第八十四章 一把劍的故事
燕桀聞言面色逐漸變冷，道：“睿云水，你是欺我大燕無(wú)人！”
“就是欺你，能奈我何！”
睿云水身體懸于虛空，恍若神靈，他頭頂天空驟然變的蔚藍(lán)無(wú)比，無(wú)數(shù)天地元?dú)馊绯彼粯映^頂?shù)构喽鴣?lái)，如云溪般透徹，那是精純無(wú)比的水元?dú)?，真觀境的修行者，動(dòng)念間可以調(diào)集周?chē)鷶?shù)十丈方圓的天地元?dú)庑纬稍獨(dú)鈭?chǎng)域，在這片場(chǎng)域之內(nèi)他就是真正的神靈。
睿云水神情冷漠，朝著燕青三人虛抓過(guò)去，隨著他的手掌伸出，燕青三人頭頂猛然出現(xiàn)一張巨大的冰藍(lán)手掌，掌心內(nèi)的每一道紋路都清晰可見(jiàn)；
燕青高漸離衣袍獵獵，星雪伊面色微微透著一絲紅蘊(yùn)，額前幾縷青絲垂眉而下，雖然很努力的想要挺直身軀，但身子卻不自主的朝下彎去，指骨關(guān)節(jié)因?yàn)檫^(guò)度用力開(kāi)始變的發(fā)青。
睿云水早在三年前就已經(jīng)突破真觀境，像他這樣的天才人物自然不會(huì)固步自封，三年時(shí)間只會(huì)讓他變的更加可怕，即使知道他會(huì)變的更強(qiáng)，可是如今見(jiàn)到他反手鎮(zhèn)壓燕青三人，就連嬴易眼角也都不住的抽了一下。
真觀境與融元境間的差距的確很大，但像睿云水如此反手鎮(zhèn)壓三位融元上境，甚至還不費(fèi)一絲氣力，只有一個(gè)可能，那就是他的實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出尋常真觀境的修行者。
睿云水神態(tài)自然，無(wú)數(shù)水元?dú)庠谒^頂幾要凝成實(shí)質(zhì)，真元力量如潮水在他頭頂奔流。
“元?dú)獬上?！?p> 燕桀眉目驟然一縮，此時(shí)睿云水身上真元如潮汐漲落，正是真觀中境的標(biāo)志特性。
本命境之下四個(gè)境界，皆分為下境，中境，上境三個(gè)等階，此時(shí)睿云水身上真元如潮汐漲落，正是真觀中境修行者才能做到的。
真觀下境神念掌天地，可以抽取一域天地元?dú)鈴?qiáng)行融合進(jìn)真元內(nèi)，使得每一滴真元都能爆發(fā)出極強(qiáng)的力量；
真觀中境則是可以將抽取來(lái)的天地元?dú)庠谏硗庑纬梢粚釉獨(dú)獬毕?，每一次出手真元如潮水漲落般凌厲無(wú)比，此時(shí)真元力量已經(jīng)兼具剛?cè)岵?jì)的特性，可以在修行者手中變?yōu)樽罴?xì)密的針線，也能變?yōu)樽顖?jiān)硬的鐵槍。
真觀下境修行者的真元力量若是平靜的湖水，那真觀中境修行者體內(nèi)真元就如漲潮時(shí)的潮水一樣湍急，出手時(shí)浩蕩之勢(shì)無(wú)可匹敵，因此也有“元?dú)獬上敝f(shuō)。
此時(shí)睿云水僅僅是將天地元?dú)饣魇终?，卻是比起嬴易的玄牝之手也絲毫不弱，這就是境界的優(yōu)勢(shì)，無(wú)論多少?gòu)?qiáng)大的秘術(shù)也不可能均衡實(shí)力之間的差距。
燕桀面色發(fā)寒，睿云水?dāng)[明是要以強(qiáng)力鎮(zhèn)壓三人，若是就如此被睿云水擊殺了燕青三人，這不僅是當(dāng)眾打了他一巴掌，整個(gè)燕王朝的顏面都會(huì)蕩然無(wú)存。
鏘！
一道黑色劍芒從燕桀身后閃逝而出，毫無(wú)征兆的，那只鎮(zhèn)壓的燕青三人喘不過(guò)氣的冰藍(lán)手掌一聲脆響，緊隨著五根冰柱直接從半空掉落下來(lái)，燕青三人也趁機(jī)走至燕桀身旁。
面色變的極其冷毅，燕青也不說(shuō)話，只是朝著睿云水深深望了一眼，像是要將這個(gè)人記住一樣。
睿云水卻是絲毫沒(méi)在意燕青，反倒是饒有興趣的看著身前這道黑色的身影，懷抱一把修長(zhǎng)的古劍，劍鞘與他的衣服一樣都是黑色的，像是寒山上的一顆松柏一樣，孤寂，傲然。
剛才正是他隨手一劍，破開(kāi)了自己的元?dú)獬毕?，將燕青三人從他掌下解救出?lái)。
眉頭微微一挑，看了眼那柄怪異的古劍，睿云水道：“劍宗，一夕劍！”
能在如此年紀(jì)擁有這樣強(qiáng)大的劍意，并且還會(huì)在此時(shí)出手救下燕朝中人，除了劍宗中的那個(gè)怪物，睿云水想不出還能有誰(shuí)。
劍宗雖然不顯其名，但真正知道劍宗存在的無(wú)一不是修行大宗和各朝權(quán)貴，此代劍宗傳人一反常態(tài)，修為未及七境就已經(jīng)下山，和往常劍宗規(guī)矩極其不符。
最為特殊的是這一代劍宗傳人的名字，特殊到讓許多老輩人物都想起了劍宗的一個(gè)傳說(shuō)。
睿云水自然能認(rèn)識(shí)這柄劍，因此也自然能認(rèn)識(shí)劍的主人，因?yàn)樗谙律角白陂T(mén)長(zhǎng)輩給他講了一個(gè)故事，關(guān)于一把劍的故事。
睿云水不自覺(jué)回憶起聽(tīng)聞劍宗傳人出世，師傅那日盤(pán)坐在古樹(shù)之下，他自己跪坐在對(duì)面，師傅眼神有些迷離，枯干的樹(shù)葉落至老人的頭頂，老人拾起樹(shù)葉微微一笑，開(kāi)始對(duì)他訴說(shuō)著關(guān)于一把劍的傳說(shuō)。
大燕王朝最早時(shí)候，并非是最強(qiáng)大的諸侯，當(dāng)初無(wú)上皇朝已經(jīng)顯出頹勢(shì)，各地諸侯也都開(kāi)始呈現(xiàn)出不朝天子的跡象，相比那些已經(jīng)被覆滅的諸侯國(guó)，大燕并沒(méi)有顯得有什么不同，當(dāng)初燕國(guó)的國(guó)君每日思想的是怎樣能不被這滾滾洪流所覆滅。
可惜的是燕國(guó)運(yùn)氣并不是很好，周?chē)粋€(gè)強(qiáng)大的諸侯要實(shí)現(xiàn)地域內(nèi)的絕對(duì)統(tǒng)一，因此燕國(guó)不可避免的沾染上了戰(zhàn)火，這個(gè)諸侯國(guó)正是后來(lái)魏王朝的前身晉國(guó)。
當(dāng)時(shí)晉軍已經(jīng)殺至燕國(guó)皇都，眼見(jiàn)這個(gè)小國(guó)就要被覆滅，卻不知從何處走出三千身穿白袍的劍客，三千人將當(dāng)時(shí)圍攻燕國(guó)的三萬(wàn)大軍盡數(shù)覆滅，其中還有不知多少的軍中修行者也被梟首。
如此卻是引來(lái)了晉君的大怒，正在晉君要召集國(guó)內(nèi)最強(qiáng)大的一批修行者掃除燕國(guó)時(shí)，一位全身黑衣的劍客走進(jìn)晉都，晉國(guó)的修行者在此人手上無(wú)一人是一劍之?dāng)?，整個(gè)皇都被殺的無(wú)人敢拔劍，就連當(dāng)初的晉君也癱倒在帝座之上。
此人卻也并未將晉都清洗一空，只是朝著晉君身后的地圖滑出一劍，至此燕國(guó)朝都中心直線綿延七萬(wàn)里的土地都屬燕國(guó)，而燕國(guó)也憑借著那三千白袍劍客成為有數(shù)的強(qiáng)大諸侯之一，并且在后面的亂局紛爭(zhēng)中占據(jù)一席之地，成就如今的不世之功。
后來(lái)七朝平定天下后，才知道當(dāng)初孤身單劍朝晉君要下七萬(wàn)里疆域的黑衣劍客，正是劍宗宗主，而那三千白袍軍，也是劍宗宗主的三千門(mén)客。
有人說(shuō)劍宗宗主之所以出山，就是因?yàn)闀x國(guó)大軍叨擾了他的清修，因此他劃下七萬(wàn)國(guó)土作為自己的清修之地，也有人說(shuō)其實(shí)劍宗宗主和當(dāng)初的燕君達(dá)成某種協(xié)議，特意出山為燕君在亂世謀得一域之地；更有甚者說(shuō)劍宗宗主其實(shí)就是當(dāng)初燕君的另一個(gè)身份，種種流言讓劍宗宗主更為神秘了。
只是自此之后劍宗宗主再也未曾出山，直至大燕王朝建立后才有人從孤山內(nèi)走出，自稱(chēng)是第二代劍宗之主，而他此時(shí)的修為已至七境，當(dāng)時(shí)各朝中最強(qiáng)者也不過(guò)如此。
一把劍，兩代人，一座孤山，這就是劍宗，當(dāng)今最強(qiáng)的宗門(mén)之一。
如今燕京內(nèi)不知多少權(quán)貴，都是當(dāng)初那三千白袍劍客的后輩，可以說(shuō)整個(gè)大燕王朝，就是當(dāng)初那一把劍斬出來(lái)的，而那把劍的名字，就叫做一夕劍。
劍宗除卻第一代宗主修為不詳，其余三代宗主莫不是以七境宗師的面目走下孤山，修行者的宗師與武修的宗師卻是不同，修行者只有七境才有資格被稱(chēng)為“宗師”，其意即是可為一宗之師；
而武修這一境被稱(chēng)為宗師，只是因?yàn)樗麄兇藭r(shí)已經(jīng)修成全身無(wú)漏，成就體修中的武宗之體，武修想要真正與七境宗師相抗衡，那就只有傳說(shuō)中的人仙了。
劍宗每一代宗主出現(xiàn)在世人眼前，俱是七境宗師境界，而且在所有七境中都是最強(qiáng)的那數(shù)人，因此各朝對(duì)劍宗總是保持著幾分忌憚。
這一代劍宗傳人只有四境就已經(jīng)下山，這是迄今為止的唯一特例，沒(méi)有人知道劍宗宗主的真實(shí)想法，但代表著宗主身份的“一夕劍”都已經(jīng)隨其下山，因此劍一夕可謂是受到各朝情報(bào)秘諜的重點(diǎn)照顧。
若是僅僅一個(gè)四境的劍宗傳人自然不會(huì)引起如此重視，但關(guān)鍵之處就在于這位劍宗傳人的名字太過(guò)特殊。
當(dāng)初劍宗宗主的佩劍是沒(méi)有名字的，但隨著劍宗宗主單劍破晉后，這把劍就有了它的名字，因?yàn)楫?dāng)初那位劍宗宗主就叫做一夕。
此時(shí)這位劍宗傳人竟然與當(dāng)初那位神話人物同名，不知道這是否是這代劍宗宗主刻意為之，還是其中隱藏著一個(gè)更大的秘密，卻是不為人知了。
睿云水出自魏王朝，自然對(duì)劍一夕有著不一樣的感覺(jué)，因?yàn)楫?dāng)初正是劍宗宗主闖入晉都?xì)⑺来罅啃扌袕?qiáng)者，才導(dǎo)致晉君未能在那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻統(tǒng)一神州，也間接導(dǎo)致了如今這個(gè)七朝止戈的局面。
別人只是認(rèn)為睿云水如此強(qiáng)勢(shì)是要為師弟報(bào)仇，只有他自己才知道，他真正是要引出燕桀身后的那柄劍，那柄魏王朝都忌憚無(wú)比的一夕劍，這也是他來(lái)時(shí)師傅的囑托。