第502章 孔子誅殺少正卯（2）
整個(gè)魯國(guó)都驚呆了！
這可是大夫少正卯，魯國(guó)正卿季孫斯的副官，而且是受人尊敬的師者，是名動(dòng)魯國(guó)的大人物，你孔仲尼頭上長(zhǎng)角了？居然說(shuō)殺就殺？
但孔子的動(dòng)作太快了，他甚至沒(méi)給少正卯辯駁的機(jī)會(huì)，直接拿下，當(dāng)場(chǎng)殺死，并曝尸于兩觀之間，整整三日！
季孫斯雖然很不滿，但他要處理的事太多了。而且，堂堂大司寇，殺個(gè)把人在那個(gè)年代是司空見(jiàn)慣的事。
更何況，孔子在卿級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議上亮出了足夠的理由：傳播歪理學(xué)說(shuō)，其害直接動(dòng)搖社稷根本，是大惡！
作為擔(dān)負(fù)整個(gè)國(guó)家刑獄司法的主體責(zé)任者，自己有權(quán)也有責(zé)去為國(guó)家消除這個(gè)禍害！
誰(shuí)也沒(méi)再多說(shuō)什么，這都已經(jīng)上升到國(guó)家存亡的高度了。
魯定公非常滿意，他需要這個(gè)效果。
他看著自己新提拔起來(lái)并積極展現(xiàn)著無(wú)窮精力和無(wú)上能力的孔子，贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，最后一錘定音：少正卯，是最大的政治犯，死不足惜。
但魯國(guó)民間的不滿聲音并未消除，連聽(tīng)過(guò)少正卯課的孔子學(xué)生們，有幾位不但對(duì)少正卯深表惋惜與同情，而且對(duì)老師一上任就清除異己的做法非常不理解。
心直口快的仲由當(dāng)著師兄弟們就質(zhì)問(wèn)起孔子來(lái)：“不管如何，夫子以仁立世，殺了少正卯，恐人心不服吧？”
孔子心道是你不服吧？門(mén)下眾弟子除了顏回外都受到過(guò)少正卯的蠱惑，看來(lái)必須清除毒瘤。
孔子嚴(yán)肅對(duì)仲由道：“子路，汝過(guò)來(lái)，讓為師給汝好好說(shuō)說(shuō)！”
仲由不服氣地走了過(guò)去，孔子提高了嗓音，道：“天下有大惡者五，而竊盜不與焉。
一曰心逆而險(xiǎn)，二曰行僻而堅(jiān)，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順?lè)嵌鴿?。此五者，有一于人，則不免君子之誅。
而少正卯皆兼有之：其居處足以撮徒成黨，其談?wù)f足以飾褒榮眾，其強(qiáng)御足以反是獨(dú)立。此乃人之奸雄者也，不可以不除！”
啊？眾弟子嚇了一大跳。
老師的意思非常直白，這世上有五種人是比強(qiáng)盜小偷這樣的惡人更惡的，不能讓他們存活于世。
這五種人，一種是內(nèi)心思想邪惡，與正統(tǒng)格格不入；一種是執(zhí)意且不聽(tīng)勸，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)；一種是學(xué)術(shù)異端但強(qiáng)詞奪理；一種是有才但心術(shù)不正；一種是常做壞事卻表面上做好人。
這五種人，都該殺。而少正卯，一人身兼這五種惡，你們說(shuō)該不該殺？
仲由沒(méi)聽(tīng)懂，什么五種人，說(shuō)來(lái)說(shuō)去無(wú)非就是其學(xué)術(shù)思想與老師不同唄，老師這口才，居然將這個(gè)硬是分成五類(lèi)來(lái)。
其他弟子也基本沒(méi)聽(tīng)懂，看著弟子們一個(gè)個(gè)懵懵懂懂的樣子，孔子有些火大。
顏回也急了，他把仲由拉到一邊，小聲責(zé)怪道：“子路，有的人是有才，但無(wú)德，這種人給國(guó)家?guī)?lái)的危害，要遠(yuǎn)比無(wú)德無(wú)才的人嚴(yán)重得多。
少正卯是有才，但他的思想一旦傳播開(kāi)來(lái)，那是要亂了整個(gè)禮制的。吾等皆是周禮的維護(hù)者，怎么能被少正卯這樣的歪門(mén)學(xué)說(shuō)所蠱惑呢？”
仲由心道還是子淵說(shuō)的直白，有才無(wú)德是大害。什么五類(lèi)惡人可誅......
但仲由還是有些不服氣，他氣鼓鼓對(duì)顏回道：“但無(wú)論如何，難免會(huì)有人認(rèn)為夫子心胸狹隘，濫用刑法，排斥異己。夫子擔(dān)任大司寇僅數(shù)日，開(kāi)刀問(wèn)斬了少正卯這樣的大夫，對(duì)夫子的負(fù)面影響太大了?！?p> 顏回嘆了口氣道：“這正是夫子令人嘆服之處！還記得夫子曾對(duì)我們講過(guò)的案例？去年的時(shí)候，鄭國(guó)為何要誅殺鄧析？”
鄭國(guó)誅殺鄧析，我們?cè)谥v鄭國(guó)時(shí)講得很詳細(xì)了。
為了推行法治，想當(dāng)年，孔子高度贊譽(yù)的鄭國(guó)執(zhí)政大夫子產(chǎn)一改法不公布的慣例，將刑法鑄在鼎上，讓百姓知道何為違法，何為守法，也避免了貴族階級(jí)濫用刑法，從而使鄭國(guó)得到穩(wěn)定，子產(chǎn)還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)成文法歷史。
但是，由于刑法的公布，使一些人開(kāi)始專研刑法，從中找到刑法本身的缺陷，并以此幫助違法的人逃脫懲處，這便是中國(guó)最早的律師雛形。
其中，有一個(gè)叫鄧析的非常厲害，‘操兩可之說(shuō)，設(shè)無(wú)窮之詞’，以非為是，以是為非，幫助人打官司經(jīng)常勝訴，名振列國(guó)諸侯。
鄧析不但幫人打官司賺了大錢(qián)，還辦了法律普及學(xué)校，傳播法律知識(shí)。
這直接觸犯了鄭國(guó)貴族階層的利益，終于使鄭國(guó)執(zhí)政階層以混淆國(guó)家法制為理由殺了鄧析。
仲由這才如醍醐灌頂般，對(duì)孔子誅殺少正卯有了深刻的認(rèn)識(shí)。
孔子甘愿背著千古質(zhì)疑誅殺與自己一樣從事教育事業(yè)的少正卯，并非是因?yàn)樯僬撬母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也并非是因?yàn)樯僬芰λ奖茸约簭?qiáng)，而在于少正卯的言行，不利于當(dāng)時(shí)魯國(guó)的治理。
這是意識(shí)形態(tài)層面的斗爭(zhēng)！
魯國(guó)，已經(jīng)決定了用孔子的儒家學(xué)說(shuō)去治理國(guó)家，而且孔子自參與治理魯國(guó)以來(lái)，取得了很大的成就，是被事實(shí)證明了行之有效的治國(guó)理政理念，絕對(duì)不容許在此關(guān)鍵時(shí)刻被人為打斷。
從自己學(xué)生們口里，孔子很清楚少正卯推行的理念，與自己的儒學(xué)理念完全不一樣。
也許少正卯是一位正人君子，而且是才華橫溢、辯才一流的正人君子，且為官可能是清廉的，但在意識(shí)形態(tài)上卻成了孔子治國(guó)理政的對(duì)立面。
六十歲以前的孔子，可謂是一心追求于從政，希冀著自己的思想被廣泛應(yīng)用于治國(guó)理政上，他的忠君愛(ài)國(guó)必須體現(xiàn)在為國(guó)君為國(guó)家效力，并取得令人矚目的政績(jī)上。
甚至，孔子夢(mèng)想著成為魯國(guó)的執(zhí)政大夫，將自己的滿腹才華，用于偉大的魯國(guó)中興事業(yè)上！
既然你少正卯要成為孔子的對(duì)立面，而且是極具危險(xiǎn)的對(duì)立面，那孔子一旦有了機(jī)會(huì)，還不將你少正卯給滅了？
換作是筆者，也一定會(huì)一把將少正卯給滅了！
孔子知道顏回點(diǎn)撥了仲由等人后，使仲由等人清醒過(guò)來(lái)，對(duì)顏回大加贊賞。
他想想自己用五類(lèi)惡作為誅殺少正卯的理由，相比顏回的解釋，感覺(jué)臉上熱熱的。
所以，孔子后來(lái)很坦率地對(duì)人說(shuō)，顏回甚至比自己還要賢。
所以，后世唐朝大文學(xué)家韓愈也說(shuō)，弟子不必不如師，師不必賢于弟子。
一直以來(lái)，關(guān)于孔子誅殺少正卯的事?tīng)?zhēng)論不斷。有的說(shuō)孔子這樣的圣人，倡導(dǎo)的又是仁德禮儀，怎么可能施此暴行？
也有的說(shuō)，孔子對(duì)自己的理論是相當(dāng)自信的，在當(dāng)時(shí)的魯國(guó)已然是整個(gè)學(xué)術(shù)界的領(lǐng)軍人物，無(wú)論如何也不可能讓區(qū)區(qū)一介少正卯給亂了心神，最后干脆惡向膽邊生殺了少正卯？
更有人說(shuō)，孔子這樣的圣人，心胸必定開(kāi)闊如大海，怎么可能因此而殺了少正卯？
還有的人從這段歷史甚至少正卯這個(gè)人僅有《論語(yǔ)》中才有記錄，而春秋的正史《春秋》三傳無(wú)只字提及，得出這事不可信的結(jié)論。
甚至，還有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)孔子的大司寇權(quán)力非常小，根本沒(méi)有資格誅殺一位大夫。
甚至，有的從分析孔子的性格、治理國(guó)政的習(xí)慣等，認(rèn)為孔子不可能有這段歷史。
當(dāng)然，也有人從這個(gè)故事出自儒門(mén)高徒荀子之口、且《論語(yǔ)》予以記載為由，強(qiáng)調(diào)此事在歷史上是肯定發(fā)生過(guò)。
筆者認(rèn)為，孔子應(yīng)該是一個(gè)有血有肉的人。他雖然偉大，但應(yīng)該也有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)，也有其歷史環(huán)境下的思想認(rèn)識(shí)上的局限性。
長(zhǎng)期以來(lái)，孔子被人們所認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是一個(gè)不斷被神化的過(guò)程，是被歷朝歷代統(tǒng)治階級(jí)從自身統(tǒng)治需要而反復(fù)利用的歷史人物。
人們對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)，受某些因素的影響，往往受制于是一個(gè)好人或者是一個(gè)壞人這樣的評(píng)判，最后往往就是仁德圣賢與大奸大惡這兩個(gè)極端。
這應(yīng)該不是真相。
歷史上的商紂王帝辛，春秋第一霸齊桓公，大秦王朝第一帝秦始皇，三國(guó)梟雄曹操，蜀漢賢相諸葛亮等等，當(dāng)然還有孔子等等，其實(shí)他們都有性格，都有優(yōu)缺點(diǎn)，都有著與常人無(wú)異的一面。
從孔子誅殺少正卯這件事上來(lái)說(shuō)，孔子并非印象中那個(gè)人，甚至絕對(duì)不是子曰時(shí)拖聲慢語(yǔ)那種曰法。
他在少年時(shí)、中年時(shí)、老年時(shí)各有不同的性格，因?yàn)闀r(shí)代背景放在那里，孔子的經(jīng)歷放在那里。
這個(gè)時(shí)候的孔子，政治上已經(jīng)成熟了，作為政治家，何時(shí)須殺伐果斷，何時(shí)該隱忍退讓，何時(shí)當(dāng)慷慨激昂，何時(shí)得義憤填膺，自有該有的表現(xiàn)。
對(duì)孔子來(lái)說(shuō)，少正卯正是他所不能忍的人，這么多年來(lái)，放任少正卯這樣的人坐大坐強(qiáng)，對(duì)國(guó)家來(lái)講就是養(yǎng)虎遺患，是當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者失政所致！
如今，自己作為大司寇，完全有權(quán)力替國(guó)家消除這個(gè)隱患。
所以，孔子絕不心慈手軟！
放到現(xiàn)在，我們真的為孔子以這樣的理由殺了少正卯會(huì)感到不齒，但放到那個(gè)年代，是符合魯國(guó)的國(guó)家利益的。
所以，盡管當(dāng)時(shí)民間尚有一定的非議，但至少以魯定公為首的魯國(guó)執(zhí)政團(tuán)隊(duì)并未因此而責(zé)怪孔子。
而且，此時(shí)的魯國(guó)，正面臨來(lái)自齊國(guó)的壓力。
無(wú)論是魯定公，還是三桓，都必須將應(yīng)付齊國(guó)壓力，作為當(dāng)前首要大事來(lái)抓。