前面我們對閔氏家族源于魯國公室予以了懷疑，那魯國的閔氏家族又是哪里來的呢？會不會源于某個已經(jīng)被滅的古老諸侯呢？
春秋時，宋國有一城邑，叫閔邑。閔邑源于夏王朝的一個古老諸侯國緡國，當時為有緡氏部落之國，姚姓，虞舜后裔。
緡國，大約在夏王朝的夏桀時，就因反叛而被滅國，從此淪為緡邑?！伴h”通“緡”，故緡邑也稱閔邑。
閔邑，大約在今今山東金鄉(xiāng)縣，春秋時雖為宋國城邑，但地處重要戰(zhàn)略位置，是當時齊國、楚國中原爭霸的要地。
史料出現(xiàn)過多次大國攻打緡邑的記錄，如齊桓公吞并過緡邑，楚軍包圍過緡邑等等。
因緡國被滅，或者緡邑經(jīng)常遭遇戰(zhàn)火，緡邑人民離開故土四散而居就不足為奇了。
相信有一部分緡國后裔就來到了魯國定居下來，形成一個緡氏家族。這個緡與閔相通，這極有可能是魯國的閔氏家族的淵源。
這些都需要出土更多的文物予以考證。但閔氏家族現(xiàn)在出了一個閔子馬的牛人，給我們留下了“福禍無門，惟人所召”的名句。
不過，春秋魯國的閔氏家族，最牛氣沖天的，還是數(shù)閔子馬的長子閔損，閔子騫。
當然，此時的閔損尚未出生，敢情這位閔子馬先生也是晚婚晚育的，至少不大象是男子二十歲行了冠禮后馬上取妻生子的那類。
閔子馬勸說季彌，應(yīng)該是在公元前550年之前，因為那時的臧孫紇還在魯國國內(nèi)，幫著季孫宿為解決繼承人問題而出謀劃策。
而公元前550年之后，臧孫紇就流亡去了齊國。
閔子馬的長子閔子騫，據(jù)史料記載，是公元前536年出生的，這距閔子馬勸說季彌至少過了十四五年！
如果那時閔子馬剛出道，二十歲，那閔子馬生閔損時，至少三十四五了吧。
古代的男子，晚婚到這個三十四五歲年齡，真的令人不可思議，甚至難以令人相信。
要知道，那時，人活五十已經(jīng)算是長壽了。活到七十，自古以來都很希罕，是要被當成國寶的，國家得定期送肉送酒供養(yǎng)起來的。
在春秋，為了繁殖人口，許多諸侯國甚至規(guī)定，男子三十而未婚，那政府就強制婚配！
所以，史料記載的大周王朝開國之君周文王、周武王，以及姜子牙等人，都活得超過了一百歲，那實在是極其稀罕之物了。
至于說彭祖活了八百歲，那可能是彭國享國八百年之誤。
一扯，又扯遠了。我們繼續(xù)說魯國的閔氏牛人，閔子騫。
閔子騫，春秋末期魯國人，公元前536年出生，于公元前487年去世，閔氏，名損，字子騫，故又稱“閔子騫”。
閔子騫是孔子高徒，在孔門中以德行和老成持重著稱，而尤其以孝行超群聞名于世，是中國古代“二十四孝”代表人物之一。被世人尊為閔子。
中國古代的二十四孝，具體講就是孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、埋兒奉母、扇枕溫衾、拾葚異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器等二十四則講述古人恪守孝道的故事。
其中閔子騫先生為我們譜寫的這個故事，是二十四孝中排在第五的“蘆衣順母”。
蘆衣，即以蘆花為里的棉衣，相對于以棉花為里的棉衣。順母，指不違背母親的意愿，甚至不顧一切維護母親。
這里，我們將蘆衣順母這則故事搬來一用：
據(jù)說，閔子騫幼年喪母，父親閔子馬再續(xù)一妻，繼母自從生了兩個兒子后，因閔子騫非親生，故對三個孩子厚此薄比，常常虐待閔子騫，而對閔子騫的兩個弟弟卻寵愛得很。
但閔子騫卻從無怨言，所以父親閔子牙對此一無所知。
有一個冬天，閔子馬有事出門，他想了想，有意帶著三個兒子外出歷練。
他讓長子閔子騫駕牛車，自己與次子、幼子坐在車上。
但出門不久，牛車卻總是出現(xiàn)小問題，具體講常常走偏。閔子馬一看，原來閔子騫穿著厚厚的棉衣，卻凍得瑟瑟發(fā)抖，連韁繩都抓不住，哪里還能駕車？
閔子馬大怒，他掄起鞭子就抽了閔子騫一下，喝斥道：“平時不鍛煉，這一點點冷就吃不消了？好好駕車，再出現(xiàn)問題，看你老子不狠狠教訓你?！?p> 閔子騫沒有說話，振作精神專心駕車。但由于實在太冷了，閔子騫手中的韁繩再一次滑落。
閔子馬看著火起，他指著閔子騫的兩個弟弟怒斥閔子騫道：“你看看你看看，弟弟們比你小，但他們卻一點也不覺得冷。你這個做哥哥的，卻冷的縮成一團，平時干什么去了？?。俊?p> 一邊說著，一邊朝閔子騫夾頭夾腦鞭打。
閔子騫一言不發(fā)，抱著頭任由父親打罵。
見閔子騫這個鳥樣，閔子馬更加火大，下手更重。
隨著幾下重鞭打在閔子騫背上，閔子騫的棉衣被打破了，露出白色的絮來。一開始，閔子馬還不在意，還繼續(xù)鞭打。
但猛然，他發(fā)現(xiàn)穿在閔子騫身上的棉衣里掉露出來的白色棉絮，根本不是什么棉絮，而是蘆花絮！
閔子馬頓時明白了，原來閔子騫怕冷，是因為身上所穿的并非真正的棉衣，而是蘆花絮塞里的假棉衣！
閔子馬再撕開坐在身邊的另兩個兒子的棉衣，發(fā)現(xiàn)他們穿的，是貨真價實的真棉衣。
??？
難怪一向知書達禮的長子今番會如此怕冷，蘆花制成的棉衣怎么能抵擋風雪交加的寒冬之冷？
原來，是那女人在虐待閔子騫！
閔子馬一切都明白了，他怒不可遏，立即將自己的棉衣脫下來給閔子騫換上，親自駕車趕回家里。
一回到家，閔子馬沖著女人就開罵了，由于罵得很難聽，我們也不細述了，反正閔子騫繼母被罵得北斗轉(zhuǎn)南狗血噴頭，跪在地上嚇得差點魂飛魄散。
這還沒完，閔子馬一把將女人推出房門，指著冰天雪地的外頭吼道：“你，現(xiàn)在，立刻，馬上，滾！”
原來，閔子馬已決定休了這個惡毒的女人。閔子騫繼母苦苦哀求，兩個親生兒子手足無措，抱著母親放聲痛哭。
閔子騫也哭了，他撲通跪在父親面前，叩首觸地道：“父親息怒，父親請三思：母在一子寒，母去三子單?！?p> 然后，閔子騫膝行至父親腳邊，抱著父親的腳，不斷為繼母求情。
閔子騫非但不念繼母平時對他的惡，反而在她遭到被趕出家門被休之時，苦苦為繼母求情。
是啊，母親固然有過，但誰不曾犯過錯？母親的錯，只是令一個兒子挨了凍而已。
但如果父親趕走了母親，那今后就是三個兒子都要挨凍了。不但挨凍，而且還要挨餓。不管如何，畢竟是母親在操持著家里，為三個孩子做衣做飯。
人非圣賢，孰能無過？父親，您就原諒了母親吧。
閔子馬感動了，他被兒子閔子騫真心感動了，他小小年紀那一句“母在一子寒，母去三子單”，簡直是驚天地泣鬼神的至孝之言。
族人、鄰里也紛紛來勸，此時的繼母看著閔子騫替自己苦苦求情的舉動，從地上起身，跑過去緊緊抓著閔子騫的手，聲淚俱下：“兒子吶，是娘對不起你，是娘錯了啊?！?p> 據(jù)說，孔子聽說此事后，不禁感慨道：孝哉，閔子騫!
閔子馬也不禁老淚縱橫，此時的他，已經(jīng)不是因為生氣、傷心而流淚，而是感動泣淚。
他相信，自己的這個兒子，一定會名垂千古！
不但是因為今天不念舊惡替母求情的舉動，更是因為他一直就是一個淳厚善良、至孝至義的人。
是的，如果閔子騫僅僅是因為這一次為母求情，那相信他是不可能被列為中國古代二十四孝之一的。
據(jù)說，閔子騫不但孝賢天下，遠近聞名，而且性子穩(wěn)重，不隨便發(fā)表意見。但一旦發(fā)表意見就能一語中的，才華隱于胸。
用他的老師孔子的話講，“夫人不言，言必有中”。
據(jù)說，閔子騫不僅勤奮刻苦，對老師十分恭謹，只要有機會，他就來陪伴孔子。
他雖是孔子最得意的門生之一，但在孔子面前始終保持恭敬謙恭的態(tài)度，是德行高尚的人，堪稱孔子門生表率，深得孔子稱譽和信賴。
孔子認為，他的得意門生中，顏回、閔子騫、冉伯牛和冉雍這四人，德行聞名于世，堪稱楷模。
但閔子騫留給我們最珍貴的歷史文化，還是他的孝賢，也是儒家文化的精華之一。
人之孝行，無論何時，無論何地，都要堅持。
如今各地都在推崇孝文化，但這個孝文化，有的地方將閔子騫在哪里出生，又安葬在哪里，曾經(jīng)在哪里生活過等等當成重點。
甚至地方政府還互相爭論，還弄出一些所謂的風景名勝古跡出來。
也許，這并不能看成是孝文化建設(shè)的重點。
孝賢之舉，關(guān)鍵在舉，如果各地每年都能宣傳評選、鼓勵甚至獎勵那些實打?qū)嵉男①t之人及事跡，推廣孝賢，讓孝賢成為人們生活的一部分，成為人們?yōu)槿颂幨赖幕纠砟?，這應(yīng)該會比那些爭論古人出生地、安葬地、生活地之類的更有意義吧。