第二章 古城-信安城

　　在信安城內(nèi)的地理風(fēng)水要穴建有九樓，八閣。

　　九樓指的是：婺女樓、懷松樓、寒月樓、水清樓、碧春樓、步云樓、華豐樓、鼓樓、鐘樓。各個(gè)樓之間以及各樓與城門間隔都有易數(shù)之考究。

　　在古城內(nèi)各處又有八閣之雅，八閣分布在城內(nèi)的各個(gè)要術(shù)之地，有相思閣、尊經(jīng)閣、云山閣、少君山上的從山閣、夕佳閣、環(huán)映閣、景高閣、慈云閣。

　　古城里還有九圭之地的傳說(shuō)，九圭要穴在：少君山石階頂，文昌閣，小崔巷，小南門，恒大醬坊，天官橋，小西門，水清門，三橋頭。

　　凡城樓、六門、九樓、八閣、護(hù)城河和內(nèi)城河以及河水流經(jīng)脈穴的設(shè)置都于這九圭要穴有關(guān)系。它們相互之間，前后、左右，其間距、高度、角度、石階都有易術(shù)之九數(shù)之講究。借地理先天之條件，人為地加點(diǎn)易術(shù)，營(yíng)造成一座通靈，聚氣之地。千余年來(lái)，無(wú)地震、洪水之災(zāi)殃及古城內(nèi)。

　　文人會(huì)萃都是在望江亭、文昌閣聚集較為多。望江亭就建在望江亭門上。夕陽(yáng)西下，站在望江亭上向城外看去，晚霞玫瑰色的云彩映紅了樓下奔騰的江水，臨高眺望，俯視古城，山光水色氣象萬(wàn)千，景象何其壯觀。

　　在古城中，無(wú)論是達(dá)官貴人，還是市井小民，擺攤做買賣的，還酒坊伙計(jì)都是尊長(zhǎng)有序，市在上都井井有條，大家都禮數(shù)有讓，相安無(wú)爭(zhēng)，過得都平平安安的日子。

　　處在信安中隅東的有一條古街，叫鑫橋街，亦叫新橋街。古街的西面廛市櫛比，店鋪鱗次。在這處有一個(gè)古玩市場(chǎng)，地?cái)偵蠑[著宋硯，明瓷，金箸玉碗，鏤金八寶和闐碧玉瓶還有名人字畫。鑫橋街也是城里文人氣氛比較濃的地方。

　　古街的南側(cè)是少君山，少君山上小道彎曲回環(huán)向上而下，小道曲徑通幽，兩旁林木蔥郁，幾處的亭臺(tái)樓閣分布在山腳的平臺(tái)和山頂上。小君山鐘靈毓秀，是城中一處獨(dú)到的風(fēng)景。園內(nèi)有鐘靈塔、環(huán)映榭、蓮花池。小君山是古城園林建筑點(diǎn)睛之處，也是歷代府衙、府學(xué)的人文匯萃之處。小君山北麓古有蒙泉井、芙蓉臺(tái)、桃花臺(tái)、東文昌橋南面山頭中間隆起，頂部地勢(shì)平坦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去型如龜殼故名龜峰。

　　就在這條鑫橋古街旁邊的一條化龍巷，住著一戶吳氏人家。

　　這戶人家，遠(yuǎn)祖在北宋的時(shí)候由于淮河洪水災(zāi)荒，由淮河石溪遷居古城北關(guān)溪村，歷經(jīng)三百余年，子孫繁衍。吳氏傳至一十九世明嵩公，只身奔來(lái)古城，在城西關(guān)外新碼頭，從商經(jīng)營(yíng)，繼而開設(shè)吳源茂糧食酒坊于望江亭門外碼頭，并設(shè)吳源茂分號(hào)于城內(nèi)上營(yíng)口，以及置買農(nóng)田業(yè)產(chǎn)于曹家坂等處，暨建筑房屋數(shù)十間，遂家于城內(nèi)新河沿，百計(jì)經(jīng)營(yíng)，業(yè)務(wù)蒸蒸日上，家境在古城內(nèi)也算得上富裕的人家。

　　嵩公親手創(chuàng)業(yè)，以糧食酒坊為主，茶葉，南貨等其他兼顧經(jīng)營(yíng)，在城里成了吳氏族人走南闖北落腳之地，走貨在江南各地。嵩公艱苦經(jīng)營(yíng)，因勞累備至，不幸于一病棄業(yè)，享年五十有二。

　　嵩公有子三人，均已成家立業(yè)。

　　長(zhǎng)子吳東升，名邦榮，習(xí)舉子業(yè)，然，自小拜江湖名師學(xué)藝，喜歡結(jié)交江湖豪杰，經(jīng)常行走江湖，善愛打抱不平，見義勇為，在長(zhǎng)江中下游一帶浪得虛名，雖是長(zhǎng)子，家里閑雜事務(wù)從不打理，不過問。

　　次子吳東水，名邦溶，從小由嵩公帶教做經(jīng)營(yíng)，繼承父志，打理祖產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)家業(yè)糧食酒坊，長(zhǎng)期在兩湖、兩廣、贛、皖、浙行商，生意規(guī)模遠(yuǎn)超過了父輩。

　　三子吳東泉，名邦典，照管曹家坂的吳家的農(nóng)事。

　　嵩公離開時(shí)一度吳氏在信安城里興盛達(dá)到了頂峰。謹(jǐn)知盛極必衰，雖云造物之循環(huán)演變，蓋元至正二十一年明太祖朱元璋西征陳友諒，其軍事及于古城郊外，以致吳源茂糧食酒坊、物資、房產(chǎn)在戰(zhàn)事中蕩然無(wú)存，家道中落。

　　斯時(shí)長(zhǎng)房吳東升，依然不理家務(wù)中事，以江湖為生涯，然，在明建文二年初，只身一人，北上投奔師兄，投入到了靖難之役中，從此再無(wú)音信。而次房吳東水，三房吳東泉，仍力圖恢復(fù)家業(yè)，拍產(chǎn)應(yīng)變。

　　然，禍不單行，在洪武五年田地被洪水淹沒，又不幸洪武八年，因城內(nèi)下營(yíng)口恒春酒店失慎，延燒望江亭，殃及上營(yíng)口分店，同付一炬，遭此厄運(yùn)連至，敗局已成，無(wú)論如何，勉強(qiáng)維持殘局。究竟大廈已傾，回天乏力，不得已，于立年癸卯分，此謙受益三房之所由來(lái)也。

　　兄弟三人從此遂各散居城城中，長(zhǎng)房吳東升留得一座吳家古宅大院，其余祖業(yè)都分給了兩位兄弟。兄弟三人各自獨(dú)立門庭，自營(yíng)生計(jì)，平時(shí)相互照應(yīng)，提攜，走訪不斷。吳家到了第三代，三房的子女也漸漸地繁衍生息。

　　長(zhǎng)房吳東升，青少年時(shí)拜了許多名師，練了一身有好武藝，性格也比較剛烈，年盛好強(qiáng)，常年行走三山五岳之中，是個(gè)江湖中人，憑借自己的一身武藝，行俠仗義，廣交了許多江湖好漢。

　　吳東升是明太祖朱元璋名將常遇春的徒弟，因?yàn)榻Y(jié)識(shí)了冀縣范拳師的師妹程寶珠，并產(chǎn)生了愛慕之心，當(dāng)年沒有隨師傅幫朱元璋打天下。程寶珠出生于書香世家，知書達(dá)禮，且美貌絕倫，又胸懷寬廣，自少喜歡武術(shù)，六歲時(shí)就投身八卦門學(xué)藝，深得師父和師兄八卦門的精心傳授。

　　明建文二年，吳東升接到山東師兄傳信，北方有事，急來(lái)！??！。

　　吳東升當(dāng)年放棄隨常遇春師傅打天下的原因，受程寶珠的影響也只是其中的一部分因素，真正的原因只有常遇春師傅和他自己知道，程寶珠知道是常遇春師傅讓他離開的，為什么要讓他離開師傅，常遇春不讓他對(duì)外說(shuō)，程寶珠就沒有追問了。在分手的時(shí)就和師傅、師兄約定，一旦有事就以此為信。

　　在吳東升離開信安的時(shí)候，程寶珠甚是不放心，就讓江湖中的一個(gè)結(jié)義兄弟緊隨其后。

　　按約定，吳東升在威縣一處駐防地等候。

　　威縣離冀縣不是很遠(yuǎn)，屬于古黃河故道長(zhǎng)期泛濫淤積而成的沖積平原區(qū)。

　　威縣故道不遠(yuǎn)處有一個(gè)大集鎮(zhèn)，駐防地就在集鎮(zhèn)的旁邊，集鎮(zhèn)的東面，十里開外有一個(gè)寺廟。

　　吳東升趕到駐防地經(jīng)過了此廟，此時(shí)正好碰上廟會(huì)。廟內(nèi)廟外上千支火燭，幾百缸海燈燃著雞蛋粗的燈捻，到了夜間照得四周通明。

　　廟前空曠的路上有扮八仙的，觀音、孫悟空、豬八戒的，也有唱西廂、牡丹亭之類的，六臺(tái)大戲，東西各三臺(tái)對(duì)著唱，鑼鼓點(diǎn)子打得急雨敲棚一般。爆竹、起火炮乒乓亂響，也聽不清臺(tái)上唱什么。戲臺(tái)子下人群涌來(lái)推去，什么賣瓜子的，賣麻糖、賣酒食小吃的一攤一攤，一簇簇，應(yīng)有盡有，還有擺卦卜算、測(cè)字算命的先生亮著嗓門，可著勁兒高聲喊叫……。

　　吳東升在駐防地住了下來(lái)，等待師兄派來(lái)人接應(yīng)。在等待時(shí)，吳東升隨著人群看廟會(huì)，到了廟門，沒有進(jìn)到廟會(huì)中，在離廟會(huì)一箭之地的一家茶店，找了一個(gè)靠近大路邊的窗口位置坐下。

　　外面人山人海，茶店內(nèi)談話聲也不示弱。

　　吳東升要了一壺茶，偶爾也只用眼神觀察一下周邊的情景，奔走在陌生之地，不得不都提一分精神。

　　茶店是一個(gè)簡(jiǎn)易的竹棚，雖說(shuō)是竹棚，但也比較牢固，處在大路邊，鬧中取靜，另有一番恬靜。坐下喝了一壺茶的功夫，就聽見茶店里談的最熱的話題是京城和北京周邊的事情。

　　大家在議論：建文元年七月，郭小龍以計(jì)擒殺張昺、謝貴，從此開始了四年的“靖難之役”，戰(zhàn)事之初，因北方諸將多朱棣舊部，降朱棣從戰(zhàn)者甚多。朱棣軍先鋒郭小龍先后下通州、薊州、懷柔等城。

　　建文二年，朱允炆建文帝調(diào)兵50萬(wàn)伐燕，筑壘九門，圍攻北平，戰(zhàn)事一時(shí)出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，燕王朱棣危在旦夕。

　　吳東升聽明白了，就在這個(gè)危急的時(shí)候，所以師兄郭小龍傳信至給他：北方有事，急來(lái)?。?！。