青頓了頓,旋即沉下心來(lái),繼續(xù)向前沖去。

  但卻發(fā)現(xiàn),就在靠近菩提樹十丈之處,陡然間一道巨大的轟鳴從腦海中被引發(fā)了出來(lái),令他頓時(shí)感到一陣暈眩!

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