第33章玉鼎再次游洪荒
自從十小金烏大鬧洪荒事件后，巫妖兩族竟然沒(méi)有立即爆發(fā)沖突，并且巫妖兩族的實(shí)際控制邊境，平時(shí)的摩擦也不再出現(xiàn)。
若不是兩族的的軍卒調(diào)動(dòng)頻頻，還以為兩族就此罷戰(zhàn)隱退呢。兩族出現(xiàn)不同尋常的安靜，這或許是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧?kù)o。
再說(shuō)玉鼎。
在五莊觀閉關(guān)，成功突破太乙金仙中期，成為太乙金仙后期，短時(shí)間內(nèi)不可能突破，也不需要閉什么關(guān)。
現(xiàn)在玉鼎需要的是，更多的修煉資源。
尤其是現(xiàn)在，洪荒還沒(méi)有因巫妖兩族大戰(zhàn)后，導(dǎo)致洪荒被大肆破壞，讓很多的珍稀靈物從洪荒消失。
去洪荒中收集修煉資源，只要遠(yuǎn)離不周山這次量劫，巫妖兩族的爭(zhēng)斗中心。以元始天尊給玉鼎的保命底牌，即便尋常準(zhǔn)圣，也無(wú)法在玉鼎身上討得了好處。
除非圣人出手，此外，玉鼎的人身安全，已經(jīng)得到最好的保證。
游歷洪荒，尋些寶物，那是很有必要的。
因此，出了五莊觀，玉鼎就變成毫不起眼的真仙巔峰的小妖，駕起“妖風(fēng)”晃悠悠地往東海而去。
沒(méi)扯虎皮，拉大旗，一路上，玉鼎趕起路來(lái)，盡管東躲西藏的，但因貪心“取”一顆靈藥時(shí)，還是被妖族抓了個(gè)正著。
若不是玉鼎不想花費(fèi)珍貴的保命底牌，那什么大羅金仙的熊妖統(tǒng)領(lǐng)，玉鼎怎么可能被抓住，然后被抓了壯丁，成為一“小妖”苦力。
和很多的妖族編外妖員一樣，就是妖族抓來(lái)的苦力，為妖族采集、挖礦什么的。
玉鼎發(fā)現(xiàn)，妖族似乎在拼命地收斂資源。
為了加快收集資源的速度，妖族都快要達(dá)到喪心病狂的地步。
不僅一改往常，給洪荒溫和統(tǒng)治的形象，反而以強(qiáng)硬的態(tài)度，強(qiáng)行征召不屬于妖族的生靈，為妖族無(wú)薪工作，也就是強(qiáng)行抓壯丁。
而且，在采集靈藥等修煉資源時(shí)，完全涸澤而漁地行為，那是不留給后來(lái)者機(jī)會(huì)??！
玉鼎又是在采集的隊(duì)伍，玉鼎看了，那是痛心疾首。
為此，玉鼎看到有上眼的珍稀靈植，趁監(jiān)督的妖族守衛(wèi)不注意，就悄悄咪咪地把靈植種到自己的第一片藥園里。
自己領(lǐng)了“報(bào)酬”，對(duì)于給妖族打工，玉鼎也不在那么反感，不再整天想著溜走，打算先撈些好處再說(shuō)。
由于玉鼎工作積極，還被提為一群苦力的頭領(lǐng)。手下管理著二十多個(gè)苦力，不用親自上手干活，只負(fù)責(zé)管妖。
這樣，玉鼎雖然背叛了“勞苦大眾”，玉鼎心里不是個(gè)滋味。
于是，玉鼎打傷一個(gè)臨時(shí)資源匯集庫(kù)的守衛(wèi)，卷著庫(kù)里的資源，跑了。
玉鼎倒是逃了，其他的苦力就慘了。
因?yàn)橛穸Φ奶优?，又卷跑了不少的修煉資源，讓不少的苦力受到遷怒，尤其是玉鼎的那些“屬下”，被打、被砍頭的都有不少。
這給玉鼎結(jié)上一些因果業(yè)力，但對(duì)玉鼎的影響不是很大，玉鼎也不是很在意。
這么多年來(lái)，玉鼎也算是想明白了，仙在洪荒，身不由己，不沾染丁點(diǎn)因果業(yè)力，那是絕對(duì)不可能的。
只要是修煉，就需要吸收洪荒的靈氣。這就占用洪荒的公共資源，這就與洪荒的生靈和洪荒的天道結(jié)下了因果。
更何況，在洪荒，不可能不與其他修士沒(méi)有任何沖突，自然不可能沒(méi)有結(jié)下因果，甚至沾染因果業(yè)力。
而解決以上的問(wèn)題也不是沒(méi)有，就是以后用心謀劃掙些天道功德，就可以把身上的因果業(yè)力抵消，沾染些許因果業(yè)力無(wú)傷大雅。
以此，對(duì)于與其他修士地爭(zhēng)斗，玉鼎不在那么排斥。
現(xiàn)在的玉鼎的行事準(zhǔn)則是，“人不犯我，我不犯人”，“人若犯我”時(shí)，自己有能力把對(duì)方干翻，那絕對(duì)不會(huì)辜惜。
若干不過(guò)，那日后再說(shuō)。
為了給避開(kāi)巫妖兩族，玉鼎躲躲藏藏；為取些了靈藥?kù)`植，玉鼎是走走停停。
不知道過(guò)了多少年，玉鼎又重新來(lái)到東海之濱，人族的祖地。
由于巫妖兩族近幾百年無(wú)限制洪荒擴(kuò)張，并自然資源地瘋狂掠奪。
現(xiàn)在的人族，由于對(duì)巫族對(duì)抗妖族沒(méi)有多少幫助，還給巫族帶來(lái)不少拖累。因此，巫族為了全身心投入對(duì)抗妖族，也不再與人族聯(lián)合。
沒(méi)了巫族幫助，人族的生存空間大限度壓縮，絕大部分的人族只能蝸居在東海之濱。
領(lǐng)地的有限，產(chǎn)出的生存所需的必要資源（吃食）急劇減少，讓大量的人族因此餓死。
因此，現(xiàn)在的人族，自從被妖族荼毒時(shí)到現(xiàn)在，都已過(guò)千百多年，人族的人口，不僅沒(méi)有得到回增，反而銳減。
玉鼎進(jìn)入東海之濱的大陣中，眼前的景象是，密密麻麻、錯(cuò)綜復(fù)雜地坐落，著破敗不堪的茅草屋。
此眼前之景象，足可以想象，當(dāng)年人族的繁盛，成員眾多。
現(xiàn)在的東海之濱，雖然沒(méi)有達(dá)到十里無(wú)人煙之境地，但人族也是分布得十分稀疏。
比起當(dāng)年人族的千億之眾，現(xiàn)在已經(jīng)是萬(wàn)不存一。
玉鼎變成麻衣道人模樣，出現(xiàn)在人族中。玉鼎感慨，真是世事變遷、滄海桑田。
在東海之濱游了數(shù)年，玉鼎發(fā)現(xiàn)，人族現(xiàn)在遇到的最大生存問(wèn)題，還是食物缺乏。
發(fā)現(xiàn)人族的絕大多數(shù)活動(dòng)，都是圍繞著尋找、采集食物而進(jìn)行。
就連人族的修士，除了必要的保衛(wèi)人員，其余的都出了東海之濱的結(jié)界，到外面去給族人尋找食物。
看到麻衣道人般的玉鼎，雖然凡人見(jiàn)了不怪，但玉鼎感覺(jué)自己被人盯上了。正是負(fù)責(zé)保衛(wèi)的人族修士，暗中監(jiān)視著玉鼎的一舉一動(dòng)。
對(duì)此，玉鼎不以為意。畢竟雙方既沒(méi)有利益沖突，對(duì)方又對(duì)玉鼎構(gòu)不成威脅。
因此，玉鼎自顧自到處走走，到這里瞅瞅，又去那里看看。
天黑了，玉鼎就如同凡人一般，拿出獸皮制成的帳篷，再把以前存下的妖獸肉拿出來(lái)，生火烤上，在撒上自己配制的調(diào)味料。
坐在火堆旁，賞著明亮的月光，享用香噴噴的烤肉，再喝著美美的靈酒（仙靈之水加靈藥釀造）。
可謂“對(duì)酒當(dāng)歌”，問(wèn)：仙途幾何？
就在玉鼎美美享用美食，品嘗美酒時(shí)，負(fù)責(zé)監(jiān)視玉鼎的，饞得狂咽口水。
玉鼎感覺(jué)到了，但不管他。
雖然在人族，被監(jiān)視無(wú)可厚非，但還是令玉鼎很不爽，沒(méi)有幾人愿意被人偷窺。
玉鼎為了“發(fā)泄”自己的不滿，在吃肉喝酒時(shí)，盡可能地咂嘴巴。時(shí)不時(shí)還對(duì)烤肉和靈酒，可盡地夸，說(shuō)烤肉鮮嫩多汁、靈酒美味可口。
讓暗中的人族修士，咕咚咕咚地狂咽口水。這讓玉鼎有一種自己的被偷窺之“仇”，得以報(bào)復(fù)后的快感。
暗中的人族修士，那是后悔不迭，因不想去擔(dān)任巡邏和守衛(wèi)任務(wù)，而搶接監(jiān)視玉鼎這個(gè)任務(wù)。
現(xiàn)在后悔極了。
不知道哪個(gè)晚上，那人族修士，就被烤肉和靈酒香味的雙重煎熬。
最可惡的是，玉鼎還一個(gè)勁地咂嘴巴，讓暗中的人族修士，咬牙切齒。
對(duì)此，玉鼎那是身心愉悅。
玉鼎想到前世那句“很多快樂(lè)，是建立在他人的痛苦上”，可見(jiàn)網(wǎng)上那些“哲學(xué)家”們的話還是有一定道理的。