第二十九章：五岳論劍
三月十二日、三月十三日、三月十四日。
大量平時(shí)行走于江湖上，或者坐鎮(zhèn)門(mén)派各自為戰(zhàn)的江湖高手，能在江湖上呼風(fēng)喚雨的武林中流砥柱大多都來(lái)到嵩山。
五岳論劍在三十年前，一直是華山派，或者落根于華山的門(mén)派作為東道主，這個(gè)傳統(tǒng)從兩百年前的南宋，第一次華山論劍的時(shí)候，就傳下來(lái)了，畢竟是華山論劍，肯定是在華山論。
然而，華山劍氣二支火并，實(shí)力消退，也就乘機(jī)被獲得鐵膽神侯照顧，宗門(mén)實(shí)力突飛猛進(jìn)的嵩山派頂替，華山論劍也就改成了五岳論劍，或者說(shuō)是嵩山論劍。
論劍，是一個(gè)非常重要的事情，在南宋時(shí)，只有經(jīng)過(guò)論劍的高手，才能正式宣稱是天下第一，或者天下聞名的高手，必須要論一次劍，你沒(méi)論過(guò)劍，就不配稱高手。
后面的歲月里，論劍也夾著一些其他的事情，劃分地盤(pán)，江湖說(shuō)大很大，說(shuō)小也小，多如牛毛的宗門(mén)在廣闊的大地上林立，可業(yè)務(wù)、地盤(pán)，肯定是有一些交際的存在，身為名門(mén)正派，天天火并搶地盤(pán)也不是個(gè)辦法，更何況，就算天天火并，你火并成功了這一家宗門(mén)，另外又跳出一家宗門(mén)搶你地盤(pán)，那做的就都是無(wú)用功……
剛好，論劍非常的有影響力，五岳的幾個(gè)大佬牽頭，就搞起了論劍分蛋糕，每個(gè)門(mén)派在論劍中取得的名次，就決定了門(mén)派的影響力，影響力相映射的，就是這個(gè)門(mén)派所掌握的資源，論劍第一的就是五岳同盟的掌門(mén)，所有參加論劍的門(mén)派，都要遵守這個(gè)規(guī)則，否則，群擊之。
加入其他屬性，夾雜著利益的論劍，也由原來(lái)的單槍匹馬的高手比武，變成整個(gè)門(mén)派的較量。
時(shí)間也有原來(lái)的二十五年一次，轉(zhuǎn)變?yōu)槲迥暌淮?，二十五年?shí)在是太久，要是一次沒(méi)有劃分到大地盤(pán)，那再大的宗門(mén)也會(huì)衰退的弱小至極。
三十年前的五岳論劍，不僅是由嵩山派召開(kāi)，也是嵩山派作為論劍第一，為嵩山的鼎盛，添加了不小的功勞。
………………
三月十五日，岳不群率同眾弟子，一早從嵩山腳下動(dòng)身上山。
走到半山，四名嵩山弟子上來(lái)迎接，執(zhí)禮甚恭，說(shuō)道：“嵩山末學(xué)后進(jìn)，恭迎華山派岳掌門(mén)大駕，敝派左掌門(mén)在山上恭候?！?p> 岳不群頗有慎重。
一路上山，山道上的山路都是打掃干凈的，每過(guò)數(shù)里，便有幾名嵩山弟子備了茶水點(diǎn)心，迎接賓客，一切都是做的井井有條，甚是周到，嵩山派不像是衰敗模樣。
左冷禪是故作玄虛，還是……
嵩山峰頂?shù)臅绲刂?，無(wú)數(shù)人眾聚集。
其中人馬，有穿著昆侖派、峨嵋派、崆峒派、……、青城派的門(mén)派服飾。
這些門(mén)派他們是來(lái)觀禮的，他們不歸屬五岳劍派管，不過(guò)和五岳劍派有些交情，來(lái)此見(jiàn)證五岳掌門(mén)選舉。
也有穿泰山派、衡山派、嵩山派、恒山派衣服的人馬，這就是五岳劍派的論劍主力軍。
在岳不群率領(lǐng)的華山派到的這一刻，五岳劍派的論劍成員，就都到齊了。
要是時(shí)間趕急的話，現(xiàn)在就可以論劍了。
不過(guò)時(shí)間不急，哪怕論劍成員都已經(jīng)到場(chǎng)，離著論劍的時(shí)間，還是有一些時(shí)間。
“少林派、武當(dāng)派到?！庇e的嵩山派弟子唱和道。
身披土黃色布袍的左冷禪，激動(dòng)的跑去峰口迎接。
五岳劍派在鼎盛時(shí)期，可以和少林派、武當(dāng)派對(duì)等，但是，現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年榮光，少林派、武當(dāng)派，是全國(guó)性質(zhì)的武林的泰斗，而五岳劍派，只是一個(gè)地域性的同盟。
在嵩山絕頂?shù)娜盒勐?tīng)到少林方證大師、武當(dāng)沖虛道長(zhǎng)齊到，登時(shí)聳動(dòng)，不少人跟在左冷禪之后，迎下山去。
至少林、武當(dāng)兩派，人被迎了上來(lái)，五岳論劍的時(shí)候，正好到點(diǎn)了。
左冷禪將眾人引到封禪臺(tái)，正想要開(kāi)始論劍大會(huì)的時(shí)候。
忽然見(jiàn)遠(yuǎn)處遠(yuǎn)方煙塵又起。
原來(lái)是楚明，一人獨(dú)行，恰好在此時(shí)上山。
“楚明！”
封禪臺(tái)眾人當(dāng)下心中一愣，頓生疑惑，這魔頭怎么這個(gè)時(shí)候來(lái)嵩山？
日月神教能在其他門(mén)派有探子，其他門(mén)派也會(huì)在日月神教安排探子。
在場(chǎng)的不少人，是識(shí)的楚明，看過(guò)他畫(huà)像的。
“魔教妖人，怎么敢如此猖狂，”脾氣火爆的泰山掌門(mén)天門(mén)道長(zhǎng)憤怒發(fā)言，在他看來(lái)，楚明這個(gè)舉動(dòng)真是太欺負(fù)人啦。
他們一群名門(mén)正派在開(kāi)會(huì)，他一個(gè)魔頭單刀赴會(huì)，簡(jiǎn)直是不把他們五岳劍派還有在場(chǎng)的名門(mén)正派放在眼里。
“他就魔教教主楚明，大家一起上，殺了他，魔教就群龍無(wú)首，不攻自破，”青城派掌門(mén)余滄海咬牙切齒，又面帶喜色。
楚明殺了他青城派大半弟子，實(shí)力又比他高，本以為此生報(bào)仇無(wú)望，沒(méi)想到楚明自尋死路，跑到這來(lái)兒，如此多的人，哪怕堆也能堆死楚明，所以也顧不得第三方非論劍門(mén)派身份，參合進(jìn)來(lái)發(fā)言，就是想借在場(chǎng)的武林高手弄死楚明。
“余掌門(mén)此言差異，楚先生是有遠(yuǎn)大理想的人，他加入魔教，是為了像佛主一樣割肉喂鷹，感化魔教，自身是出淤泥而不染的高杰之士，”岳不群說(shuō)道，楚明加入魔教的行為，經(jīng)過(guò)他這么一說(shuō)，一下子就得到了顯而易見(jiàn)的美化。
“我觀楚教主，不像是壞人，”自從上山開(kāi)始，就沒(méi)有怎么說(shuō)過(guò)話，寡口不言的衡山掌門(mén)莫大先生這個(gè)時(shí)候也開(kāi)了口：“能做出神女劈觀那么有意境詞的人，不應(yīng)該是殘暴之人?！?p> 莫大先生和他師弟劉正風(fēng)一樣，都是喜歡音樂(lè)的，劉正風(fēng)因?yàn)橐魳?lè)結(jié)交魔教長(zhǎng)老曲陽(yáng)，和曲陽(yáng)成為好友，他莫大因?yàn)樯衽^，為楚明直言兩句還是做的到的，再加上，若是沒(méi)有楚明，他師弟那一家，怕是在嵩山派手底下兇多吉少，恩恩怨怨，莫大還是看的清的。
“岳掌門(mén)、莫掌門(mén)，你們……”五岳劍派唯一的女修門(mén)派，恒山派的掌門(mén)定閑師太不可置信，五岳劍派的兩個(gè)掌門(mén)都和魔教教主楚明有著交情，這五岳劍派，還是五岳劍派，干脆去魔教當(dāng)分舵算了，定閑最不喜歡變化，喜歡穩(wěn)定的事務(wù)，事情對(duì)她的沖擊力實(shí)在是太大。
ps：華山論劍=》五岳論劍，這個(gè)是我的二設(shè)；定閑、定逸是岳不群殺掉的，定靜是嵩山派殺掉的，這次老岳沒(méi)出手，所以定閑還活著