或許是因為連續(xù)穿越武俠世界的緣故，以至于陳涯總是會忘記，自己其實是一個修真者。
其實在首次穿越之前，陳涯也沒少閱讀修真類小說，玄幻、仙俠乃至都市修真。
但是他真的從來都沒把自己放在一個修真者的位置上，縱使這一世他收納的大部分妻妾都把他當成一個真正的仙人。
然而這一場燃木刀法的比武，卻逼得他不得不動用修真手段。
沒辦法啊。
論內(nèi)力，他在四個比武人選中是最低的，雖然比慕容復(fù)和玄苦低不了多少，但絕對沒有高過二人。
鳩摩智就不更用比了，那是原時空里險些撐死段譽的存在，其內(nèi)力之強，在天龍世界里穩(wěn)居前八。
內(nèi)力不如旁人是一方面，另一方面，燃木刀法他也是不會的。
雖然在射雕世界末期，他曾經(jīng)勒令少林寺上繳楞伽經(jīng)，但是當時他并沒有索取七十二絕技，所以他于少林絕技的修煉方法可謂知之甚少。
沒辦法，他就只能動用修真功法。
火球術(shù)，是輪回神功的基操。
即便他并不知道他的輪回神功第一層與后世修真小說的諸般境界如何類比，以至于壓根就沒有嘗試開發(fā)輪回神功的各項技能。
但是他知道自己的的確確享受到了輪回神功的福利——奇妙的神識，可以有效地增強他的各項武學(xué)技能。
由于他對上一世射雕世界里的四維空間念念不忘，在這一世，他時常會繼續(xù)參悟四維空間與三維武功之間的關(guān)系。
在神識的輔助下，他終于有所突破，成功地把神識和腹語術(shù)結(jié)合在一起，突破了三維空間的限制，在不穿破他人肌膚的前提下，在他人的腹腔里發(fā)出語聲。
也正是在這個感悟過程中，由于頻繁運用神識，令他觸類旁通，開發(fā)出了幾項修真技能，諸如火球術(shù)，驅(qū)物術(shù)、風(fēng)刃術(shù)、玄冰術(shù)。
不得不承認的是，在玩火這項技能上，火球術(shù)比燃木刀法強的太多了。
而這項修真法術(shù)令人震駭?shù)奶攸c在于，火球并不是出自于陳涯之手、飛到柴禾人上去的。
與那些外行寫手的胡謅八列不同，修真術(shù)的原理是神識所至，法術(shù)立現(xiàn)！
也就是說，陳涯選擇火球術(shù)的作用點在柴禾人的位置，那么火球就會在柴禾人上出現(xiàn)，
如此給人的印象就是，他只是遠程給了柴禾人一記手刀，柴禾人就爆燃成灰了。
這么厲害的燃木刀法誰能相比？
哪怕你把其余三人的柴禾人上澆上汽油，其燃燒速度也比不上火球術(shù)這么快！
事實擺在眼前，陳涯那具柴禾人已經(jīng)化為灰燼了，其余三具柴禾人上的火苗才剛剛燒旺。
這怎么比？還有可比性嗎？
場上一眾吃瓜觀眾變得鴉雀無聲。
還能說啥啊，說，就是陳涯穩(wěn)居第一了。
這時候已經(jīng)沒有人敢說陳涯打不過南慕容和北喬峰了。怎么？你不服？不服你讓陳涯隔著五丈給你一個火球，看你是不是真金不怕火煉。