第八十七章 記憶片段（中）
災(zāi)民們爆發(fā)各種聲音。
“呸！狗屁的鎮(zhèn)魔使，害得靈光寺把詭物都放了出來(lái)！”
“就是！去踏馬的鎮(zhèn)魔司，養(yǎng)些吃干飯的連府城的詭怪都沒(méi)抓完！”
“食屎去吧！”
“...”
然當(dāng)楚天罡蹙眉往下望的時(shí)候，民眾紛紛噤聲，老實(shí)巴交地排隊(duì)繼續(xù)打粥。
就這玄亮的視角，葉落秋不禁在想，若是王富谷和白老五等人真如劉文昌傳的謠言那般。
按浩然劍的脾氣恐怕會(huì)主動(dòng)出擊懲戒吧？
念頭方才想起。
他還真就見(jiàn)著楚天罡手中的玄白之劍剎那間脫手而出，朝著下方人群中刺來(lái)。
以秘法隱匿修為和氣息的玄亮下了一跳，當(dāng)即有要出手遁逃的打算。
只是，視界中的玄劍真就朝著簡(jiǎn)制木架臺(tái)上站著的糧商刺去。
“?。⑷死玻。 ?p> 這下，災(zāi)民可憋不住了。
劍還未刺中，便嚇倒一大批人，還能說(shuō)話的，更是張口就來(lái)。
“鎮(zhèn)魔司要把我們?nèi)珰⒘耍 ?p> “啊！快搶糧?。 ?p> “死前我也要做個(gè)飽死鬼??！”
那王富谷與白老五更是在劍勢(shì)之下嚇得癱坐在地，手里舀粥水的木勺“圪垯”掉在地上，原本盛著的米粥水濺得二人褲腳全濕。
光這點(diǎn)已然能說(shuō)明很多問(wèn)題。
看來(lái)那些謠言并非虛假。
葉落秋見(jiàn)得這幕，心中某些疑問(wèn)逐漸解開(kāi)。
正在這時(shí)。
鏗。
只聽(tīng)一道金鳴，楚天罡閃身于木臺(tái)之上，成功攔下浩然劍。
以玄亮的視角，葉落秋仍能看見(jiàn)這位天部鎮(zhèn)使望向糧商的目光中閃過(guò)異色。
但葉落秋無(wú)比清楚，在這等場(chǎng)合無(wú)論浩然劍傳遞什么念頭，都決計(jì)不能將王富谷與白老五擒住。
否則災(zāi)民們定然會(huì)將發(fā)生的事情流傳出去。
屆時(shí)，鎮(zhèn)魔司未必就是剿除靈光寺賊僧的正義之師，而是那斷絕災(zāi)民生路的無(wú)恥惡徒。
除非真能把在場(chǎng)人全部殺光？
可這現(xiàn)實(shí)嗎？
玄亮似乎看出些許名堂，繼續(xù)默不作聲。
領(lǐng)粥水的木臺(tái)之下，許多災(zāi)民暗自傳出噓聲，已經(jīng)對(duì)楚天罡的行為很是不滿。
“好自為之?！?p> 半晌，留下這么一句，楚天罡飄然離去。
隨后在王白家家丁的幫襯下，現(xiàn)場(chǎng)秩序稍有恢復(fù)。
玄亮也松了口氣。
將護(hù)住半天的粥水捧在胸前，展開(kāi)神識(shí)查探靈慧蹤跡。
卻見(jiàn)那死去的漢子身旁有幾個(gè)賊眉鼠眼的人，偷摸試探過(guò)靈慧的鼻息，齊力將孩童裹挾而后朝一個(gè)小巷子跑去。
玄亮幾欲出手，但心中當(dāng)即閃過(guò)一絲不安。
懷疑楚天罡還在暗處，玄亮只得按捺心思，于人堆中穿行。
可災(zāi)民實(shí)在是太多了，且大多是數(shù)日沒(méi)洗澡，身上一股子酸臭味，熏得玄亮這位五品都有些難以承受。
心神波動(dòng)間，又暫時(shí)失去對(duì)靈慧的追尋。
待得終于擠出人堆，玄亮卻是見(jiàn)得一襲倚著街頭壁墻雙手抱劍的勁裝男子。
葉落秋看得驚奇，楚天罡好似有什么特異的尋人本事，眼下浩然劍不知被其置于何處。
不過(guò)，葉落秋很快否決了想法。
這似乎不是楚天罡本尊。
魂相！
楚天罡的魂相也是人身！
沒(méi)過(guò)多久，葉落秋的想法就得到印證。
在新的記憶片段中，玄亮與楚天罡大打出手，后者盡管很強(qiáng)，但暫時(shí)仍在和尚能夠接納的范圍之內(nèi)。
只是，隨著鎮(zhèn)魔使的不斷逼迫，玄亮不得以凌空對(duì)戰(zhàn)。
而接著便見(jiàn)另一個(gè)方向出現(xiàn)第二個(gè)楚天罡，手中握著顫動(dòng)的浩然劍。
隨后，楚天罡的本體與化身同時(shí)揮斬出樸實(shí)無(wú)華的一劍。
然而就是這般輕飄飄的劍勢(shì)，徑直破開(kāi)玄亮展露的金身，金光黯淡之下，和尚體表飆出兩道血線。
玄亮狂怒大吼，神魂之力頃刻間壯大萬(wàn)分，頭也不回地朝遠(yuǎn)處飛梭。
盡管時(shí)間極短，然對(duì)玄亮而言卻是能夠飛出很遠(yuǎn)。
可楚天罡顯然不會(huì)這般放過(guò)他。
少頃，背后一道令人心悸的金鳴響起。
處于玄亮視角的葉落秋還未來(lái)得及回頭，只覺(jué)背后遭受猛擊，整個(gè)脊背在一陣透心的涼意過(guò)后毫無(wú)知覺(jué)。
軀體頓時(shí)虛弱不已，渾身踉蹌朝下方直墜而去。
噗通。
葉落秋難能可貴的體驗(yàn)了一把溺水的滋味。
這讓他對(duì)佛道體系的領(lǐng)悟愈發(fā)深厚。
《救苦經(jīng)》中窺探記憶的法門(mén)并不唯一，換作其他廟宇，或者別的佛門(mén)經(jīng)法亦是大同小異。
葉落秋因?yàn)樽约悍鸬懒返木辰纾阍诮?jīng)書(shū)中歸納了晉升五品的要素，即斬緣。
佛教講究三皈、五戒、十善。
三皈依為皈依佛、皈依法、皈依僧，凡正式入寺廟出家者，達(dá)成此三點(diǎn)，即可不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生。
如靈慧這等，受佛光洗禮踏入佛道修行者，則是三皈狀態(tài)。
這等狀態(tài)下的人，皆可修行至六品，凝聚舍利。
在此后的五戒十善，都是自修階段。
至佛道六品舍利境巔峰，便要受持五戒以修身。
徹底斬去自身凡緣，成就五戒，便可邁入佛道五品斬緣境。
按照經(jīng)書(shū)內(nèi)容里的言論，佛教中，教法分為五乘：人乘、天乘、聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘。
五戒謂之人乘正法，能受持五戒，可保人身不失，不墮惡道輪回。
誠(chéng)如玄亮已是完成不殺生、不飲酒、不邪淫、不偷盜、不妄語(yǔ)的五戒。
但至五品，佛道卻還要做一件事，便是度人。
這也是玄亮在擔(dān)任靈光寺住持期間做的，以己度人，斬他人凡緣。
心入生者境，斬去凡塵緣。
這恰好能夠解釋為何佛道經(jīng)法中包含能夠窺探記憶的法門(mén)，亦謂之?dāng)鼐壏ā?p> 譬如葉落秋現(xiàn)在所做的。
只是由于他才習(xí)得斬緣法不久，并不純熟，無(wú)法主動(dòng)翻閱玄亮過(guò)往的所有記憶。
但每當(dāng)他查閱過(guò)一段記憶之后，玄亮本身的這部分記憶便會(huì)消失。
換句話說(shuō)，就是被他葉落秋斬掉了。
現(xiàn)在可能斬得有些歪，這點(diǎn)葉落秋也沒(méi)辦法。
他水平低微，能夠做到的不多。
在施展斬緣法的過(guò)程中，相當(dāng)于他代替玄亮承載了其過(guò)往記憶中的痛苦和苦楚，間接度化了玄亮舍利。
不過(guò)，葉落秋不敢保證，在自己斬緣法收功之后，玄亮是否還能維持正常的思維能力。
當(dāng)然，這等法門(mén)并非沒(méi)有副作用。
葉落秋如今深有體會(huì)，若是窺探他人記憶，不小心沾染或者沉浸在其中，便會(huì)對(duì)自身的性格產(chǎn)生不好的影響。
想來(lái)能夠突破斬緣的玄亮舊時(shí)也并非什么狂徒。
只是那些年靈光寺招收過(guò)的沙彌非萬(wàn)即千，在為這么多人斬緣之后，玄亮無(wú)異于體驗(yàn)了數(shù)千上萬(wàn)個(gè)輪回的人生。
這不著魔才怪呢？