第七章 謫仙

　　在前身的記憶中，這個(gè)世界的歷史，前半段與他前世相差無幾。

　　兩千多年前，黃帝大戰(zhàn)蚩尤，力拔千山，河裂萬里，諸神交戰(zhàn)，使得這個(gè)世界的靈氣逐漸枯竭。

　　此后，上古諸神銷聲匿跡，從此便開啟了近兩千年的末法時(shí)代。

　　末法時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在周幽王。

　　周幽王因?yàn)閺U長(zhǎng)立幼，引來廢太子的外公和鬼方犬戎族聯(lián)合入侵，最終被殺死在驪山腳下。

　　周幽王死后，廢太子即位，稱周平王，周平王遷都洛邑，從此西周落幕，接下來便是群雄并起的宗周天下。

　　這個(gè)世界也從此開啟了五百多年的靈氣復(fù)蘇時(shí)代，宗周天下的局勢(shì)風(fēng)云不止，列國(guó)爭(zhēng)雄的格局更是波詭云譎，難有定數(shù)。

　　至于靈氣復(fù)蘇的原因，大致有兩種說法。

　　在秦川帝國(guó)流傳最廣的，是鬼方犬戎族攻破周王都城鎬京后，運(yùn)走了周王室的九鼎。

　　并以九鼎為法器，在昆侖墟開啟了一個(gè)溝通諸天萬界的聚靈法陣，從此便有源源不斷的靈氣被牽引到這個(gè)世界。

　　還有一種說法廣泛被宗周天下接受，就是秦川帝國(guó)嬴氏先祖半路截殺犬戎族，并奪回了九鼎。

　　只不過，嬴氏沒有將九鼎歸還給周平王，而是以此為法器，在昆侖墟開啟了一個(gè)溝通諸天萬界的聚靈法陣。

　　兩種說法不盡相同，但結(jié)果都是一樣，周王室的九鼎成了溝通諸天萬界的聚靈法器，從此開啟這個(gè)世界的靈氣復(fù)蘇時(shí)代。

　　周幽王死后的五百年間，修煉靈氣的強(qiáng)者如雨后春筍，一輩強(qiáng)過一輩，在宗周天下創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

　　近百年來，秦川、姜齊、荊楚、幽燕，四國(guó)都出現(xiàn)過創(chuàng)造奇跡的巔峰級(jí)強(qiáng)者，四大帝國(guó)便是奇跡的產(chǎn)物。

　　在實(shí)力為尊的時(shí)代，列國(guó)紛紛崛起，逐漸掩蓋了周王室的光輝，如今的周王室雖然宗廟尚在，實(shí)際卻只剩一座孤城——洛邑。

　　不過，周王室能夠在群雄環(huán)伺下，定鼎孤城洛邑?cái)?shù)百年，其潛在實(shí)力卻不容小覷。

　　毗鄰洛邑的大梁、邯丹和平陽三國(guó)，雖然強(qiáng)者輩出，卻遲遲未敢以帝國(guó)自居，足見周王室絕非徒負(fù)虛名的傀儡。

　　歷經(jīng)五百多年的摸索，靈氣修煉漸成體系；天、地、玄、黃四種境界，便是由周王室定義得來。

　　黃階煉精化氣，以先天靈氣滋養(yǎng)體魄，凝練后天內(nèi)氣存入丹田，以此積攢內(nèi)力；

　　玄階煉氣凝元，將丹田中的內(nèi)氣凝煉為霧態(tài)真元，強(qiáng)化丹田的同時(shí)，可以儲(chǔ)存更多內(nèi)氣。

　　地階真元洗髓，以霧態(tài)真元淬煉四肢八骸，從而達(dá)到脫胎換骨的目的。

　　天階真元結(jié)丹，脫胎換骨后，霧態(tài)真元進(jìn)一步凝練成晶體，晶體結(jié)成內(nèi)丹后催生出魂力，魂力御氣可隔空取物，也能御物飛行。

　　天階以上，未被周王室定義，乃至很多人以為，天階便是修煉的盡頭。

　　然而事實(shí)卻不盡如此。

　　傳聞，在天階之上，還有一種超然物外，能飛天遁地的存在。

　　世人稱之為先天境界，而先天境界的強(qiáng)者，則被冠以宗師之名。

　　傳言，道家始祖老子是突破天階第一人，第二人便是儒家至圣孔夫子，此后便是道家亞祖莊周。

　　自莊周以后，成為宗師者，鮮有耳聞。

　　有人揣測(cè)，歷任周王以周天子自居，既然是上天之子，自然不會(huì)容許有人以先天自居。

　　因此，對(duì)于突破天階的強(qiáng)者，不予定義。

　　這種說話漏洞百出，只有少部分人認(rèn)可。

　　被人普遍認(rèn)可的說法，便是武王伐紂時(shí)期，姜子牙偶得天書兩卷，上卷《封神》，下卷《謫仙》。

　　周武王覆滅殷商后，姜子牙以上卷天書，將遺留在世間的神族后裔封印其中，這才保得宗周安定數(shù)百年。

　　至于下卷天書，則一直被周王室所傳承。

　　想要突破天階，那就必須向周王室討封，只有被周王室認(rèn)可，從《謫仙》書中除名，方可在天階以上繼續(xù)修行。

　　因?yàn)橛小吨喯伞返拇嬖冢蔀樽趲?，幾乎是所有人遙不可及的夢(mèng)想。

　　不過，凡事都有例外。

　　老子餐風(fēng)飲露養(yǎng)氣，以日月精華凝煉內(nèi)丹，最終羽化登仙，他道法天成，在靈氣修煉上自成仙道一脈，因此不在謫仙之列。

　　儒家至圣孔夫子，殫精竭慮，以恢復(fù)周禮為己任，窮盡畢生心力拱衛(wèi)周王室，他自然也不在謫仙之列。

　　此后兩百年，道家一脈，宗師再現(xiàn)。

　　莊周夢(mèng)蝶，神游于天際，由此悟得仙道入門之法。

　　莊周以魂力牽引靈魂，靈魂脫離肉身，可化身北冥之鯤、南海之鵬，逍遙于天地之間。

　　傳聞，莊周正是以魂游天際的方式，開啟諸天萬界之門，從而擺脫《謫仙》禁制，直接踏入仙門，由此證道。

　　莊周證道后，世人對(duì)道家心馳神往，紛紛效仿以求仙道，修煉之風(fēng)再次風(fēng)靡整個(gè)宗周天下。

　　此后百年間，宗周天下強(qiáng)者輩出，時(shí)至今日，又有兩位宗師現(xiàn)世。

　　一位是詭門掌教封漠塵，另一位則是天樞閣主燕歸墟。

　　此二人，都是神龍見首不見尾的存在。

　　以他們的能量，可以在彈指間輕易摧毀一座城，也能輕而易舉，讓一個(gè)籍籍無名的小國(guó)在短時(shí)間內(nèi)稱雄于列國(guó)。

　　詭門的主張是“非攻”，因此，只要有戰(zhàn)爭(zhēng)的地方，就能看到詭門馭靈師的身影。

　　馭靈師游走列國(guó)，調(diào)停紛爭(zhēng)，幫扶弱者從來不計(jì)回報(bào)。

　　天樞閣縱橫捭闔，潛伏在各方勢(shì)力的幕后操持，行事作風(fēng)從無定數(shù)。

　　傳聞，為了尋找帝脈，天樞閣不惜以整個(gè)宗周天下為棋盤布局。

　　將姜齊、秦川、荊楚和幽燕四大帝國(guó)，分為東宮青龍、西宮白虎、南宮朱雀和北宮玄武。

　　四國(guó)各派七名弟子潛伏其中，28名弟子，正好對(duì)應(yīng)天上的二十八星宿。

　　而大梁、邯丹、平陽三國(guó)，則分別對(duì)應(yīng)紫微垣、太微垣和天市垣，每一垣都有天樞閣長(zhǎng)老坐鎮(zhèn)。

　　有人猜測(cè)：“所謂，以天下為棋盤，對(duì)弈者，唯詭門與天樞閣！”

　　想要在列國(guó)間立足，天樞閣與詭門這兩股神秘力量，就不容小覷。

　　......

　　【叮！主線劇情已刷新！請(qǐng)主公慎重選擇接下來的人生走向?！?p>　　【劇情1：回到郢都！前景：為爭(zhēng)儲(chǔ)奪嫡，登基稱帝做準(zhǔn)備；獎(jiǎng)勵(lì)：錦囊*20個(gè)，系統(tǒng)積分+2000點(diǎn)?！?p>　　【劇情2：流亡平陽！前景：尋求平陽王庇護(hù)，并伺機(jī)篡奪平陽國(guó)政權(quán)；獎(jiǎng)勵(lì)：錦囊*30，系統(tǒng)積分+3000點(diǎn)。】

　　【劇情3：回到丹陽！前景：以丹陽為起點(diǎn)，在西州扎根，積蓄軍事力量；獎(jiǎng)勵(lì)：臥底發(fā)現(xiàn)卡*2張，系統(tǒng)積分+200點(diǎn)?！?p>　　毫無疑問，獎(jiǎng)勵(lì)越豐厚，就意味著，接下來的人生道路會(huì)越坎坷。

　　完成“回到郢都”，獲得2000點(diǎn)積分獎(jiǎng)勵(lì)，在集市中奢侈一回，可以快速發(fā)育。

　　但以羋城和羋崗在荊楚朝堂上的勢(shì)力，他們隨便做個(gè)局，就可以讓我羋江死無葬身之地。

　　錦囊只有在生死攸關(guān)的時(shí)候才能用，“回到郢都”能獲得２０個(gè)錦囊，其實(shí)已經(jīng)預(yù)示了結(jié)局。

　　“流亡平陽”的獎(jiǎng)勵(lì)就更豐厚了，只不過伺機(jī)篡權(quán)是忘恩負(fù)義之舉，勢(shì)必被千夫所指。

　　即便是篡權(quán)成功，也是悖信之君，難以在列國(guó)間立足，而且民心所背，也不可能做大做強(qiáng)。

　　思來想去，還是選擇“回到丹陽”靠譜。

　　有句話說的好，在哪里跌倒，就要在哪里站起來，這才是大丈夫所為。

　　【叮！主線劇情已確認(rèn)！】

　　【劇情3：回到丹陽！前景：以丹陽為起點(diǎn)，在西州扎根，積蓄軍事力量；獎(jiǎng)勵(lì)：臥底發(fā)現(xiàn)卡*2張，系統(tǒng)積分+200點(diǎn)。】

　　打定了主意，羋江馬不停蹄的向丹陽城方向走去。