十三章 信仰
“你……知道信仰的本質(zhì)嗎？我想您或許有些眉目……但不妨可以先聽聽我的看法?！?p> 空尋僧人眉頭一挑，似乎被挑起了興趣，饒有興致的開口道：
“哦？施主您說，愿聞其詳?！?p> 神原躺在靠椅上，慢悠悠地四處打量，在無意間瞟到了自己的手機后，心里已然有了主意。
他抬起手，指向了不遠處的索尼品牌店，看向面容祥和的空尋僧人說道，“我剛從那家店買了一部手機，索尼您應該是認識的吧？”
老僧臉上的褶皺舒展，似乎是在疑惑他為什么突然提起這個，卻也如實回答道，“當然知道，索尼，這個公司在我年輕的時候就已經(jīng)存在了，可謂是經(jīng)久不衰?！?p> 神原點了點頭，繼續(xù)說道：
“在上個世紀的四十年代，霓虹國在經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)后，它的首都東京，成為一片廢墟。
兩個名為井深大與盛田昭夫的年輕人在那時的東京霓虹橋地區(qū)的百貨公司倉庫成立了一所名叫“東京通信研究所”的機構(gòu)，這便是索尼公司最開始的名字。
橫跨了兩個世紀，索尼公司通過性能優(yōu)越的科技產(chǎn)品逐漸崛起，產(chǎn)品、口碑、名聲遍布全球。
那我們從客觀角度來看，究竟可以以什么樣的標準，我們才能證明索尼公司是確實存在于世間？”
空尋僧人一愣，似乎驚訝于眼前的這個年輕人的博學，一改先前的態(tài)度，認真思索片刻后才試探著說道，“他們在國家注冊了公司，有屬于自己的商品，有很多的員工，公司的名字被廣大群眾所知曉……”
聽到空尋的回答，神原不可置否，卻是繼續(xù)說道：
“那假設(shè)現(xiàn)在媒體上鬧得沸沸揚揚的世界末日在這一刻來臨，以至于索尼公司的廠房，寫字樓全部倒塌，所有的科研數(shù)據(jù)丟失，公司的財產(chǎn)也全數(shù)遺失，那……請問，索尼公司，在這個世界上還有它存在的概念嗎？”
空尋僧人臉上流露出難色，似乎是被這個刁鉆的問題難住了，良久后才道，“我認為……當世界的末日來臨，索尼公司存在的意義也不大了，畢竟全世界的人類在生死存亡之際，都不會關(guān)注這些?！?p> “所以您現(xiàn)在能告訴我，是什么讓索尼在民眾心里真正的存在嗎？”神原微笑著繼續(xù)發(fā)問。
到現(xiàn)在，他都還沒有搞懂神原這番話和他最開始提及的信仰本質(zhì)到底有什么關(guān)聯(lián)，面對神原接踵而至的發(fā)問，空尋僧人只是困惑的搖了搖頭，表示自己并不清楚。
看著眼前眼巴巴等待自己回話的僧人，神原會心一笑，沒有多做隱瞞，而是直接了當?shù)恼f道：
“只要民眾不相信這個品牌的存在，哪怕索尼公司就如同現(xiàn)在這樣的鼎盛，可在失去了民心，那索尼公司便已經(jīng)實存名亡了。
從客觀角度來說，索尼公司與這個世界并沒有什么真實的鏈接，哪怕他已經(jīng)注冊公司、擁有財產(chǎn)、給國家納稅、或收到投訴……但實際上來說他只是由很多人記憶里所構(gòu)建出來的【虛擬實質(zhì)】罷了?！?p> 空尋僧人似乎隱約的理解了神原話中的含義，所以并沒有選擇出言打斷，而是細細聆聽。
“信仰本質(zhì)上是人類心靈的主觀產(chǎn)物，宗教或政黨或許起到了催化劑的作用。沒有宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰?！鄙裨p笑一聲，直接了斷道。
“我個人認為，信仰的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。
有兩個要素，信仰的主體，信仰的對象。信仰的主體是人，信仰的對象可以是思想主義，無所不能的神，異界來客外星人，可愛的貓貓狗狗。
如果你相信某些精心設(shè)計的概念存在，那么就可能冒著犧牲自己的危險，從而捍衛(wèi)它們虛無縹緲的意義。
人們因為這種集體想象而聚集在一起，形成古老的祭祀、無數(shù)的寺廟，龐大的國家，還有你口中所謂的……”
說到這里，神原看了一眼臉色不變的空尋，頓了頓一攤手，繼續(xù)說道。
“所以，我想表達的理念就是，其實我們所相信的一切，這都只存在人類自己所構(gòu)造的規(guī)矩里。除了存在于人類共同的想象之外，這個宇宙中實際上根本沒有道德、沒有規(guī)矩、沒有正義，更沒有神佛?！?p> 這番話顯然是顛覆了一直以來空尋僧人的世界觀，于是他放松了警惕，而是下意識的反駁道：
“我在年少時曾見過真正的佛，而且我們寺廟中便有佛法庇佑，你這個理論壓根不成立。”
神原心中暗自一喜，果然是套到了有用的信息，也不枉他說這么久，至于空尋所說的真實性，他準備再從他嘴里套套話。
“那你知道宗教信仰的起源嗎？我們可以接著用索尼這個公司來表達一些簡略的含義。
歸根到底，索尼就是由內(nèi)閣所編寫的法規(guī)制度創(chuàng)造出的衍生物。
它的存在很簡單，只要在經(jīng)過國家機關(guān)的審核下提交材料，提供法人，注冊資金，申請表格里寫上專屬它的名字，它便能在法律的保護下存在于這世間。
隨后便是發(fā)表他們的宣言『體驗發(fā)展技術(shù)造福大眾的快樂』，如此種種，不知道您發(fā)現(xiàn)了沒有，這和歷史上諸多的宗教和國家的誕生方式，何其的相似。
用似真似假的故事來創(chuàng)造，在一個顆樹下干坐著就立志于拯救全人類苦難的釋尊。
之后便是穿著那特別制作的衣袍，遵守著讓常人所不解的規(guī)矩，特意分離出自己與大眾的相似處，證明自己的高貴，高潔，高尚，蠱惑茶毒無數(shù)人。
就好像，吃著他們眼中并不是生命的稻米和素食，行著先輩定下的陳規(guī)，守著莫須有的言論，就能自詡是超凡入圣，成佛做祖。
哪怕世間擁有億萬萬信徒，就能改變這只是虛構(gòu)的事實嗎？”
“我算是明白了，你是在勸我放棄我的信仰嗎？”空尋眼瞼下垂，整個人顯得陰冷了很多。
神原搖了搖頭，“我只是在闡述自己的觀點，您當然可以反駁。”
空尋僧人不置可否的冷哼了一聲，以表達自己的不認同，信誓旦旦接著道：
“如是知，如是見，如是信仰而已，年輕人別太自傲，這個世界上你看不到的還有很多。”
空尋僧人說完這句后，冷哼一聲，擺了擺衣袖，起身快步離去。
神原并沒有阻止空尋的離去，因為他知道，空尋這般急不可耐的表現(xiàn)，就已經(jīng)是心境不穩(wěn)的表現(xiàn)。
“果然……隱藏的真是深?！?