第七十八章 吃貨的無(wú)視
聽(tīng)到大巫們準(zhǔn)備集體斗法的消息后，荊蠻諸部都沸騰了。
和北方的商人一樣，荊蠻的日常娛樂(lè)生活實(shí)在是太少，平常一起出去搓個(gè)澡都算是享受，要不是夜里大家還能出來(lái)點(diǎn)起篝火，跳舞取樂(lè)，那這日子真是沒(méi)法過(guò)，所以稍微有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)成為大新聞也不足為奇。
于是，大巫要斗法的消息一經(jīng)傳開(kāi)，立刻便上了“熱搜”，大家平日里不管是串親訪友還是晚上跳舞后一起閑聊，談的最多的話題便是這個(gè)。
最近聲名鵲起的巫戩自然是他們議論的核心，畢竟那十巫成名已久，人們?cè)缫褟男睦砩辖邮芰怂麄兊牡匚唬@位新冒出來(lái)的大巫到底有何異能，大家卻還都不怎么熟。
土人們聚在曬谷子的空地里，為了這事?tīng)?zhēng)論得口沫橫飛。人人都急于在同伴們面前對(duì)這事發(fā)表觀點(diǎn)，意見(jiàn)不合時(shí)還會(huì)打起來(lái)。
不過(guò)，除了斗氏和成氏等幾個(gè)近水樓臺(tái)的部落外，外面的部族普遍都不太看好巫戩能獲勝，畢竟那十巫成名太久了。
你巫戩雖有鬼神之能，但人家十巫難道就沒(méi)有嗎？
那巫咸善御獸，巫羅識(shí)天數(shù)，巫姑可向鬼神求字，巫彭善用石中火...若是你巫戩只挑戰(zhàn)一個(gè)，說(shuō)不定還有些勝算，但你居然說(shuō)要打十個(gè)？
“我聽(tīng)說(shuō)，那巫真已經(jīng)布下了血陣...”
“巫咸連養(yǎng)了許久的大鼉都拿出來(lái)了...”
“巫羅說(shuō)，數(shù)日之內(nèi)絕不可能有雨，因?yàn)橛晟癫辉诩?..”
最后這人的話激起了一圈人的恐慌——如果最近不能下雨的話，那稻谷該怎么抽穗？
“不過(guò)...既然這么多大巫同時(shí)出手，總該有能求來(lái)雨點(diǎn)的吧？”
想起這次的“盛會(huì)”，這些人又有了信心。
坊間吃瓜只是精神娛樂(lè)，但今年的稻子能否有個(gè)好收成，這可是事關(guān)肚皮的大事。
因?yàn)榻諄?lái)的干旱，這股坊間議論甚至傳到了幾個(gè)大族的耳朵里，包括熊氏、屈氏和若敖氏。
雖然他們部族人口多、體量大，稻田占地也比其余部族要大些，但老天爺要不要下雨卻不會(huì)因?yàn)樗麄儾孔宕缶吞貏e多給點(diǎn)面子，所以該旱還是一起旱。
這次巫戩要和十巫斗法的消息傳來(lái)后，三族的族長(zhǎng)都是大喜過(guò)望，表示斗法時(shí)自己一定會(huì)過(guò)來(lái)觀賽，同時(shí)還會(huì)帶族丁前來(lái)幫忙維持秩序，保證不會(huì)有人鬧事。
這消息一傳來(lái)，十巫可是真坐不住了。
他們連忙又聚了起來(lái)，再次緊急商討起了對(duì)策。
一旦連各族族長(zhǎng)都要參加，那事情的性質(zhì)可就變了。
“信巫鬼，重淫祀”本來(lái)就是楚地的特色，這些巫師平時(shí)地位超然、生活優(yōu)渥，靠的可不是給部眾治病或者耍點(diǎn)花活這種小手段，而是靠著給大部族主持儀式。
所以他們不僅要贏，而且還要贏得漂亮。在部眾面前出出洋相也就罷了，但要是上升到族長(zhǎng)那一級(jí)的話，以后裝神弄鬼沒(méi)人信，他們還怎么主持祭禮、收取供奉？
“我們要不要偷偷找那個(gè)巫戩來(lái)，大家聯(lián)手演一場(chǎng)...”有人偷偷建議道。
領(lǐng)頭的巫咸卻表示了反對(duì)：“不行，不過(guò)區(qū)區(qū)一化外之巫便如此猖狂，若是我等就這么把他放過(guò)去，以后還怎么壓服他？”
“可是...這雨是真的下不來(lái)啊！”巫羅發(fā)愁道，“我這腿行走自如，一點(diǎn)都沒(méi)有要疼起來(lái)的意思，不好定斗法的時(shí)日?！?p> 巫咸抿緊嘴唇良久，最后仿佛是下定了什么決心一樣。
“既然如此...我去求那‘山鬼’吧！”他說(shuō)。
......
和十巫的如臨大敵不同，楊戩和哮天犬現(xiàn)在卻是悠閑得很，每日除了采采藥、磨米粉外，就是做玉鼎真人留下的功課，順便練一練三十六變，小日子過(guò)得又安靜又舒服。
而最近幾日他們最需要操心的并不是那越傳越離譜的斗法，而是該如何盡可能地將采來(lái)的各種野菜和野果保存下來(lái)。
首先成熟的東西是榆錢(qián)。
干旱對(duì)于水稻來(lái)說(shuō)是天災(zāi)，但對(duì)榆樹(shù)來(lái)說(shuō)卻不算什么。
到了四五月的時(shí)候，榆樹(shù)上便會(huì)結(jié)出一串串圓圓的小葉片，葉片中間還夾雜著一粒細(xì)籽，形狀就好像銅錢(qián)一樣，所以也叫“榆錢(qián)”。
這東西是可以吃的，鮮嫩的榆錢(qián)最簡(jiǎn)單的吃法就是直接生吃，而且嚼起來(lái)又甜又香，而且嚼得越久就越甜。
早在榆錢(qián)剛剛變得嫩綠的時(shí)候，姚遠(yuǎn)就憑借著自己的鼻子，早早地將它納入了今年預(yù)定的“收成”當(dāng)中，而當(dāng)榆錢(qián)灌了漿后，他第一時(shí)間就把楊戩叫上，去采摘榆錢(qián)。
楊戩一邊摘一邊往嘴里塞，這種甘甜而又脆生生的口感非常討她的喜歡。甚至不等隨身帶來(lái)的麻布口袋裝滿(mǎn)，她的小肚皮便已經(jīng)被榆錢(qián)裝得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。
雖然看見(jiàn)楊戩在樹(shù)上胡吃海塞，姚遠(yuǎn)也懶得去管她，反正這榆錢(qián)也沒(méi)什么毒，隨便她吃去。
以前在歉收年時(shí)，很多窮人都是靠著榆錢(qián)粥過(guò)活的，即便是糧食不怎么緊張的時(shí)候，用榆錢(qián)和玉米面和在一起做窩頭也是節(jié)省糧食的好辦法，不少紅軍當(dāng)年也是靠著這玩意行軍的。
更別說(shuō)榆樹(shù)葉還能泡茶喝，榆樹(shù)茶健脾消食，喝一口榆茶對(duì)那些經(jīng)常要吃粗糧的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，不啻為一個(gè)簡(jiǎn)單而廉價(jià)的消化解決方案。
楊戩他們不僅自己吃，而且還會(huì)叫上斗氏和成氏的族人們一起去摘，等到榆錢(qián)差不多開(kāi)始變黃的時(shí)候，他們?cè)缫颜藥状舐榇瑫窀珊鬁?zhǔn)備儲(chǔ)藏了。
等到榆錢(qián)摘得差不多了，桑葚也差不多變成了紫色。
和榆錢(qián)相比，桑葚對(duì)味覺(jué)的刺激就要簡(jiǎn)單粗暴了很多。
甜、甜、甜，還是甜。
中國(guó)人對(duì)桑樹(shù)的認(rèn)知非常早，甚至早出了中華文明史。
不僅桑葉要用來(lái)養(yǎng)蠶，就連它的副產(chǎn)品——桑葚，也是國(guó)人春夏時(shí)難得的美味。等綠色的桑葚變紅，然后又從紅變紫的時(shí)候，便是吃它的大好時(shí)機(jī)。
每次摘桑葚的時(shí)候，姚遠(yuǎn)看著那紅色和紫色的桑葚，都會(huì)想起東漢初年時(shí)那蔡順的典故。
赤眉軍即便是自己境況也不怎么好，但因?yàn)榧t、紫桑葚上體現(xiàn)的“孝”，他們不僅放過(guò)了蔡順，還給了米柴資助，這其中所體現(xiàn)的人性是不是也是劉秀決定放過(guò)他們的原因呢？
只可惜小姑娘可沒(méi)有這個(gè)人文情懷，她一吃起桑葚來(lái)就沒(méi)個(gè)完，每次都要吃得滿(mǎn)嘴是紅色，就連衣服上都粘上了難洗的絳紅色，搞得為她洗衣服的姚遠(yuǎn)怨氣沖天。
美味當(dāng)前，誰(shuí)還有空去管什么斗法？反正隨便打打就贏啦！