第79章 札幌大晦日祭典

　　陽泉酒家門口，停著一輛本田N360貨箱版的K-Car，這是灶門五郎購買的新車。

　　K-Car，日文“軽自動(dòng)車”（輕自動(dòng)車），是RB運(yùn)輸省《機(jī)動(dòng)車輛型式指定規(guī)則》內(nèi)的法規(guī)定義。

　　《機(jī)動(dòng)車輛型式指定規(guī)則》里面裁定了輕自動(dòng)車、小型自動(dòng)車、普通自動(dòng)車、特殊自動(dòng)車共計(jì)四種類型。

　　車長3.4m以下的K-Car，裁定為輕自動(dòng)車，定位介于小型自動(dòng)車(轎車）和摩托車之間，享有極高の性相比。

　　例如：掛RB黃牌、價(jià)格便宜、各種稅惠、保險(xiǎn)便宜、油耗很低、體型靈活，不需要車位證明就能直接購買上牌……

　　于是，K-Car在北海道的村町非常受歡迎。

　　…………

　　“灶門五郎大叔，許久不見了……”

　　岐夫太郎搬運(yùn)著御節(jié)料理，在灶門五郎的車上面搬運(yùn)。

　　“最近比較忙碌。北炭清水澤煤礦還是避免不了關(guān)閉?！?p>　　灶門五郎嘆了口氣。1943年夕張改制為夕張市時(shí)，境內(nèi)共有24個(gè)大小露天煤礦，如今最后一座北炭清水澤煤礦都關(guān)閉了。

　　“大叔，你怎么購買這么多份御節(jié)料理？”

　　岐夫太郎將車廂內(nèi)的御節(jié)料理の重箱，用繩子系住固定。

　　“新年了，我準(zhǔn)備給生活比較困難の煤炭工友送過去一些?！?p>　　灶門五郎到駕駛室的儲(chǔ)物盒里面，搜尋著東西，回答道。

　　這些御節(jié)料理是灶門五郎自掏腰包，購買贈(zèng)與遇難の煤炭工人遺孤、家屬。

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　　夕張市煤炭產(chǎn)業(yè)，徹底走向了衰敗。

　　北海道炭礦自治體聯(lián)合，也面臨著轉(zhuǎn)型危機(jī)，基本盤の大瓦解。

　　幸好，有著石狩屋和北海道炭礦自治體聯(lián)合的加盟合作，上一屆選舉也拿下了長沼町町長位置，還有由仁町、栗山町的兩個(gè)議會(huì)。

　　這樣，北海道炭礦自治體聯(lián)合還有一定的政冶資源，企業(yè)資源，可以進(jìn)行“自治體聯(lián)合の改革企畫”。

　　岐夫太郎和梅這對(duì)兄妹，父母就是煤炭技術(shù)工人，無論是前任總長上山又右衛(wèi)門，還是現(xiàn)在的總長灶門五郎，對(duì)于這對(duì)兄妹都頗為照顧。

　　所以，梅當(dāng)初離開夕張市，前往慶應(yīng)義塾大學(xué)念書的時(shí)候，留給北海道炭礦自治體聯(lián)和的一份企畫。

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　　“這個(gè)給你們?！?p>　　灶門五郎在駕駛室的儲(chǔ)物盒里面，翻出兩張邀請(qǐng)券，遞給岐夫太郎。

　　“這是……北海道神宮的大晦日祭典の豪華邀請(qǐng)門票。”

　　岐夫太郎看著手里的邀請(qǐng)函，這是北海道市新年最盛大的祭典活動(dòng)。

　　“北海道神宮贈(zèng)送給市議會(huì)的。我要去參加長沼町、由仁町、栗山町的煤炭工人の大晦日聯(lián)歡會(huì)，你們?nèi)グ伞?p>　　灶門五郎上了車，點(diǎn)了一根信長の手工卷煙，發(fā)動(dòng)車輛，說道。

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　　北海道神宮，是位于北海道札幌市手稻區(qū)的一座神社。

　　在北海道開拓初期，北海道地區(qū)多與樺太、千島等地相對(duì)望，而且為了針對(duì)俄國的防守需要，因此神宮的正門是向著東北方的。

　　神宮中的分神社“開拓神社”祭祀了一群對(duì)于北海道開拓事業(yè)有功勞的人物。

　　明治二年（1869年），RB明治天皇下詔在東京舉行祀奉守護(hù)北海道開拓事業(yè)的三大神明的儀式，包括大國魂神、大那牟遲神與及少彥名神，合稱“開拓三神”。

　　其后，當(dāng)時(shí)的蝦夷開拓使長官，東久世通禧，將祀奉“開拓三神”的事務(wù)轉(zhuǎn)移至札幌臨時(shí)神社。

　　等到昭和三十九年（1964年），神宮現(xiàn)址建設(shè)成為頗具規(guī)模の神社宮殿，神社中同時(shí)合祀明治天皇，并改名為“北海道神宮”。

　　北海道神宮是蝦夷國的新第一宮（社格最高的神社）。

　　每年這里的大晦日祭典門票，可謂是一票難求。

　　不過，北海道神宮の宮司，頗為通曉人情世故，每年都會(huì)給北海道の道議會(huì)，各城市の市議會(huì)，贈(zèng)送門票。

　　灶門五郎現(xiàn)在代表著，占據(jù)夕張市の市議會(huì)15%的北海道炭礦自治體聯(lián)和，所以也分到了祭典の贈(zèng)票。

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　　次日，信長鳩和岐夫太郎兩人，天蒙蒙亮就起床，乘坐北海道旅客鐵道，前往札幌市。

　　這里和RB其他地區(qū)完全不一樣的氛圍，很不RB的RB城市。

　　冬天會(huì)有些難熬，交通不便，取暖費(fèi)比較貴。

　　札幌市，作為RB第五大城市。

　　這里札幌所處的平原，是北海道最大的一塊平原，自然風(fēng)光好。

　　札幌人比較熱情開放，比本州大城市的人容易接觸。

　　相對(duì)文化底蘊(yùn)不深，屬于移民城市，所以感受不到對(duì)外國人的排斥……

　　…………

　　上午10點(diǎn)多，兩人到達(dá)札幌市，整個(gè)城市充滿著大晦日的氛圍。

　　各戶門口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱為“注連繩”或“注連飾”。

　　商業(yè)街道的店鋪門口，都擺上一些松竹，叫做“門松”。住宅區(qū)的居民們，將鶴、龜?shù)认笳鏖L壽的動(dòng)物剪紙貼在住宅內(nèi)外，祈求平安。

　　各大百貨公司都推出了各種福袋，這是一年優(yōu)惠力度の最大，且數(shù)量有限。

　　早上10點(diǎn)百貨剛剛開門，家庭主婦們就早早排隊(duì)，開始在福袋擺放柜搶購，謂之“搶福”，為了給新的一年討個(gè)好彩頭。

　　…………

　　信長鳩和岐夫太郎并沒有去百貨商場(chǎng)血拼，而是在附近的拉面店，吃了正宗的札幌拉面。

　　札幌是一座擁有700多家拉面店的城市，也是味噌拉面的發(fā)祥地。

　　由于北海道氣候寒冷的原因。

　　所以決定了這里拉面的湯頭味道都比較濃厚，再加上好的水質(zhì)和原材料，煮出來的拉面口感倍加鮮美。

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　　兩人吃完拉面，檢票進(jìn)入北海道神宮。

　　大晦日期間，北海道神宮和周圍的商業(yè)街區(qū)，組織聯(lián)合的札幌大晦日祭典の區(qū)域，該區(qū)域采用一票制，人潮涌動(dòng)，熱鬧非凡。

　　北海道神宮的宮門空地，神轎周圍已經(jīng)聚集很多人，擔(dān)任此次抬神轎的轎夫們，按照路線，將在手稻區(qū)的北海道神宮の商店街游行。

　　…………

　　RB民眾真的是很喜歡舉辦各式各樣的慶典，頻繁且理由簡(jiǎn)單。

　　信長鳩，總是覺得他們是在變著法子找機(jī)會(huì)の狂歡，畢竟，RB社畜的日常實(shí)在太壓抑了。

　　抬神轎的轎夫們都是經(jīng)過選拔勝出，年齡從15至30歲不等，總共80人。

　　他們交替抬著兩座重約200公斤的神轎，發(fā)出氣勢(shì)宏大的助威聲，在商店街和神社之間大概4000米的道路上游行。

　　巨大の神轎，在節(jié)日氛圍的烘托下，高高托舉，如同海上的一葉扁舟，搖搖晃晃，吸引人們的眼球。

　　神轎上面有著一位年輕的巫女。

　　…………

　　信長鳩看著這位神轎上面的舞女，感覺有點(diǎn)熟悉。

　　岐夫太郎買了一份章魚丸子，沾著芥末，吃著說道：“我聽賣章魚丸子的大叔說，這次北海道神宮邀請(qǐng)的巫女，居然是一位大阪府的少女?！?p>　　信長鳩用簽子插了一個(gè)章魚丸子，塞入口中：“大阪的少女？”

　　岐夫太郎，點(diǎn)頭說道：“聽說是，大阪府的堺市，市中區(qū)……堀上町の美少女。”

　　“大阪府，堺市，市中區(qū)，堀上町……”

　　信長鳩看著那位在搖晃の神轎上面，雙手緊張的，牢牢拽住轎邊的巫女……