回到孔府后，顏回問孔子：“弟子甚為擔心，夫子既然答應(yīng)了陽虎，如果真的不依陽虎之邀出仕，可能陽虎會對夫子不利。
更何況，夫子一直說，學而優(yōu)則仕。故弟子認為，夫子可赴廟堂，但勿需為陽虎謀政。”
孔子看著自己最喜歡的這位年輕弟子，知道顏回是為自己著想。
孔子這些天來一直很糾結(jié)，每每想起自己欲從政而不得志，就想著出仕為官。但真的要為陽虎出仕嗎？
這個思想矛盾真的太殘酷了。
但是，當孔子面對自己的弟子們時，他又想到了自己的學說。
是的，堅持自己的道肯定不會錯！
出仕為官，當然不能放棄。但一定要講自己的道，堅守自己的原則！
這個道，就是復興周禮、發(fā)揚禮教！
孔子對顏回道：“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。連子路都看得出，陽虎謀權(quán)，所行無道。
一旦為師出仕為官，必然得勤勉履職以謀國政，不可能空占其位而不作為。
故為師認為，陽虎之邀不可應(yīng)，為師仍舊要卷而懷之。
只是，陽虎講得對，逝者如斯夫，時不我待。唉，先等等看吧。”
顏回，曹姓顏氏，名回，字子淵，公元前521年出生，13歲時就在父親顏路的帶領(lǐng)下拜孔子為師。
孔子對顏氏家族有著深厚的感情，因為母親顏征在就是出自顏氏家族。
顏氏家族到了顏路、顏回父子時，家道已經(jīng)沒落了。但顏回并沒有因此而怨天尤人，
孔子很喜歡顏回，不但因為顏回謙遜好學，更是因為顏回性格非常好，從不發(fā)怒，亦不與人計較。
孔子曾高度稱贊顏回“不遷怒，不貳過”。
此時的顏回雖然年僅18歲，但他已經(jīng)師從孔子整整五年了。
五年來，顏回憑著其學識、德行已經(jīng)在孔子眾弟子中已經(jīng)出類拔萃，孔子給予其很高的期望。
在孔子看來，顏回是他眾多弟子中同時具備了“強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身”的四德，是一位兼大仁和大德于身的優(yōu)秀弟子。
孔子常拿顏回為例來教訓仲由：“子路，你得向子淵學習！子淵比你小了二十多歲，但藏鋒于內(nèi)。言語不多，言出必驚人。你得收斂收斂自己的個性了。”
仲由卻在心中想，這個子淵又有什么好學的？榆木腦瓜一個，有話不講有屁不放，老子才不學他哩。
甚至，仲由有時認為，顏回這人愚不可及。想起那一次自己忽悠顏回的事，仲由忍不住要偷偷笑幾回。
原來，有一次，仲由與顏回一起去游泳，在河邊看到了一只長著五色斑斕羽毛的水鳥。
顏回從未見過這鳥，便問仲由。
仲由自然也不知此為何鳥，但在師弟面前又想端端師兄的架子，顯擺一下自己淵博的才識。
仲由隨口就道：“這是熒熒鳥，你居然不知？”
顏回謙遜道：“我第一次見此鳥，謝子路指點?！?p> 仲由很得意，其實毛線熒熒鳥，他只是欺顏回不懂而隨口誆他的。
過了幾天，兩人又在另外一條河邊見到了長著五色斑斕羽毛的水鳥，正是上次仲由所說的熒熒鳥。
顏回指著那鳥，剛想說什么，仲由張口就道：“那鳥是吧？那是同同鳥。”
顏回一怔，納悶道：“前幾日你不是說那是熒熒鳥嗎？怎么現(xiàn)在又叫同同鳥？”
仲由這才想起上次自己講的確實是熒熒鳥，但仲由一點也不尷尬，道：
“咦，難道這也值得你奇怪嗎？一種鳥有兩種名字，實在是再正常也不過了。
如魯絹，不著色可稱帛，染了顏色就稱皂。還有桔子，既可稱柑，亦可稱桔。
一物兩名，也值得你大驚小怪？”
顏回忙施禮道謝：“謝子路指點?！?p> 仲由洋洋得意，熒熒鳥和同同鳥這一把忽悠，讓老師認為最有才識的顏回都對自己佩服得五體投地了。
當然，此時的仲由如果知道到了后世，顏回被稱為儒門圣人中的復圣，那成功忽悠了一位圣人。這實在太爽了。
孔子與顏回就出仕一事作了進一步研討后，定了對策，一個字：拖。
只要自己足夠忙碌，孔府有足夠多的事，那就可以拖上一陣。直到拖無可拖了再說也不遲。
孔子對顏回道：“子淵，再兩年，你就要行冠禮了。行了冠禮后就成人了，成人就得娶妻生子，延續(xù)祖宗血脈，此乃為人之本。為師已與你的父親討論過此事，你何不著手準備起來？”
顏回知道老師與父親顏路一直很關(guān)心自己，非常感動。聽孔子這一說，立刻恭敬向孔子施了一禮，答道：“弟子一切聽從夫子和父親的安排?！?p> 過了兩天，孔子與顏路商議了一番。根據(jù)孔子的意見，讓顏回赴宋國訂親。
宋國的戴氏家族與亓官氏家族一向交好，孔子元配正是亓官氏，亓官氏向顏路和孔子推薦了宋國戴氏家族女兒。
這就需要顏回去一趟宋國，一是接洽一下訂親之事，二是根據(jù)孔子的意思，顏回師從孔子五年多了，一直呆在魯國，游歷不足，借機游個學，增長增長見識。
最得意的弟子婚姻大事，對孔子來講當然是至關(guān)重要的。
所以，孔子派人對陽虎講，因為顏回結(jié)親一事，自己還有大把的事要忙。
所以，關(guān)于出仕一事，再等幾天。
你孔老夫子把信義放在第一位，應(yīng)該不會反悔。陽虎想著。
這段時間，陽虎確實很忙，因為他把大量的精力用于改變魯國三桓上，既要與晉國發(fā)生關(guān)系，又要與齊國發(fā)生關(guān)系。
所以，陽虎一時也就無暇孔子出仕這事。
第二年，即公元前503年，顏回以訂親的名義，準備出門游學了，向孔子告別。
顏回非常講禮，他問孔子道：“夫子，弟子此去得一年半載，不能陪伴在夫子身邊，弟子心甚為不安，不知夫子有何要教弟子的？”
孔子微微笑道：“子淵，你才識出眾，為師很欣賞，不知你說的是哪一方面？”
顏回道：“弟子所求，乃何以為身的問題?！?p> 何以為身，就是以什么作為立身之本。
孔子很高興顏回能問出這樣的問題，他對顏回道：“子淵，為師送你四個字：恭敬忠信。
恭則免于眾，敬則人愛之，忠則人與之，信則人恃之。
人所愛，人所與，人所恃，必免于患矣。如果你能真正踐行恭敬忠信，治國理政都可以了，何況是立身之道？”
顏回受教，向孔子深施一禮以謝?？鬃佑謱︻伝氐溃?p> “如果一個人不近責備而近離間，那就叫離心離德。
不修養(yǎng)內(nèi)心而修飾外表，那就叫背道而馳。
不提前謀劃隱患，而在困難面前手忙腳亂，那就叫無備生患。
你此番出門，切記要善聽諫言，修身養(yǎng)性，更要有事前多思，有備無患?！?p> 仲由聽說顏回準備外出游學，非常羨慕。但他要陪伴孔子，自然不能與顏回一同出游。
仲由備了一份禮物給顏回，道：“子淵赴宋，不妨途徑衛(wèi)國。衛(wèi)國顏氏乃仲由舅家，更是與子淵同宗。
衛(wèi)、宋兩國歷代交好，衛(wèi)國顏氏家族與宋國截氏家族一向關(guān)系很好。如果顏氏能夠成為子淵媒妁，那子淵的婚事定成。”
原來，衛(wèi)國大夫顏濁鄒的妹妹正是仲由的妻子，仲由此舉，既是讓顏回帶禮給顏濁鄒，又希望顏濁鄒能夠結(jié)交顏回。
通過顏回，可讓顏濁鄒更進一步了解孔子的學說，更是建議由顏濁鄒出面替顏回做媒。
孔子聞信后大悅，贊許仲由道：“子路此舉，善也?！?p> 就這樣，年輕的顏回告別了孔子，于公元前503年赴衛(wèi)國，結(jié)交了衛(wèi)國大夫顏濁鄒。
顏濁鄒欣然同意替顏回做媒，帶著顏回赴宋國戴氏家族求親。
一切很順利。
到了公元前502年，顏回二十歲行了冠禮后，娶了宋國戴氏為妻。
再一年，即公元前501年，顏回之子顏歆出生。