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永鎮(zhèn)天淵

第八章 書院

永鎮(zhèn)天淵 陰天神隱 2538 2015-09-29 11:55:21

    “少爺試煉回來了?”

  黑衣男子聞言,不由得一陣興奮,“沒有留下繼續(xù)學習,那么說,是拿到了憑證?”

  “不錯?!?p>  點了點頭,紹林略帶一絲自傲,哪怕是作為天關之類的最大地頭蛇之一,他也為自己的子女能有如此成就高興不已,“蒼兒不愧是我的兒子,不負我等期望,奪取到了書院頭名,得到了鎮(zhèn)淵令!”

  “這樣的話,豈不是只需要參與最后的考核,之前的測試全部免試?”

  “半點不錯,正是如此!而且以蒼兒的能力,最后的考核也是輕松至極!”

  回答道,中年男人不禁有些感慨,“平天門壓根看不上我們這種暴發(fā)戶,也只有鎮(zhèn)淵宗算得上是有教無類,只要是人有資質(zhì)就收,沒那么多彎彎繞繞亂七八糟的限制?!?p>  =============================

  書院,一種新興的教育方式。

  自從天墜大星,變換原先天地以來,人類迫于壓力,越發(fā)聰慧,修者數(shù)量也越來越多,但是知識傳承的方法一直都相當原始,都是一傳一,一傳二,父輩子孫代代相傳的家族模式。

  這是為了保證力量的壟斷性。

  遠古時期,部落時代的人族需要權威,需要一個說一不二的強人領袖,那種充斥危機的世界中,沒有任何閑暇時間讓給爭權奪利,兩名修者有可能會攜手共進,將部落發(fā)展壯大,但是在那個愚昧的年代,同部族的兩個沒有血脈關系的修者,他們之間除了爭斗奪取權利外,幾乎沒有其他的可能性,最后的結(jié)局不是一方死亡,就是一方帶著一部分族人分離出去,組建新的部落。

  有一部分分離出去的部落發(fā)展壯大了起來,但更多的是慢慢消亡。

  當然,最現(xiàn)實最重要的原因是,那個時候,大多數(shù)部族舉全族之力,也就最多供養(yǎng)一名修者。

  狩獵妖獸危險無比,往往要付出一些傷亡,其中收獲的一部分要給予現(xiàn)任領袖,也就是修者用以修煉續(xù)命,一小部分要給修者的繼承者,也就是領袖的子女打好基礎,真正能分給族眾雖然不少,但是均攤下來真是不夠一頓,最多強身健體一點點。

  雖然隨著修煉方式的逐漸完善合理,部族狩獵妖獸也越發(fā)得心應手,修者也越來越多,無數(shù)人族部落慢慢開始發(fā)展壯大起來,甚至有些先賢發(fā)現(xiàn)了種植靈植的方法,讓修者的數(shù)量進一步增加,但是大致的社會形態(tài)并沒有改變。

  直到那一刻的到來。

  人族一片欣欣向榮之中,第一位金丹期的修者出現(xiàn)了。

  當時最大部落的領袖,最強的修者,澤,以前所未有之力擊殺了定居于蒼水中的黑色蛟龍,屠滅了東原上的山岳蠻牛群族,以兩者的骸骨為圖騰坐標,移山石,填峽谷,建立了人族的第一個城市。

  無數(shù)大部落和小部落聞名而來,前去投靠,國家的雛形逐漸出現(xiàn),而修者的教育機制也在澤的手中開始大規(guī)模的改革。

  家族傳承的方法太過落后,不僅僅非常容易失傳,而且還有許多錯誤也繼承下來。

  那個年代的修者,都有許多后遺癥。效法妖獸的修者的外表會逐漸變異,師法天地的賢人會慢慢無欲無情,鉆研自然生靈之道的強者會自然而然的將弱肉強食作為鐵則——種種后遺癥有好有壞,但不管怎么說,都對進一步凝聚人族的力量毫無用處。

  要知道,星墜危機之后,幸存并發(fā)展壯大的,并不是只有人類一族而已。

  妖族,巨靈,蠻鬼,異獸……種種異族也在不停發(fā)展,人類與他們相比,雖然不弱,卻依然差距甚大。

  將所有部落的修煉方法收集在手中,澤以自己的天賦將其一一分析歸類,最終定下一本“天衍正法”作為最為基礎修道功法。

  這也是這個世界第一本系統(tǒng)的功法。

  金丹修者壽元理論上來說,只要不損耗本源,那就是循環(huán)往復無窮無盡,但是那個時代的成就金丹之法并不完善,加上多年征戰(zhàn),暗傷損耗無數(shù),澤建城之后甚至沒能活過三百年。

  在這三百年內(nèi),他大肆收集有資質(zhì)的少年少女,傳授給他們功法,培養(yǎng)他們修煉,以求他歸天之前,人族有第二名金丹修者坐鎮(zhèn)。

  不負期望,的確是有幾名金丹修者出現(xiàn),他們也都紛紛帶領愿意跟隨他們的民眾,前往外地,開拓人族疆土,守衛(wèi)人族繁衍生息。

  宗門的雛形逐漸出現(xiàn),雖然家族也完成了改革,但是不管怎么說,系統(tǒng)規(guī)范的修行方法徹底取代了原本口口相傳的機密傳承,雖然損害了一小部分人的利益,但是人族整體的實力越發(fā)壯大。

  人皇澤的故事暫不多言。

  宗門的初始,和家族傳承比起來,只有系統(tǒng)化,大規(guī)?;@兩個不同點——雖然這也是最大最基礎的差別了,但總的來說稍顯粗糙,也并不是一個能夠長久傳承的模式,以師尊傳承為核心,只要師尊一死,大部分弟子就散了,宗門也基本不復存在,反倒是家族傳承吸收了宗門的某些有點,開始逐漸再次興起。

  就在這個諸個種族對持,修者的發(fā)展陷入停滯甚至是倒退的時候,邪魔攜著天火和災禍從天而降,將原本的格局徹底擊碎。

  從各個國家和大部族的內(nèi)部掀起的邪魔侵襲,讓所有人都人人自危,凡人只有依附各個強者才能保證自己的安全,修行浪潮大興,哪怕就是減少壽命,也比死在當場來得好。

  團結(jié)本身就是最大的力量,在這個時代,修者對宗門的認同感越發(fā)強大,而無數(shù)小宗門小家族在這場時代的浪潮下興起又毀滅,一點點驗證其構(gòu)造和運轉(zhuǎn)模式的合理性,漸漸地,有十幾個宗門門派脫穎而出,他們所在的國度和部落不僅消滅了所有邪魔,還在這場千百年未見之大亂局中趁亂消滅了當?shù)氐男U鬼和巨靈等諸多異族,疆土不斷擴大,雖然有些也逐漸消亡,但剩下來的門派最終發(fā)展成了如今的十大宗門,傳承至今。

  如今,修行之路已經(jīng)被開發(fā)的無比完善,金丹真人比比皆是,遠超其之上的強者也出現(xiàn)了不少,但是,宗門和家族這樣的傳承方法也逐漸陷入了瓶頸——想要發(fā)展的更好,就需要更多的修者,想要更多的修者,就需要更多的資源,想要更多的資源就需要更多的修者——這樣的循環(huán)假如不能解決,就沒辦法繼續(xù)進步。

  畢竟,并不是所有有資質(zhì)的人都會去測試自己的資質(zhì)的,他們甚至壓根就沒有想過修行這件事,這就相當于浪費了一大批天才,多年以來也不知道損失了多少能夠成就金丹的修者種子。

  所以,書院應運而生。

  少數(shù)宗門開始于各地修筑書院,給當?shù)氐娜罕姷暮⒆訙y試其資質(zhì),假如有,那么便能入學,在其中學習有關于修行的基礎知識,僅僅是這么一個小變動,有潛力的年輕人數(shù)量就大大增加,反正又不需要減壽,只是長長見識,哪怕是再怎么苛刻的家長們都不會有其他說法。

  從小就接觸有關修行的知識,等到自己選擇了這條道路之后,便會開始在真正的修者的教導下開始修行,其中佼佼者可以直接獲得加入宗門的機會。

  不管怎么說,這種收集人材的方法總比之前守株待兔的被動等人求道,或者是高等級的修者下山自己尋找看的順眼的土地要來的快捷方便,簡單實用許多。

  

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