尊師重教向來是我們的傳統(tǒng)。
天地君親師。
雖為中國儒家祭祀的對象。
但也是傳統(tǒng)敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。
這些思想發(fā)端于《國語》，形成于《荀子》，在西漢思想界和學術界頗為流行，明朝后期以來，崇奉天地君親師更是在民間廣為流行。
清雍正初年，第一次以帝王和國家的名義，確定“天地君親師”的次序，并對其意義進行了詮釋，特別突出了...
尊師重教向來是我們的傳統(tǒng)。
天地君親師。
雖為中國儒家祭祀的對象。
但也是傳統(tǒng)敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。
這些思想發(fā)端于《國語》，形成于《荀子》，在西漢思想界和學術界頗為流行，明朝后期以來，崇奉天地君親師更是在民間廣為流行。
清雍正初年，第一次以帝王和國家的名義，確定“天地君親師”的次序，并對其意義進行了詮釋，特別突出了...