虞安寧吃軟不吃硬，見玉淺肆溫言相勸，眉目間都是細柔的美。打定了主意，待事情了結之后定要將起了“玉羅剎”惡名的人揪出來好好打一頓，讓他重新想個符合玉淺肆美貌的好聽的新名來。
更要身體力行地讓所有人知曉玉淺肆的美貌。
若是能與她交上朋友，屆時軟香在側，定能羨煞那幫有賊心沒賊膽的浪蕩子。
隨風聽從吩咐，將虞安寧送去了玉淺肆在提刑司的臨時住處。
玉淺肆見四下安寧，長吁一口氣，坐定在桌前，看著新刻好的一摞竹牌，拿出幾捆絲線，從兇簽案開始一一梳理。
去歲十月，江南三大名寺之一的無念寺舉辦了一場盛大的法會。法會之后，寺中的靜思殿中便陸續(xù)出現(xiàn)了手持大法會新制下下簽的死者。
這些死者之間皆無關聯(lián)，可官府調查后發(fā)現(xiàn)，死者皆有過往，死亡順序則是參照佛門五戒而來，亟待上月，算上法會前意外身亡的清悟，已死了八人。
死者皆死狀凄慘，因犯偷盜者被砍斷雙手，因犯妄言者被拔掉舌頭，與靜思殿中墻上所繪阿鼻地獄中的懲罰一一對應，無一不如是。
奇就其在，無念寺靜思殿一門無窗，且只有一把鑰匙被掃撒僧人保管，案發(fā)前掃撒僧人徹夜與其他僧人在一處打坐。而案發(fā)后，此僧則日夜居于外寺僧人的監(jiān)察之下，絕無可能獨自行動。這些死者就像是憑空出現(xiàn)在殿中一般令人遐想。
因為法會新制的下下簽為黑色，寓意不吉，于是該案又被稱為兇簽案。
玉淺肆將刻有無念寺主持了然、第一個死者清悟，以及兇手清緣的竹牌用白色絲線串在了一起。
意外身亡的清悟死前曾是無念寺的教執(zhí)和尚，年輕有為，主管寺里一眾僧人的賞罰功過，端是一派正義凜然。
而發(fā)現(xiàn)尸體的地方，是無念寺的思過堂。
據(jù)說，這間佛堂，原本是有香客認捐的地藏殿，屋子正中已葺好了佛臺，也搬進來了許多羅剎天的泥塑像隨意堆放在大殿兩側。但不知怎的，香客撤了捐助，這間殿便空置了。
于是，負責寺中戒律的清悟便用這里做了思過堂，用來懲罰那些犯了錯的僧侶。
而他自己本就擅長書畫，更在兩側墻壁上畫上了滿墻的地獄酷刑，加上空高的佛臺與兩側詭異的羅剎像，受罰的僧人們太過害怕，夜不能寐。
不知誰起了頭，在這里受罰的僧人開始在墻上寫經，重重疊疊，原本是為了消厄除怖，卻也讓這重小殿更添神秘詭譎。
清悟在大法會前，與梁上描畫，不甚跌落摔死不久之后，謠言四起。
都言道：清悟出家后曾犯過殺戒。死后不得超生，魂魄便只能游離在無念寺中，偶爾入得夢中，對犯了錯的和尚動輒說教。
傳言不知從何而起，在大法會后愈傳愈烈。緊接著，便是第一位死者被拋尸于靜思殿中，兇簽案自此起，傳言都說是清悟怨魂作祟。
而后，按照佛門五戒，兇手將清悟算作第一人，從“殺生”、“妄語”、“偷盜”、“邪淫”、“飲酒”，再從“飲酒”回到“偷盜”，連殺八人。
大盛重佛，兵卒渾身殺伐之氣，無念寺又是人人敬仰的名山古剎，萬不可派人駐守。于是派遣了其他寺院的僧侶緊盯著唯一帶著鑰匙的小沙彌。
可尸首還是接二連三被發(fā)現(xiàn)。
都是在別處被殺后，被拖進思過殿里，依照佛門五戒砍去相應部位，而后在身邊扔下黑色下下簽。
玉淺肆雖初來乍到，但這間密室的確無懈可擊。唯一擁有鑰匙的小沙彌晚間被外院僧人簇擁，而第二日推開門掃撒，就能發(fā)現(xiàn)佛臺后的尸體。
她從不信什么鬼神之說，既然房間沒問題，問題肯定就在人身上。
待她細細觀察完殿中情形、檢查過尸體之后，便察覺了那些堆疊的羅剎天泥像間散落著些許碎泥塊，而死者的發(fā)間偶爾也會發(fā)現(xiàn)泥塊。
到這里，她便已經知曉了兇手的作案手法。
兇手將自己與死者提前藏在泥殼內，待小沙彌夜間鎖門后，開始布置現(xiàn)場。藏人的泥殼闔起來便是一尊羅剎像，與其他堆在角落里的羅剎像并無太大區(qū)別。等一切布置妥當，只需靜待早晨有人來開門打掃即可。
這間屋子正中有高臺，兩側皆是泥塑，天光將明的時刻，最易藏人。待尸體被發(fā)現(xiàn)，鬧出動靜后，他再裝作被聲音吸引過來，出現(xiàn)在門口即可。
所以，接下來，只需要找到符合條件的行兇者。
于是，她將每次緊隨小沙彌其后出現(xiàn)在案發(fā)現(xiàn)場的僧人聚集，一一詢問他們的不在場證明。自然而然便發(fā)現(xiàn)了那幾日接連犯錯，每晚都被主持罰抄經書，擁有無懈可擊的不在場證明的清緣。
可所謂每夜在主持房中手抄的經書，乍一看毫無問題。
字跡都對得上以往清緣在寺中書寫時留下的記錄，而墨跡新舊，也正如那幾日抄寫，看似無懈可擊。
只可惜，還是被她察覺了不對。這比劃頓挫，明明是枕碗書法的痕跡，但觀察清緣右手并腕部，均無應有的筆繭與墨跡。甚至他所有的僧衣上，也沒有墨跡。這絕非一個長年使用枕腕法寫字的人。觀清緣之筆繭，更像是習慣了懸腕書法之人。反而，與抄錄的經文上相符合的，恰好是清緣的不在場證明提供者——主持了然。
可無念寺最年輕的主持——名僧了然，為何會為了一個小僧撒謊呢？這字跡的差錯與寺中其他地方都一致，難道清緣一開始，就是了然的代筆？或許是擔心筆跡被他人察覺，了然便也替代了清緣所有需要書寫的地方？
行至此處，她以”講經“為由，扣下了清緣?？僧斖?，又發(fā)生了新案。
主持了然，正是第九位死者。
作為無念寺歷代最年輕的主持大師了然，死于“妄言”之罪。死法同前，他竟然活生生被拔掉了舌頭，死于思過堂內，身側還有一枚兇簽。
與了然有關的真相也恰然而至。
原來，這位少年得道的高僧，是因虛言自己得到了寂空大師的言傳身教，才年紀輕輕有此佛法建樹。
如此一來，看似被她懷疑的清緣，便真正擁有了不在場證明。
但她一眼便可看出，了然是自殺。
案子很簡單，可事已至此，心中強烈的不安與在意，讓她無法忽略此事本身的不可思議的矛盾之中。
她很不解，了然既一開始便找清緣代筆，將自己塑造成得道高僧，功成名就。但為何卻在此刻不惜毀了自己的名聲，以如此痛苦的方式自絕性命？難道就為了偽造為兇簽案的現(xiàn)場，妄圖做實清悟鬼魂殺人一說，幫清緣脫罪？
更何況，他還是僧侶之身，若真心信奉，為何不惜犯下自絕大罪寧入無間地獄？可若是不信生前死后之世，無畏自盡，又為何遁入佛門？
更重要的是，他死前故意留書一封，指出與寂空大師的過往之事皆為虛假。還特意提到，清緣也曾受到過寂空大師的指點，因而對其青眼有加，希望自己放過清緣。
回憶到這里，玉淺肆沉吟不語，輕輕撥動玉里乾坤，梳理著思緒。
了然此舉，究竟是此地無銀還是離間計？難道就是為了引自己懷疑寂空大師？
清緣又在入京之后用充滿儀式感，且同樣殘忍的方式了結了自己的性命，構成了兇簽案的最后一環(huán)——“殺生”，究竟意欲何為？
自己一向不擅猜度人心。因此，玉里館甄選苦主一事都交給了寂空大師。
她自然是相信寂空大師的。
但人言可畏，如今困局已成。
無論自己是否向寂空大師說明一切，若是了然的遺筆內容被傳開，無論如何都會引起許多不必要的麻煩。今日她也正是憂心這一點，才想向少主詢問該如何是好?？蛇€是沒想到，清緣竟然在這當口自殺身亡。更是加劇了危機。
目光轉向另一側的廣安侯府的幾片竹牌，玉淺肆翻到竹牌背面，提筆寫寫畫畫，將有關每個人的細節(jié)與線索寫在了人名的背面，聽著玉里乾坤的泠泠聲響，突然下定了決心。
若想要伯懿開口，廣安侯府之事才是關鍵。
隨風回來之后，便看到玉淺肆寫完了兩封信，交給隨風道：“這兩封有關廣安侯府的公文，一式兩份。明日一早一封送入宮中，一封遞給大理寺。”
隨風接過信，有些不解：“您真打算插手此事？”
廣安侯府可不是好相與的，更不用提老夫人也是地位尊崇的誥命之身。論誰一看都知曉侯府之事，水深之又深。
何況人已經死了，除去一個嬌蠻的小丫頭片子，誰都三緘其口，這又是何苦呢？
玉淺肆想到方才那張?zhí)闇I縱橫的純真面容，便有些心軟。
“食君之祿，忠君之事......”
想到小張氏的張惶，她沉吟道，“何況，廣安侯府怪事頻發(fā)，說不定老夫人之死真有什么疑點。若能盡一份力，讓真相大白于眾，也算是一件好事吧。”
這道理隨風都懂，可是......隨風看了看手里的另一份陳情，“那為何要抄送一份給大理寺呢？”
“看郡主這番模樣，定不會輕易罷休。我若提前知會他們一聲，也好體現(xiàn)出我們的豁達公正。更何況，今日剛端了大理寺獄，我若再越過他們直接接下案子，定會結下更多仇怨。”
玉淺肆義正言辭，仿佛深思熟慮過一般。
隨風一個腦袋兩個大。不明白她是真心所言，還是意有諷刺。司尹大人聰智無二，怎么每每遇到這種事，真是比自己還不靠譜，果真是情智堪憂啊。
就如她所言，今日不僅端了大理寺獄，還毫不留情地鎖了大理寺少卿。如今這份陳情遞過去，正常人誰都會以為是在挑釁而非言和吧？這不把寺卿氣個半死才怪呢。
但張了張口，又覺得多說無益，實屬對牛彈琴。還是都交給耀光處理吧。
玉淺肆并不知曉隨風的腹誹。她埋首盯著書案的空白處，終是下定了決心，提筆書寫兇簽案一事的案件陳情。
她向來福薄，親緣單薄，只余三兩友人。此生，自己能回護之人不多了。寂空大師，萬不能再因為自己被牽扯進來。
寂空大師曾好奇自己行事章法似那朝不保夕的乞丐一般。
旁人聽來定覺得這不是什么好話，但她倒是覺得十分貼切。
入提刑司，不就是想將權力緊握于自己手中，護得親友，求一方真相？
她不是圣人，也不是話本子里公正無雙的大人物。凡夫俗子皆有七情六欲。她如今已破了案，抓住了兇手，這便已經足夠了。
長夜漫漫，如豆燈火跳躍旋舞，燈下女子遺世而獨立。
不意秋
加了兇簽案作案手法，這樣后面就不再贅述了~ 感謝：魚嚼牡丹、奈落碧晚、鳩書殘花的推薦票！