2.田園生活-溶于自然的侘寂之美

　　2.田園生活-溶于自然的侘寂之美

　　有這樣一部電視劇《森林民宿》，沒(méi)有什么人間煙火和曲折的感人情節(jié)，從頭到尾都是自然，森林，木屋，清靜，卻能給人一種心靈上的洗禮。

　　在這部劇中，主角典子的民宿在遠(yuǎn)離城市的寂靜的樹(shù)林里，四周樹(shù)木叢生，百花盛開(kāi)，鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)叫，也有好奇的狐貍在東張西望。還有成片的野草，它們像是一群淘氣的孩子，好奇地占據(jù)每一塊裸露的土地，所到之處都成了它們綠色的海洋。

　　這里注定不會(huì)有熙熙攘攘的人群，典子沒(méi)有左鄰右舍，只有樹(shù)木、鮮花、蟲(chóng)鳥(niǎo)作伴，只有被清風(fēng)吹動(dòng)的枝葉，還有隱藏在各個(gè)角落的蟲(chóng)鳴，每天看著她忙來(lái)忙去打理這個(gè)小木屋。

　　她的民宿雖然簡(jiǎn)樸，但是并不簡(jiǎn)陋。她會(huì)把這個(gè)小世界，打理得一塵不染，干凈舒適。

　　她熱情地接待為數(shù)不多的住客，為他們準(zhǔn)備溫馨的臥室，還有精致的早餐。

　　這里的生活清淡如水，讓人難以想起一絲生活中的煩惱。典子時(shí)常坐在客廳的椅子上，靜靜地欣賞著窗外的一切，享受這一刻的安寧。在這里沒(méi)有現(xiàn)實(shí)中焦慮，遠(yuǎn)離是非，更沒(méi)有讓人喘不過(guò)氣的壓力。

　　森林深處的這個(gè)小民宿，有的只是一種久違了的安逸，一種清新淡雅的喜悅，

　　這就是這部劇帶來(lái)的“侘寂”之美。

　　“侘寂”這個(gè)詞，來(lái)源于日本的傳統(tǒng)文化。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就感受事物中，那些簡(jiǎn)單而素雅的美。

　　與大千世界中的五彩斑斕相比，這種簡(jiǎn)單素雅的美，會(huì)給人一種清新、淡雅的感覺(jué)。

　　這種“侘寂”之美，最早還是起源于中國(guó)。中國(guó)自古有隱士文化和令人羨慕的田園生活。幾千年來(lái)，有數(shù)不清的隱士過(guò)著陶醉的田園生活，延續(xù)到現(xiàn)在，在秦嶺終南山里，據(jù)說(shuō)還有幾千名現(xiàn)代隱士。

　　金·馬鈺《踏云行》戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。自然里有花影，白云，清風(fēng)，流泉，月光，小徑。

　　這種“侘寂”的自由和愜意，在陶淵明的《歸園田居》描寫(xiě)得最為恰當(dāng)：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！碧諟Y明素來(lái)向往大自然，追逐自由，歸隱之后，他感到了無(wú)比的暢快與愜意。

　　擇一處山，一丘陵，一山林，一湖水，僻靜，選一處好地，建一座田園小屋。日出而作，日落而息，男耕女織，神仙眷侶，何其羨慕。

　　在歷史特殊環(huán)境下生成了“隱逸文化”，它的表現(xiàn)是多方面的，最直接的表現(xiàn)就是產(chǎn)生了一批又一批名士遁跡山林，當(dāng)起隱士，這本身就是一種特殊的文化現(xiàn)象。

　　三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。

　　幾千年來(lái)，有多少出名的隱士，寫(xiě)下了多少膾炙人口的詩(shī)歌?！鞍装l(fā)當(dāng)歸隱，青山可結(jié)廬”，“擾擾平生成底事？鏡湖歸隱老黃冠”，“清溪深不測(cè)，隱處唯孤云”……