第十三章 揭秘

　　“對了，二爺。你之前給陳孝杰表演的那個猜字到底是怎么做到的？”這時，金安突然想到了什么。

　　金安口中二爺指的就是李隨。自從李隨和金時厚結(jié)拜之后，金安便改口稱呼李隨為“二爺”。二人的關(guān)系也因此融洽了不少。

　　“是啊，二弟，難道你真會讀心術(shù)不成？”很明顯，金時厚對這個話題也很感興趣。

　　“這世上哪有什么讀心術(shù)啊，只不過是一種戲法罷了。對了，你們怎么會知道這件事情的？”李隨感到很疑惑，因為當初金時厚和金安并不在現(xiàn)場。

　　“還記得那個當初陳孝杰房間里的那個丫鬟嗎？”金時厚說道。

　　經(jīng)金時厚這么一提醒，李隨這才回想起來，當時房間里還有一個和陳孝杰一起玩蛐蛐的丫鬟，只是自己并不知道那個丫鬟的名字。

　　“那天我和金安在路上正好遇見了她，由于我們怕你在陳孝杰那邊會吃癟，所以就向她打聽了一下情況。”金時厚繼續(xù)說道。

　　“聽的出來，二弟，她好像很仰慕你哦?！苯饡r厚一臉壞笑道。

　　“大哥，你又拿小弟開玩笑?！?p>　　“我可沒開玩笑，不信，你問金安，當時他也在場。好了，不說這事了，快說說你那猜字是怎么回事？”李隨催促道。

　　“有書嗎？給我拿兩本書過來?！崩铍S問道。

　　“瞧你這話說的，二弟，我雖然才學(xué)比不上你，卻也是個愛書之人。金安，你去我書桌上拿兩本書過來。”金時厚對金安吩咐道。

　　于是，金安便從金時厚的書桌上拿來了兩本書，一本《道德經(jīng)》，一本《大學(xué)衍義》。

　　于是，李隨又將當日的場景給金安和金時厚演示了一遍。親身體驗過之后，二人反而覺得更加不可思議。

　　“首先，我拿起這兩本書，假裝簡單地翻閱一下這兩本書的內(nèi)容。這時，我需要做的就是暗中記住其中一本書的某一頁上的第一個字。”李隨解釋道。

　　“我就以這本《道德經(jīng)》為例，我剛才翻閱過程中記住了37頁的第一個道字。接著我會把兩本書還給對方?！?p>　　“來，你再選一次吧?！崩铍S指著兩本書對金時厚說道?！?p>　　“這次我選擇《道德經(jīng)》?！眲偛叛菔镜臅r候金時厚選擇的是《大學(xué)衍義》，所以這次他選擇了《道德經(jīng)》?！?p>　　“好，竟然你選擇的是《道德經(jīng)》，那么你就把它拿走吧?！?p>　　“哦……”聽了李隨的話，金時厚明白了什么，仿佛像突然間被打通了任督二脈一樣。

　　“知道了吧。在這里，你的選擇并不重要，關(guān)鍵在于我的說辭?！?p>　　“如果你選擇了《道德經(jīng)》，我會讓你把它拿走，如果你選擇了《大學(xué)衍義》，我會讓你把它拿給我，所以不管你說什么，你最后手上拿的一定是《道德經(jīng)》?！?p>　　“接下來，我就開始撥動我手上這本書的頁碼，不管你什么時候喊停，我都會說停在了37頁，哪怕我停的地方并不是37頁?！?p>　　“萬一對方發(fā)現(xiàn)了你停的地方不是37頁呢？”金安隨即提出了自己的疑惑。

　　“我就問你，我剛才展示給你們兩個人看時，你們倆看出問題了嗎？”李隨反問道。

　　經(jīng)過李隨這么一問，金安一下子愣住了，你要是一個人也就算了，可是當剛才李隨向他們兩個人展示頁碼時，他和金時厚兩個人竟然都沒有發(fā)現(xiàn)問題。

　　“其實根本發(fā)現(xiàn)不了的。第一是書上的頁碼非常小，我給你們看時你們根本看不清?！?p>　　“第二就是，我給你們看時是一掃而過，而且你們根本不知道我接下來要干嘛？所以你們也不會去細看，所以我說什么你就相信了?！崩铍S解釋道。

　　“接下來，你們打開《道德經(jīng)》記下37頁的第一個字，當然就會是我事先記下的道字。這就是所謂的讀心術(shù)的秘密?！?p>　　“原來如此?！甭犃死铍S的解釋，金時厚二人頓時恍然大悟。

　　“不會你孔夫子讓你背《金剛經(jīng)》的時候，你也耍了什么花樣吧？”金時厚這時候突然想到了什么。

　　“那倒沒有，這個憑借的是一種記憶的方法。這種方法是由一個叫利瑪竇的傳教士傳入中土的?！?p>　　“利瑪竇寫了一本關(guān)于記憶的書，叫作《西國記法》，我在一次偶然的機會下翻看過這本書?！?p>　　“書中講述人們記憶文字這些東西時比較困難，但是記住圖像卻比較容易。所以西方人喜歡先記住一些位置，然后將所需要記憶的東西聯(lián)想成和它有關(guān)聯(lián)的圖像。”

　　“然后再將這些圖像和之前記住的位置聯(lián)系在一起，那么你只需要看到這些位置就會聯(lián)想到和它們連接在一起的圖片，再由這些圖片你就可以回想起你所需要記憶的內(nèi)容?！?p>　　“簡單來說，就是用你熟悉的內(nèi)容去記憶不熟悉的內(nèi)容。西方人把這種方法叫做記憶宮殿。”

　　“相傳最早運用記憶宮殿的是古希臘的一位名字叫西蒙尼德斯的詩人。”

　　“他有次在一個宴會廳里演講詩詞，中途有事出去了一下，可是當他一出去，宴會廳突然倒塌，將里面的賓客全部砸死，尸體面目全非，難以辨認?！?p>　　“后來西蒙尼德斯根據(jù)每個賓客的位置，回憶并認出了每位死者，并帶領(lǐng)他們的家屬認領(lǐng)尸體。”

　　“有這么什么神嗎？”雖然李隨解釋了半天，但是金時厚和金安還是聽的云里霧里，不知所謂。

　　“這樣吧，為了方便你們理解，我跟你們舉個例子吧。就拿這本《道德經(jīng)》來說吧，大哥，你背過《道德經(jīng)》嗎？”這時，李隨向金時厚問道。

　　“嗯，小時候背過?！苯饡r厚點了點頭。

　　“現(xiàn)在還記得多少呢？”

　　“差不多快忘光了，本來背這玩意是為了考科舉準備的，后來中途做生意去了，這些東西也差不多忘光了?！?p>　　“我只記得什么道可道，非常道。名可名，非常名。還有什么道生一，一生二，二生三，三生萬物?！苯饡r厚回答道。

　　“可是，我不僅記得哪一章對應(yīng)什么內(nèi)容，我還可以倒過來背。”

　　“此話真當？”聽了李隨的話，金時厚滿是震驚之色。

　　“你可以隨便抽一章試試。”說著，李隨就將桌上那本《道德經(jīng)》遞給了金時厚。

　　“第二章。”為了避免出現(xiàn)尷尬的局面，金時厚特地抽了《道德經(jīng)》當中比較出名的一章。

　　“是以不去，夫惟弗居。功成而弗居，為而不侍，生而不有，萬物作焉而不辭，行不言之教，是以圣人處無為之事?！?p>　　“前后相隨，音聲相和，高下相傾，長短相形，難易相成，故有無相生?！?p>　　“斯不善已，皆知善之為善，斯惡已，天下皆知美之為美。”李隨毫無停頓，如行云流水般背了下來。

　　看著手中的《道德經(jīng)》，金時厚的雙手稍微有些顫抖。此時他的神情，已經(jīng)不能用震驚來形容了。

　　這一章的原文是這樣的：天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。

　　故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

　　是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

　　本來如果說李隨能將其背下來，自己倒可以接受?？墒菦]想到他竟然毫字不差地將其倒背出來，自己的這個二弟還是人嗎？

　　看見金時厚和金安呆愣住的神情，李隨知道他們心里在想什么，于是朝他們笑了笑。

　　“你們別像看怪物似的看著我，我現(xiàn)在解釋給你們聽，我相信你們聽完我的解釋之后，你們也能跟我一樣，倒背如流?！?p>　　“你們知道這是什么嗎？”李隨走到大門口，指著房門向金時厚和金安二人問道。

　　“這是房門啊，這所有人都知道啊，二弟，你為什么會問這個問題？”金時厚實在搞不清楚李隨葫蘆里到底賣的什么藥。

　　“很好，你剛才說所有人都知道。所有人都知道，就是天下皆知，所以當你下次你看到這個房門時，你就可以想到天下皆知。”李隨向金時厚二人解釋道。

　　“接下來，就是這個窗戶?！边@時，李隨又從大門口走到了一扇窗戶旁。

　　“這扇窗戶上面雕刻有梅花圖案。梅花不僅美麗而且與美字諧音，所以這代表了美之為美?！?p>　　“你們只要看到這扇窗戶就會想到美之為美，所以這兩個地方合起來，第二章的第一句話就是天下皆知美之為美?！?p>　　“金安，你覺得斯惡已這三個字諧音像什么？”這時，李隨又將目光轉(zhuǎn)移到了金安身上。

　　“死……鱷魚？”金安略有遲疑地回答道。

　　“可以。”這時，李隨又用腳剁了剁腳下的地板，“我們就想象有一只死鱷魚趴在這扇窗戶下的地面之上，那么，你們看到這塊地面，就可以想到斯惡已三個字?！?p>　　“至于皆知善之為善，”這時，李隨已經(jīng)走到一個大花瓶旁。“皆知諧音戒指，善之為善可以想象成閃了又閃。”

　　李隨指著地面上的大花瓶繼續(xù)對金時厚和金安二人說道，“我們可以想象花瓶里的戒指閃了又閃，所以只要你們看到這個大花瓶，就可以想到皆知善之為善這句話。”

　　“而斯不善已，我們可以同樣可以借助這個花瓶，我們可以想象當把花瓶里的戒指從里面拿出來后，它就不閃了。這就是所謂的斯不善已。”

　　接著，李隨又帶領(lǐng)金時厚二人來到了一把木椅旁邊，然后李隨用力地敲擊了一下椅背，然后向金時厚問道，“有沒有聽到響聲？”

　　“聽到了。”金時厚回答道。

　　“相聲諧音響聲，所以我剛才問大哥有沒有聽見響聲，就可以想象成有無相聲。”李隨解釋道。

　　“難諧音籃子，相成諧音香橙，我們可以想象在這個茶幾上放著一籃香橙，所以，只要我們以后看見這個茶幾，就可以想到難易相成?！崩铍S指著木椅旁邊的茶幾說道。

　　“我們接著看這個茶幾的表面，我們發(fā)現(xiàn)它的四個邊有兩邊是長的，有兩邊是短的。我們就可以想到長短相形。

　　在房間里放置著一把琴桌，琴桌上面是一架古箏。此時，李隨又帶領(lǐng)金時厚二人來了琴桌旁邊。

　　“你們想象你們一個人在這邊唱歌，一個人在這邊彈奏古箏，歌聲與古箏的聲音交織在一起，你就可以想到音聲相和?！?p>　　“然后你們再想象，你們在表演時，是一個人站在琴桌前面唱歌，一個人坐在琴桌后面彈琴，而這把古箏就在你們倆的中間，與你們緊緊相隨，這就是所謂的前后相隨。所以，光靠這一個琴桌我們就可以想到音聲相和和前后相隨兩句話?！?p>　　“這是誰？”這時，李隨指了指掛在琴桌后面墻上的一幅畫像，向金時厚二人問道。

　　“孔子。”金時厚回答道。

　　“對，孔子被后世尊稱為孔圣人，所以我們只要看見這幅畫，就可以想到是以圣人。然后孔子待在畫像里，什么事也沒做。我們可以聯(lián)想到處無為之事?！?p>　　“孔子雖然一句話沒說，但是他的思想?yún)s對我們后世有極大的教育作用，這就是行不言之教?！?p>　　“把這幾句話整合一下，所以我們看到這幅畫像，就可以想到，是以圣人處無為之事，行不言之教?！?p>　　“萬物諧音萬物，這把弓就是一個玩物，我把這把弓贈送給你，你沒有推辭，這就是所謂的萬物作焉而不辭。”李隨指了指掛在孔子像旁邊的彎弓說道。

　　“但是這把彎弓不是你生下來就有的，是我送給你，你才有的，這就叫生而不有?！?p>　　“你有了這張弓以后，所有人把你圍了起來，要看你的弓，那么你就無法再看見外面的情況，這叫圍而不視，通過這個圍而不視我們可以聯(lián)想到為而不恃?！?p>　　“然后我們想象這個床上座著一個功臣，他的胡須很長，他的夫人走過來提出來要用一條圍巾將他的胡須圍起來，然后兩個人一起去逛街，功臣說死也不去。”

　　“功成諧音功臣，弗居諧音胡須，夫想到夫人，是以不去，諧音死也不去?！崩铍S又給二人詳細解釋了一番。

　　經(jīng)過了李隨的解釋，金時厚二人頓時有種大徹大悟的感覺。

　　同時他們的心中都不約而同地產(chǎn)生了一種想法：李隨不去做官，真是可惜了。