為了給劉家人“送貨”，孔僉一大早親自開(kāi)了輛殯葬車來(lái)機(jī)場(chǎng)。可辦完事回到停車場(chǎng)，四個(gè)人再看那輛車，橫豎都有些不順眼。
“我就不跟你們仨一起了，坐白車去醫(yī)院看老白，不大合適?！卑炅滔乱痪湓捖氏乳_(kāi)溜，她其實(shí)沒(méi)什么忌諱，可即使那是輛勞斯萊斯也比不上星槎舒服。
趕到醫(yī)院時(shí)，艾雨身上穿著的還是那身迷彩服，一進(jìn)病房就遭遇了老白和白田甜的雙份注目禮。
“你倆中邪了？”
白田甜獻(xiàn)寶似的將手機(jī)遞過(guò)來(lái)，“夏澤發(fā)給我的，姐你太猛了……”
“那老幫菜沒(méi)傷著你吧？”老白靠在病床上一臉護(hù)犢子的表情，他已經(jīng)搞不清楚艾雨現(xiàn)在是個(gè)什么身份了。
前兩天剛聽(tīng)說(shuō)裸辭了一個(gè)金飯碗，今天又來(lái)了這么一出，難不成吃皇糧還要藏著掖著？
“我沒(méi)事。”
艾雨一頭黑線，對(duì)安全局和特勤隊(duì)所謂的保密工作非常失望。還好早上只是簡(jiǎn)單切磋，真要是法力拼殺她這會(huì)兒就社死了。
從視頻拍攝的角度，不難看出偷拍者當(dāng)時(shí)的位置。整個(gè)停機(jī)坪空曠無(wú)物，只有一架備用的舷梯有嫌疑。要讓孔僉這個(gè)特務(wù)頭子看到了視頻，小夏同學(xué)根本跑不掉。
“你跟夏澤說(shuō)一聲，視頻即刻刪除、停止傳播。如果除了你他還發(fā)過(guò)給別人，就等著坐牢吧?！?p> 艾雨將白田甜和夏澤的聊天記錄清空，又清理了軟件緩存，最后卸載了軟件重新安裝，這才將手機(jī)還了回去。
“這么嚴(yán)重？”白田甜嚇了一跳，
“這視頻里出現(xiàn)的人全都是不可以曝光的，否則不只是夏澤，他師父也會(huì)被連累?！?p> 將白田甜嚇出去打電話了，艾雨這才看向老白，糾結(jié)著要怎么解釋去昆侖的事。
她若是突然失蹤，真正會(huì)關(guān)心則亂的人只有兩個(gè)。
艾劍萍遠(yuǎn)在德國(guó)，原本聯(lián)系的頻率就不高。老白才是最讓人頭疼的，尤其他現(xiàn)在越來(lái)越不拿自己當(dāng)外人。
“過(guò)幾天等你出院了，我會(huì)出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，短時(shí)間可能回不來(lái)。我家鑰匙田甜那兒有一把，家里還有一些果酒，你想喝就去搬?！?p> 老白沖窗外瞅了一眼，神秘兮兮地問(wèn)道：“保密工作？”
“啊？”艾雨努力控制著表情，忽然發(fā)覺(jué)夏澤干了件好事，能讓老白一直誤會(huì)下去也挺好。
“對(duì)，保密工作，不能說(shuō)?！?p> 要外出一個(gè)多月，別的準(zhǔn)備倒在其次，食物和水是頂重要的東西。有空間傍身，艾雨先是大肆采購(gòu)了一天，余下時(shí)間都泡在各個(gè)圖書館或者網(wǎng)絡(luò)搜索中。
其實(shí)她可以直接飛往昆侖山脈找尋那個(gè)天門陣，并且已經(jīng)有兩個(gè)現(xiàn)成的搜索辦法：
一是按照廖良俊無(wú)意中透露的信息，降落到海拔5500米的高度，圍著整個(gè)昆侖山脈轉(zhuǎn)一圈碰運(yùn)氣。
昆侖山脈平均海拔5500米以上，其中5000米以上的山峰有八座，6000米以上的山峰有四座。
若要排查，那四座6000米以上的山峰必然排在前頭，此外還可以按靈氣高低做進(jìn)一步篩選。
第二種辦法得自仲娟存儲(chǔ)在記憶中的資料，先去昆侖山脈獵取一種有鳳族血脈的特殊錦雞。殺雞取血抹在雙眸上，便能直接“看”到天門陣的所在。
這個(gè)辦法有點(diǎn)兒扯，被艾雨無(wú)視了。再說(shuō)她有神瞳在身，如果敢去找什么走地雞，小翠一準(zhǔn)會(huì)發(fā)飆。
辦法是有了，可艾雨對(duì)昆侖山脈的認(rèn)知少的可憐。尤其昆侖這兩個(gè)字幾乎等同于神秘，不做些準(zhǔn)備心里實(shí)在不踏實(shí)。
這一查就是三天，直到原定出發(fā)的前夕，艾雨還窩在家里寫寫畫畫，不確定自己要找的天門陣、天池，究竟是在昆侖山脈里，還是在昆侖山上。
這兩者根本就不是同一個(gè)概念。
昆侖山是《山海經(jīng)》里世界的中心，也是出現(xiàn)在嫦娥奔月、西游記、白蛇傳等無(wú)數(shù)神話故事里的神山，同時(shí)還與佛道兩教的發(fā)展有著扯不清的關(guān)系。
佛教傳入華夏后，本土的和尚們認(rèn)為昆侖山就是須彌山。因?yàn)樗嘘P(guān)于這座山的描述，都非常吻合佛教經(jīng)義對(duì)須彌山的認(rèn)知，那就是世界中心、天梯、河源。
道教則直接認(rèn)為昆侖山是自家西王母的地盤，后世徒子徒孫也堅(jiān)定不移地延續(xù)著占山為王的優(yōu)良傳統(tǒng)。昆侖派、全真派、混元派，都宣稱這里是他們家的開(kāi)山道場(chǎng)。
撇開(kāi)宗教只說(shuō)神仙，從伏羲、女媧，再到姜子牙，都曾留下不遠(yuǎn)萬(wàn)里去昆侖修行的第三方傳說(shuō)。
雖然誰(shuí)也不清楚昆侖山到底在哪兒，可有兩點(diǎn)毋庸置疑：
一、這座山很香！
《山海經(jīng)》、《淮南子》、《河圖洛書》、《禹貢》、《史記》、《水經(jīng)注》里面都有它，橫掃神話傳說(shuō)、正史雜談、地理論著。
二、這座山不是當(dāng)今橫貫西部的昆侖山脈！
《河圖括地象》：昆侖山為柱，氣上通天，昆侖者，地之中也，下有八柱，柱廣十萬(wàn)里，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。
《十洲記》：昆侖山有紫翠丹房。
《拾遺錄》：昆侖山密云房，東西千步，望之如丹霞。
……
昆侖山脈可不是古籍記載的模樣，它全長(zhǎng)只有2500千米，連昆侖山的一根柱子都?jí)虿恢?p> 越是如此越離譜，明明哪里都有昆侖山，可誰(shuí)都說(shuō)不清楚它到底在什么地方！
寫著、寫著，艾雨忽然一愣，停下了筆頭。
這些資料里對(duì)昆侖山的描述，其實(shí)都非常具體，且有客觀數(shù)據(jù)做支撐，包含的形容詞很少。除非那些存在于不同年代的古人，集體熱衷于虛構(gòu)這么一座山，否則昆侖山必定是一個(gè)客觀存在。
既然是客觀存在，為什么沒(méi)有第一人稱的游記？古人明明很喜歡訪名山大川，然后寫游記嘚瑟。
結(jié)論只有一個(gè)：
昆侖山過(guò)于古老，在文字時(shí)代它就已經(jīng)成為歷史了，所有關(guān)于昆侖山的記載都是靠口口相傳留下來(lái)的。
倉(cāng)頡造字后的文字時(shí)代大約是公元前4700年，也就是說(shuō)在那之前昆侖山就從世間消失不見(jiàn)。
艾雨有些懵，一座氣上通天的巨無(wú)霸神山，在先秦舊石器時(shí)代的某一天，忽然消失了？
這對(duì)地球而言，無(wú)疑是一場(chǎng)改天換地的大災(zāi)難。