沒錯！
張玲確實從來不信什么解夢、星座、紫薇等。
所以她坐在茶幾前的沙發(fā)上喝著茶。
并對剛看到的李想幼稚行為，間歇性樂呵呵的笑著。
這笑意他不管怎么看都充斥著幾分不友善。
但他并沒有因此臉色不好。
反而態(tài)度釋然的并不在意張玲的這些嘲笑。
在淡然的回以微笑之后，依舊執(zhí)著的點開一條，排名最靠前的解夢網(wǎng)頁。
網(wǎng)頁中出現(xiàn)的兩句話引起...
棗舒
在滿族薩滿舞蹈中，人們首先比較普遍見到的是滿族燒香和薩滿跳神。 燒香和跳神的儀式均需要一個特殊的環(huán)境，即所謂“神堂”和“壇場”。 按照“以西為尊，以西為貴”的習(xí)俗，神堂須設(shè)在正房的西屋，堂中要設(shè)置神案，上面供奉著成神族先輩的名位，并配有彩繪的他們的雄偉事跡和幻傳說的圖畫，在所繪制的諸神中，首神是滿族崇武的象征——輟哈占爺，佛杜媽媽(子孫娘娘：以及其他的本宗先祖）。 此外還有神樹——柳樹。 滿族人認(rèn)為柳樹是標(biāo)志子孫后代像柳葉一樣永遠(yuǎn)繁茂生息的象征。 神案前的供桌上擺著豬頭、雞、鴨、糕點和水果等供品。 壇場設(shè)在四合院中央，是請神的圣地，也是薩滿進(jìn)行舞蹈活動的主要場所。 燒香和跳神是先“跳家神”后“放大神”。 “跳家神”主要是祭祀，還愿、祈求太平，“放大神”是祭自然神、祖先神。