張玲并沒有打算把從老劉那兒了解的情況告訴李想。
以李想對老劉的強烈抵觸心理。
她目前覺得不合適。
當然還有另一個原因是她越發(fā)覺得李想有點太神秘了。
以至于讓老族長都如此大費周章的試探與調(diào)查他。
以前，她從來沒有想過要與李想在同一屋檐下過日子。
所以她本著互相利用的原則。
可以最大限度的容忍他的神秘。
現(xiàn)在，她既然已經(jīng)有了在一...
棗舒
吃福肉。 所食之肉為前用“擺件”者，須切成“方子”（約三寸見方）入鍋重煮后撈出，以鐵釬子穿成串，吃者則坐于炕上。 面前放木方盤或油紙，將一方肉擺在自己面前，用自帶的解食刀片成薄片食之，并且規(guī)定吃福肉時不許蘸佐料。 其意一承襲狩獵時代野外就食遺風； 二是不改變福肉的滋味。 另一條規(guī)矩就是吃肉者均為本家族參加祭祀的成員，并無外姓親友參預。 但至清末以后逐漸有了一些改變。 如岫巖滿族白氏祭儀內(nèi)規(guī)定： 只是“拿件肉”在祭祀后留給本家人吃，其余則可以邀客食之，吃肉規(guī)矩也有所改變： 此時就炕鋪油單或方盤，擺上筷子，鹽水，碟內(nèi)裝芥菜末以沾肉食。油單在炕中，設一空盤子。將所邀之客按次讓坐。主人命廚夫由鍋撈出各樣肉，乘熱薄薄割片，續(xù)添于盤中，以陪客食。無論何人，不許食醬。 遼濱塔瓜爾佳氏也類似： 將油單分鋪于炕上，著咸、酸菜，醬碟。待親友漸至，或有知禮者亦向上再拜，而后就席。無酒，亦無別肴。肉拿整件與腸肚肺肝少許，令卑幼者單跪于席前片肉。 食肉畢，由主人率全體參預者向神位一叩頭拜謝。隨后將供品祭器收拾整齊，準備夕祭。 按制此項祭祀所食之肉不得帶出室外，食余所剩之毛骨等于祭后包好順河水沖走或找潔凈之處掩埋